Diferencia entre revisiones de «República del Rif»

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|religión = [[Islam]]
|idioma = [[idioma rifeño|Rifeño]]
|otros_idiomas = Árabe y Españolespañol
|moneda = [[Riffan]]
|forma_de_gobierno = [[República]]
|dirigentes_títulos = [[Presidente]]
|dirigentes_fechas = • [[1921]]-[[1926]]
|dirigentes_nombres = <br />[[Abd el-Krim]]
|dirigentes_títulos1= [[Primer ministro]]
|dirigentes_fechas1 = • [[1923]]-[[1926]]
|dirigentes_nombres1= <br />[[Hajj Hatmi]]
|año_inicio = 1921
|año_fin = 1926
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}}
 
La '''República del Rif''' (en [[Idioma rifeño|rifeño]]: '''ⵜⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵏ ⴰⵔⵔⵉⴼ'''; en [[Idioma árabe|árabe]]: جمهورية الريف, transliterado ''Tagduda n Arrif'' ) fue un estado norteafricano independiente.<ref>https://blogs.publico.es/strambotic/2018/04/proces-de-rif/</ref> Algunas tribus confederadas de la región montañosa del [[Rif]] adoptaron ese nombre para designar al territorio independizado de [[España]] durante la guerra que realizaron contra el país europeo, entre [[1921]] y [[1926]] ([[guerra del Rif]]). A veces recibe el nombre de '''República Confederada de las Tribus del Rif''', pero esta denominación no fue oficial. La república fue disuelta el [[27 de mayo]] de [[1926]] por la coalición militar franco española, tras fracasar la Conferencia de Paz de Oujda de ese mismo año. Abdelkrim y los dirigentes rifeños se negaron a aceptar la soberanía del Sultán de Marruecos sobre el Rif que le exigían las potencias europeas como condición para establecer la paz.
 
== Antecedentes ==
=== Reino de Nekor ===
El Reino de Nekor ([[idioma bereber|bereber]]: Tagldit n Nkor) fue un emirato en la zona del [[Rif]], con su capital inicialmente en [[Temsammane]] pero más tarde en [[Nekor]]. Fue fundado en el año [[710]] [[Himyari]], por un inmigrante de [[Yemen]], [[Salih ibn al-Mansur]], por concesión califal. Convirtió a las tribus [[bereberes]] al [[islam]]. Sin embargo los bereberes se cansaron de las restricciones de la religión, y lo expulsaron. Pocos años después, la fuerza militar del islam se hizo notable y los bereberes cambiaron de opinión y este gobernante regresó y a partir de este momento su dinastía, la [[Banū Salih]], gobernó la región hasta [[1019]].
 
En el año [[859]] el reino se convirtió en objeto de una flota de 62 pequeños barcos [[vikingos]] que derrotaron en Nekor a una fuerza musulmana que había tratado de interferir con sus saqueos en la zona. Después de permanecer ocho días en el [[Rif]], los vikingos prosiguieron su curso por el mediterráneo arrasando las costas españolas.
 
=== El Rif antes de la colonización ===
Antes del establecimiento de los colonizadores [[Francia|franceses]] y españoles, Marruecos estaba nominalmente bajo el imperio de un [[sultán]] que gobernaba a través de una estructura estatal conocida con el nombre de ''[[Majzén (Marruecos)|Majzén]]'' (literalmente, ‘almacén’), que podría traducirse por ‘corte’. El sultán, aparte de ser monarca absoluto, poseía el título de [[príncipe de los creyentes]] ''(amīr al-mu'minīn)'', una denominación tradicionalmente reservada a los [[califa]]s (los reyes de Marruecos tras la independencia del país en [[1956]] han conservado este título, que ningún otro gobernante musulmán utiliza). El sultán era, por tanto, jefe político y espiritual de Marruecos.
 
