Diferencia entre revisiones de «Dios en el judaísmo»
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En el [[judaísmo]], [[Dios]] ha sido concebido de varias maneras.<ref>{{cita libro|autor=James Kugel|url=https://books.google.com/books?id=cUJUwIDHzPwC&printsec=frontcover&dq=the+god+of+old+kugel&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiB5o2yzKTbAhXFtVkKHRI8DMQQ6AEIKTAA#v=onepage&q=the%20god%20of%20old%20kugel&f=false|título=The God of Old, Inside the Lost World of the Bible|ubicación=Nueva York|editorial=Simon & Schuster|año=2003|idioma=en}}</ref> Tradicionalmente, el judaísmo sostiene que [[Yahweh]], el dios de [[Abraham]], [[Isaac]] y [[Jacob]] y el [[Divinidad tutelar|dios nacional]] de los [[israelita]]s, liberó a los israelitas de la [[El Éxodo|esclavitud en Egipto]] y les dio la [[ley mosaica|Ley de Moisés]] en el Monte Sinaí bíblico como se describe en la [[Torá]]. De acuerdo con la corriente racionalista del judaísmo articulada por [[Maimónides]], que más tarde llegó a dominar gran parte del pensamiento tradicional judío tradicional, se entiende a Dios como el [[monoteísmo|ser absoluto]], indivisible e incomparable, que [[ser|es]] la causa última de toda la existencia. Las interpretaciones tradicionales del judaísmo generalmente enfatizan que [[Dios personal|Dios es personal]] pero también trascendente, mientras que algunas interpretaciones modernas del judaísmo enfatizan que Dios es una fuerza o ideal.<ref>http://www.myjewishlearning.com/article/modern-jewish-views-of-god</ref>
== Nombres ==
{{AP|Nombres de Dios en el Judaísmo}}
{{véase|Yahweh}}
El judaísmo se refiere a Dios con multiples nombres y expresiones, muchas veces dependiendo de la corriente y las costumbres comunitarias, y hasta del contexto o la situación en la que se usa, aunque por lo general son conocidos y al menos usados de vez en cuando por todos los judíos. Los nombres que se usan con más frecuencia en la [[Biblia hebrea]] son el [[Yahveh|Tetragrámaton]] (''YHWH'' en [[Idioma hebreo|hebreo]]: {{hebreo|יהוה}}) y ''[[Elohim]]'' (אלוהים), con sus declinaciones (siendo palabra plural que acepta sufijos pronominales). Otros nombres de Dios en el judaísmo tradicional incluyen ''HaKadosh Baruch Hu'', ''Adon Olam'' o ''[[Shejiná]]'', entre otros, cada uno teniendo un significado literal distinto pero todos refiriéndose a Dios.
Generalmente los judíos religiosos se refieren a Dios como ''HaShem'' (lit. «el Nombre»), mientras que en oración, el Tetragrammaton se sustituye por la pronunciación ''Adonái'' (lit. «mi Señor» o «mi Maestro»). Una expresión común en el hebreo moderno para la [[interjección]] «gracias a dios» es ''Baruj HaShem'', y existen otras expresiones derivadas de dicho léxico, que además es declinable en tercera persona (sufijo pronominal). La palabra ''Elohim'' es escrita por los ortodoxos judíos con 'k' sustituyendo la 'h' (''Elokim'') ya que la palabra original no se puede usar fuera de las sagradas escrituras, leyéndola de esta forma o bien sustituyéndola por la pronunciación de ''HaShem''. La mayoría de judíos, sin embargo (entre laicos y tradicionalistas) escriben y pronuncian esta palabra en su forma original.
== Propiedades atribuidas a Dios ==
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