Diferencia entre revisiones de «Los Millares»
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Cada uno de los espacios anteriores queda rodeado por una muralla, existiendo hasta cuatro Líneas diferentes de muralla (Línea I, II, III, IV), que corresponderían a sucesivas ampliaciones del poblado. Destacan por su monumentalidad y complejidad la Línea I o Muralla Exterior que presenta varios accesos, destacando la [[Barbacana]] o Puerta Central. Construida al comienzo como una simple entrada al poblado abriendo un [[vano]] en la muralla, se fue complicando paulatinamente hasta convertirse en una gran puerta monumental formada por dos antenas que se extienden hacia el exterior de la muralla; y la Puerta Sur localizada a unos 100 m de la anterior, formada por otra pequeña barbacana con acceso lateral desde ambos lados.
[[Archivo:Los Millares. Reconstrucción de la puerta principal de la Línea I.jpg|alt=Reconstrucción virtual de la puerta principal de la Línea I|centro|miniaturadeimagen|700x700px|Reconstrucción virtual de la puerta principal de la Línea I]]
=== Necrópolis ===
[[Archivo:Los Millares. Plano general con necrópilis y fortines.jpg|alt=Plano general del poblado, la necrópolis y los fortines|miniaturadeimagen|300x300px|Plano general del poblado, la necrópolis y los fortines]]
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En el resto de los fortines, algunos se encuentran sin excavar y otros poseen una estructura menos compleja formando recintos poligonales (Fortín 4) y en otras ocasiones de planta circular (Fortín 3 y 6).
=== Cronología ===
La cronología y temporalidad del yacimiento de los Millares se basa en una serie de 44 dataciones radiocarbónicas, de las cuales 20 proceden de la necrópolis, 14 al poblado y 10 a los fortines. El análisis de esta serie permite establecer la siguiente secuencia cronológica. Los Millares fue en primer lugar un lugar funerario. Las primeras sepulturas fueron construidas entre el ''3220−3125'' cal BC. Tras 200 años de uso funerario se documentan las primeras evidencias de asentamiento en torno al ''3090−2955'' cal BC. La anterioridad en el uso ritual y funerario de Los Millares sugiere que la localización del asentamiento podría haber estado determinada por el significado simbólico y sagrado del sitio.
En la transición entre el cuarto y el tercer milenio se produciría, por tanto, la fundación del poblado de los Millares junto a la necrópolis. La datación de los diferentes recintos o murallas que delimitan el área habitada sugiere su construcción en un corto intervalo temporal, de forma que a principios del tercer milenio a.C. el asentamiento habría alcanzado su máxima extensión. Durante los siglos posteriores, las actividades funerarias y asociadas al hábitat adquirieron un importante desarrollo. El poblado alcanzó unas dimensiones, concentración poblacional y monumentalidad desconocidas hasta el momento en la Península Ibérica.
Será a mediados del tercer milenio (''ca.'' 2500 a.C.) cuando nuevos cambios transformaron el sitio de los Millares. Según las dataciones radiocarbónicas, la mayor parte de poblado fue abandonado en estos momentos, solo el recinto interior también denominado como ciudadela permaneció ocupado. Es en estos momentos cuando los pequeños asentamientos o “fortines” fueron construidos y habitados. Por tanto, la coexistencia entre el poblado y los “fortines” solo se produjo durante un corto periodo de tiempo, no más de un siglo, cuando la mayor parte del poblado ya había sido abandonado. El final tanto de la necrópolis, del reciento más interno del poblado como de los “fortines” se produciría en torno al ''ca.'' 2200 a.C., coincidiendo con los cambios culturales que dieron origen al desarrollo de la Cultura de El Argar.
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{| class="wikitable"
| colspan="3" |'''CUADRO CRONOLÓGICO'''
|-
| rowspan="3" |Necrópolis
|Inicio
|''3220−3125''
|-
|Final
|''2390−2295''
|-
|Duración
|''720−835 años''
|-
| rowspan="3" |Poblado
|Inicio
|''3090−2955''
|-
|Final
|''2515−2365''
|-
|Duración
|''440−615 años''
|-
| rowspan="3" |“Fortines”
|Inicio
|''2510−2380''
|-
|Final
|''2420−2290''
|-
|Duración
|''1−125 años''
|}
=== Paisaje ===
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* Arribas Palau, A. (1959).: ''El urbanismo peninsular durante el bronce primitivo'', Zhephyrus, 10, pp. 81-128.
* Arribas Palau, A. (19 ).: “La época del cobre en Andalucía Oriental: perspectivas de la investigación actual”. Homenaje a L. Siret. pp.
*Aranda Jiménez, G., Díaz-Zorita Bonilla M., Hamilton, D., Milesi, L., Sánchez Romero, M. (2020): The radiocarbon chronology and temporality of the megalithic 6 cemetery of Los Millares (Almería, Spain). ''Archaeological and Anthropological Sciences'' 12<ref>{{Cita publicación|url=https://rdcu.be/b3NPF|título=The radiocarbon chronology and temporality of the megalithic cemetery of Los Millares (Almería, Spain)|apellidos=|nombre=|fecha=|publicación=|fechaacceso=|doi=10.1007/s12520-020-01057-7|pmid=}}</ref>
* Aranda Jimenez, G. y Sánchez Romero, M. (2004).: “El aumento de la conflictividad durante el III milenio B. C. en el sudeste de la Península Ibérica”. III Simposio de Prehistoria Cueva de Nerja. Las Primeras Sociedades Metalúrgicas en Andalucía. Homenaje al Prof. Arribas Fundación Cueva de Nerja. Pp 261-271.
* Arribas, A., Molina, F. De La Torre, F., Aguayo, P. y Nájera, T. (1979).:“Excavaciones en Los Millares (Santa Fe de Mondujar, Almería). Campañas 1978-1979. ''Cuadernos de Prehistoria y Arqueología,'' 4, Universidad de Granada, pp. 61-110.
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