En la práctica, el segundo de sus poderes era mucho más reconocido que el primero, pues buena parte de Marruecos rechazaba el gobierno del Majzen, aunque aceptara la tutela religiosa del sultán. [[Marruecos]] estaba dividido de este modo en dos:
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* ''Bled es-Siba'' (país del libre fluir o país del desgobierno), zonas en las que únicamente se reconocía su autoridad en materia religiosa, rechazando las estructuras estatales, y que estaban en permanente conflicto con el Majzen.
 
[[El Rif]], región montañosa de cultura mayoritariamente [[bereber (etnia)|bereber]] en el noroeste del sultanato, pertenecía de lleno al Bled es-Siba. Como otros territorios independientes del sultán, no tenía una estructura de poder centralizada sino una multitud de alianzas creadas a partir de estructuras tribales y ligas políticas a varios niveles (comunidad, fracción, clan, tribu, confederación). El órgano de decisión en cada uno de estos niveles era la asamblea (''agraw'' en [[idioma rifeña]]), formada por los representantes de la comunidad, que elegían, generalmente por un periodo anual, a un jefe (''shayj'' o ''amgar''). La tribu más importante del Rif a principios del [[siglo XX]] era la de los Ait Wariaghel, conocida en la historiografía española como [[Beni Urriaguel]] (de su nombre árabe, بني ورياغل ''bani waryaghel'').
 
== La guerra del Rif ==
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[[Archivo:Spanishbuildingruins.jpg|thumb|300px|Ruinas de una base militar española en Tanaqob.]]
 
Los españoles penetraron en el Rif al principio realizando pactos con los jefes locales y estableciéndose en pequeñas posiciones que generalmente tenían la forma de [[blocao]]s. No se alejaban excesivamente de [[Melilla]], su retaguardia. En [[1921]] las tribus del [[Rif]] central se sublevaron bajo el mando de [[Abd el-Krim]], notable de los Ait Wariaghel, justo en el momento en el que las tropas españolas se aventuraban a establecer posiciones más arriesgadas y desprotegidas. Varias posiciones fueron duramente atacadas, en una campaña que duró todo el verano de [[1921]] y que culminó en una grave [[desastre de Annual|derrota española en Annual]]. Esta victoria rifeña dio inicio a una guerra que se prolongó hasta [[1926]]. La rebelión rifeña fue finalmente derrotada gracias al [[desembarco de Alhucemas]].
 
== Proclamación de la República del Rif ==
Después de la [[Desastre de Annual|victoria de Anual]] en el verano de [[1921]], Abd-el-Krim se sintió más seguro de organizar y desarrollar eficazmente el movimiento rifeño, surgido a lo largo de la [[Guerra del Rif|guerra]], por la razón de que el Rif fue liberado por las manos duras del [[Haraka]]. La falta de un ejército regular rifeño coherente y la falta de un organismo que coordinase entre tribus, también la gestión de su propia economía y administración, llevaron a Abd-el-Krim a celebrar democráticamente un congreso general, donde estudiara, evaluara la situación después de la victoria y establecerá nuevas herramientas para un movimiento más sólido. El planteamiento fue aceptado con un gran entusiasmo por los [[rifeños]], así fueron invitados a participar los representantes de las [[cabilas]].
 
La reunión tuvo lugar el día [[18 de septiembre]] de [[1921]], [[Abd el-Krim|Abd-el-Krim]] empezó con un gran discurso, donde habló de la relación entre [[el Rif]] y [[España]] y [[Marruecos]], denunció todo tipo del colonialismo tanto [[Colonialismo español|español]] como [[Colonialismo francés|francés]], y no aceptar ningún tratado del [[Protectorado español de Marruecos|protectorado]].
Después de la [[Desastre de Annual|victoria de Anual]] en el verano de [[1921]], Abd-el-Krim se sintió más seguro de organizar y desarrollar eficazmente el movimiento rifeño, surgido a lo largo de la [[Guerra del Rif|guerra]], por la razón de que el Rif fue liberado por las manos duras del [[Haraka]]. La falta de un ejército regular rifeño coherente y la falta de un organismo que coordinase entre tribus, también la gestión de su propia economía y administración, llevaron a Abd-el-Krim a celebrar democráticamente un congreso general, donde estudiara, evaluara la situación después de la victoria y establecerá nuevas herramientas para un movimiento más sólido. El planteamiento fue aceptado con un gran entusiasmo por los [[rifeños]], así fueron invitados a participar los representantes de las [[cabilas]].
 
