Diferencia entre revisiones de «Santiago el Justo»
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|beatificación =
|canonización = Pre-congregación
|festividad = 3 de mayo ([[Iglesia católica]])<br>26 de diciembre ([[Iglesia ortodoxa]])<br>1 de mayo ([[Iglesia anglicana]])<br>23 de octubre ([[Iglesia luterana]], [[Iglesia episcopal en los Estados Unidos|Iglesia episcopal]], [[Iglesia ortodoxa]])
|wikidata = no
}}
'''Santiago''' o '''Jacobo el Justo'''{{refn|group=lower-alpha|name=nombreSantiago|En [[Idioma hebreo|hebreo]], ''Ya'akov haTzadik'' ({{hebreo|יעקב הצדיק}}) y ''Ya'akov ben Yosef'' ({{hebreo|יעקב בן יוסף}}); en [[Griego koiné|griego]], ''Iákōbos ho Dikaios'' (Iάκωβος ο Δίκαιος) y ''Iákōbos tôn adelphon tou Kyriou'' (Ἰάκωβος τὸν ἀδελφὸς τοῦ κυρίου); en [[Idioma arameo|arameo]], ''Ya'akov bar Yosef'' ({{hebreo|יעקב בר יוסף}}). La variante más común en español es Santiago, derivación de «San Jacobo» (Sancti Iacob).}} (¿[[Nazaret]]?, inicios del siglo I-[[Jerusalén]], 62 o 69 d. C.) fue
Su actividad se inició tras el final del [[ministerio de Jesús]]. Pablo lo mencionó en sus [[Epístolas paulinas|epístolas]] como testigo de una de las [[apariciones de Jesús resucitado]] y lo representó como «columna» de la ''ekklēsia'', junto con Cefas ([[Simón Pedro|Pedro]]) y [[Juan el Apóstol|Juan]]. Como líder y portavoz de la comunidad judeocristiana, [[Hechos de los Apóstoles]] le atribuyó un papel decisivo como el principal autor de las resoluciones del [[concilio de Jerusalén]]. El epíteto «Justo», adjunto a su nombre, se refiere a su estricta observancia de la [[Torá|Ley judía]]; en la última visita de Pablo a Jerusalén, Santiago lo convenció de realizar la limpieza ritual en el [[Segundo Templo|Templo de Jerusalén]] para probar su fe y negar los rumores de [[Antinomismo|enseñar la rebelión contra la Torá]].
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