La reunión tuvo lugar el día [[18 de septiembre]] de [[1921]], [[Abd el-Krim|Abd-el-Krim]] empezó con un gran discurso, donde habló de la relación entre [[el Rif]] y [[España]] y [[Marruecos]], denunció todo tipo del colonialismo tanto [[Colonialismo español|español]] como [[Colonialismo francés|francés]], y no aceptar ningún tratado del [[Protectorado español de Marruecos|protectorado]].
 
{{cita|Nunca hemos reconocido este protectorado y nunca lo reconoceremos. Deseamos ser nuestros propios gobernantes y mantener y preservar nuestros derechos legales e indiscutibles, defenderemos nuestra independencia con todos los medios a nuestro alcance y elevaremos nuestra protesta ante la nación española y ante su inteligente pueblo, quien creemos que no discute la legalidad de nuestras demandas».|Abd-el-Krim<ref name="Miguel Marín_1">Miguel Marín, 2002.</ref>}}
 
En el mismo acto se acordaron varios puntos importantes, entre ellos la independencia del Rif. Abd-el-Krim fue nombrado emir, se constituyó un Consejo Nacional de Notables, y se fijó el [[18 de septiembre]] como ''[[Día de la Independencia]]''. También se adoptó el pago por parte de España de una indemnización a los [[rifeños]] afectados de la [[Guerra del Rif|guerra]] y de la ocupación militar, durante los pasados doce años, y otros dos puntos más importantes a nivel de la política exterior. Primero, el establecimiento de relaciones amistosas con todos los estados. En este sentido citamos a una carta escrito de los dirigentes rifeños a los españoles diciendo:
 
{{cita|Nos causa sorpresa que ignoren los intereses de la propia España no haciendo la paz con [[el Rif]], mediante el reconocimiento de su independencia, y así promover las relaciones de buena vecindad, en lugar de humillar a nuestro pueblo e ignorar todas las doctrinas humanas y legales de ley universal, tal como se hallan contenidos en el tratado de Versalles firmado después de la Gran Guerra [la Primera Guerra Mundial].|Dirigentes rifeños<ref name="Miguel Marín_1">Miguel Marín, 2002.</ref>}}
 
El segundo punto era la solicitud de ingreso en la [[Sociedad de las Naciones]] (precursora de la Organización de Naciones Unidas). Sobre esta cuestión, citamos a la famosa carta dirigida a la [[Sociedad de Naciones]], por Arnall y Bujibar que viajaron a [[Londres]] en [[junio]] de [[1922]]. Este documento, enviado desde Londres al Consejo General el [[6 de septiembre]] de [[1922]], decía lo siguiente:
 
{{cita|Nosotros, representantes debidamente acreditados del verdadero gobierno del Rif, les informamos de que hemos constituido un poder representativo debidamente elegido, compuesto de diputados de cuarenta y una tribus del [[Rif]] y [[Gomara]]. Entre los puntos más importantes acordados, tenemos una asamblea representativa debidamente elegida que gobierna nuestro país en conformidad total con los objetivos de la [[Sociedad de Naciones]], segundo, estamos dispuestos a garantizar los derechos de todas naciones en todos los ámbitos relacionados con el comercio, y no establecemos en ningún caso derechos más gravosos que los fijados en otras regiones de [[Marruecos]], otro punto, estamos dispuestos a dar pruebas y garantías que demuestren que somos capaces de gobernar el país en interés de la paz y del comercio internacional.|Arnall y Bujibar (representantes de la República)<ref>María Rosa de Madariaga, 2009.</ref>}}
 
Se observa un mensaje muy claro hacia los españoles, basado en la [[paz]] y en el reconocimiento mutuo con buena vecindad, argumentando por acuerdos universales. Lo llamativo es que la mente que pensaba todo esto, era consciente de que no se puede desarrollar un estado moderno sin establecer un órgano abierto y acepta el diálogo como fomenta los derechos.
 
{{cita|El gobierno rifeño, establecido según las ideas modernas y los principios de la civilización [occidental], se considera asimismo independiente, tanto política como económicamente, con el privilegio de gozar de nuestra libertad como la hemos gozado durante siglos, y vivir tal como los demás pueblos viven.|Mhamed Azerkan, ministro de Asuntos Exteriores de la República del Rif<ref name="Miguel Marín_1">Miguel Marín, 2002.</ref>}}
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== Organización y administración internas ==
=== Seguridad y economía ===
 
Abd-el-Krim siguió su proceso de innovación instalando instituciones, como las [[fuerzas de seguridad]]. Su misión era garantizar el orden a nivel interno, y las fuerzas armadas para defender el territorio frente a una agresión exterior, compuesto de hombres válidos de cada tribu. En cada tribu instituyó una ''mahcama'', oficina gubernativa con finalidad política y militar. Se creó una policía secreta, que proporcionó información precisa y de gran importancia al Gobierno del Rif. Otra de las atribuciones del estado, la recaudación de impuestos, una especie de agentes fiscales establecida por Abd-el-Krim en el territorio bajo su control. Continuado con su labor reformadora, terminó con los conflictos intertribales, y amplió en cadena el sistema de alianzas llegando a conseguir la unidad tribal y solidaridad entre los rifeños.
 
En [[1926]], el periodista [[Hernández Mir]] escribía (en ''Alianza contra el Rif'') que la organización de la Hacienda era la obra más perfecta de las iniciativas emprendidas por la efímera República Rifeña y que en un corto espacio de tiempo había conseguido recaudar más de 12 millones de pesetas. Esta cantidad contrasta con los 600 millones de pesetas recaudadas que el Presidente [[Abd el-Krim|Mohemmed ben Abdelkrim]] manifestó a [[Roger-Mathieu]] (''Memoires'', [[1927]]), no solo en la zona controlada por él sino incluso en toda la zona de influencia española, cantidad necesaria según él para atender los 200 millones del presupuesto de gastos de la flamante República.
 
Para contrastar tan dispares cifras tenemos las frías cifras del presupuesto global de ingresos del [[Protectorado español de Marruecos|Protectorado español]] en ambas zonas, occidental y oriental. Entre [[1916]] (en que comienza a funcionar la hacienda) y [[1932]], es decir en un periodo de 15 años, la hacienda jalifiana recaudó en total 205 millones de pesetas. Durante el mismo periodo gastó 511 millones de pesetas. La diferencia se cubrió con el [[Presupuesto público|presupuesto español]]. Los 200 millones del presupuesto de gastos de la República rifeña equivalían al gasto del [[Protectorado español de Marruecos|Protectorado]] entre los años [[1916]] y [[1927]], y no puede compararse, en cuanto a dimensión, la organización político-administrativa y militar del protectorado con la organización de la República del Rif, dirigida por [[Abd el-Krim]].
 
El ministerio de Hacienda rifeño, a cargo de Abdeselam, tío paterno de Si Mohammed (tío materno según Sigifredo Sainz, cautivo en Axdir), recaudaba básicamente por los rendimientos del Habus y el impuesto coránico del Axor, que Goded (''Las etapas'', 1932) sustituye por el [[Tertib]], un impuesto no tradicional, preconizado por las potencias europeas, que en su día provocó protestas populares en todo [[Marruecos]], completando los ingresos las multas impuestas a poblados y [[cabilas|kabilas]] y los derechos de zocos. Como gastos, siguiendo a Goded, figuraban los haberes de tropa y funcionarios y gastos diversos.
 
Para completar la organización del Estado, [[M’Hammed ben Abdelkrim]], hermano del Presidente, contrató en [[1923]] al capitán y financiero inglés [[Charles Alfred Percy Gardiner]] para que creara el [[Banco del Estado del Rif]], con facultad para emitir billetes. El inglés realizó muchas extracciones de dinero a su beneficio, entre las que se incluían unas inexistentes minas y toda clase de organismos y servicios en régimen de monopolio. Todo este montaje se deshizo poco tiempo después, pues el tal Gardiner resultó ser un estafador oportunista, sin medios materiales y financieros para llevar a cabo lo establecido en las cláusulas del contrato firmado. Eso sí, como iniciativa singular, y sin que el citado banco del estado llegase a crearse, Gardiner envió al Rif una cantidad no evaluada de billetes de uno y cinco rifan que, como era de suponer, no llegaron a circular, y según Juan de España, seudónimo tras el que escribía el diplomático Sangróniz (''La actuación'', [[1926]]), fueron arrojados al mar por orden de Si Mohammed.
 
=== Justicia ===
 
A nivel jurídico, el presidente [[Abd el-Krim|Abd-el-Krim]] abolió la venganza ([[deuda de sangre]]), implantó tribunales de justicia, y creó [[cárcel]]es (que nunca habían existido en el Rif), como por ejemplo la famosa cárcel de [[Tajanust]], en el río [[Isli]] (en la capital, [[Axdir]]).
 
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=== Sanidad y educación ===
 
En los ámbitos de la sanidad y la enseñanza, [[El Rif]] vivía una gran escasez de [[recursos humanos]] y materiales. Por lo tanto los rifeños sufrían de muchas enfermedades y los heridos por las bombas de la aviación española, más los heridos de la guerra, aumentaron urgentemente la necesidad sanitaria, tanto en cuanto al personal, como al material necesario. Esto llevó a [[Abd el-Krim|Abd-el-Krim]] a solicitar ayuda internacional en general, y en particular a la [[Cruz Roja Internacional]]. La república contaba con dos hospitales, uno en la capital [[Axdir]] y otro en [[Xauen]], pero estos centros carecían de todo tipo de medios. El primer paso fue traer a un médico de [[Fez (Marruecos)|Fez]], especialista en medicina general. Más tarde el hospital recibió dos expediciones humanitarias y dos personas: un enfermero noruego (llamado [[Walter Heintgent]]) y un [[curandero]] negro [[Tánger|tangerino]] (llamado Mohamed). El hospital de [[Chauen|Xauen]] contaba con pocos recursos. Después de la expulsión de los españoles, [[Francia]] y [[España]] prohibieron la ayuda humanitaria para el pueblo rifeño, salvo tres expediciones que exclusivamente trataron a los prisioneros extranjeros.
 
En el ámbito educativo, Abd-el-Krim creó nuevas escuelas. Por ejemplo, la escuela de [[Axdir]], la escuela [[Zauia Adoz]], el instituto religioso musulmán de [[Chauen|Xauen]] y la creación de escuelas de [[alfabetización]] para jóvenes y adultos, con el objetivo de generalizar la obligación de la enseñanza. De hecho, llegó a organizar una delegación de estudiantes para que viajasen a [[Turquía]] o a [[Reino de Egipto|Egipto]] para seguir y completar sus estudios superiores. Todo esto demuestra la brillante idea de modernización de la sociedad y su convencimiento de que sin educación no se alcanza el desarrollo social.
 
== Notas ==
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== Bibliografía ==
 
* [[Ali El|El Idrissi, Ali]]: ''Abd-el-Karim el Jatabi: Attarikh al Mohasar'' (en árabe). Dar Anajah al Jadida, 2007.
* [[De Madariaga, María Rosa]]: ''Abd-el-Krim el Jatabi: la lucha por la independencia''. España: Alianza Editorial, 2009.