Diferencia entre revisiones de «Califato»

En el {{siglo |IX||s}}, los [[abbasíes]] crearon un ejército leal sólo a su califato, compuesto predominantemente por esclavos turcos de origen cuman, circasiano y georgiano, conocidos como mamelucos.<ref>{{Cite web|title=Los mamelucos georgianos en Egipto|url=https://www.napoleon-series.org/military-info/organization/c_mameluks1. html|access-date=2021-05-07|website=www.napoleon-series.org}}</ref><ref>{{Cite news|title=THE MAMLUKS|url=https://egyptian-history.com/blogs/history-of-egypt/mamluks|access-date=2021-05-07|website=Egyptian History|language=en}}</ref> Hacia 1250 los mamelucos llegaron al poder en Egipto. El ejército mameluco, aunque a menudo se ve de forma negativa, ayudó y perjudicó al califato. Al principio, proporcionó al gobierno una fuerza estable para hacer frente a los problemas internos y externos. Sin embargo, la creación de este ejército extranjero y el traslado de la capital de Bagdad a Samarra por parte de al-Mu'tasim crearon una división entre el califato y los pueblos que decían gobernar. Además, el poder de los mamelucos no dejó de crecer hasta que [[Ar-Radi]] (934-41) se vio obligado a ceder la mayoría de las funciones reales a [[Muhammad ibn Ra'iq]].

La dinastía abasí perdió el poder efectivo sobre gran parte del reino musulmán en la primera mitad del {{siglo |X||s}}.

Los gobernantes del emirato utilizaron el título de "emir" o "sultán" hasta el {{siglo |X||s}}, cuando Abd al-Rahman III se enfrentó a la amenaza de invasión del califato fatimí. Para ayudar en su lucha contra los fatimíes invasores, que reclamaban el califato en oposición al califa abbasí de Bagdad, [[Al-Mu'tadid]] generalmente reconocido, Abd al-Rahman III reclamó el título de califa él mismo. Esto ayudó a Abd al-Rahman III a ganar prestigio entre sus súbditos, y el título se mantuvo después de que los fatimíes fueran rechazados. El gobierno del califato se considera el apogeo de la presencia musulmana en la península ibérica, antes de que se fragmentara en varias [[taifas]] en el {{siglo |XI||s}}. Este periodo se caracterizó por el florecimiento de la tecnología, el comercio y la cultura; muchos de los edificios de [[al-Andalus]] fueron construidos en esta época.

El califato almohade ({{lang-ber|Imweḥḥden}}, del [[árabe]] {{lang|ar|الموحدون}} ''al-Muwaḥḥidun'', "[[monoteísmo|los monoteístas]]" o "los unificadores") fue un marroquí<ref>[[Bernard Lugan]], ''Histoire du Maroc'', {{ISBN|2-262-01644-5}}</ref><ref>{{cite book|first=Carlos|last=Ramirez-Faria|title=Concise Encyclopeida Of World History|url=https: //libros. google.com/books?id=gGKsS-9h4BYC|year=2007|publisher=Atlantic Publishers & Dist|isbn=978-81-269-0775-5|pages=23, 676}}</ref> [[Bereberes|Berber]] Movimiento [[musulmán]] fundado en el {{siglo |XII||s}}.<ref name="brit1">{{cite encyclopedia|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/16820/Almohads|title=Almohades|encyclopedia=Encyclopædia Britannica}}</ref>

[[Archivo:Fatimid.jpg|thumb|right|Mapa del Califato Fatimí en su mayor extensión a principios del {{siglo |XI||s}}.]]

Los fatimíes establecieron la ciudad tunecina de [[Mahdia, Túnez|Mahdia]] y la convirtieron en su capital, antes de conquistar Egipto y construir allí la ciudad de [[El Cairo]] en 969. A partir de entonces, El Cairo se convirtió en la capital del califato y Egipto en el centro político, cultural y religioso del Estado. El estudioso del islam [[Louis Massignon]] denominó el {{siglo |IV||s}} / {{Siglo|X}} de la era cristiana como el "siglo del ismailismo" en la historia del islam".<ref>Louis Massignon (1935). "{{lang|fr|italic=no|Mutanabbi devant le siècle ismaëlien de l'Islam}}". ''{{lang|fr|Mémoires de l'Institut Français de Damas}}''.</ref>

El califato fue reclamado por los sultanes del Imperio Otomano a partir de [[Murad I]] (reinó de 1362 a 1389),<ref name="Lambton">{{cite book |last1=Lambton |first1=Ann |author-link1=Ann Lambton |last2=Lewis |first2=Bernard |author-link2=Bernard Lewis |title=The Cambridge History of Islam: The Indian sub-continent, South-East Asia, Africa and the Muslim west |volume=2 |url=https://books.google.com/books?id=4AuJvd2Tyt8C |page=320 |publisher=Cambridge University Press |year=1995 |isbn=9780521223102}}</ref> mientras que no reconocía ninguna autoridad por parte de los califas abasíes del Cairo gobernado por los mamelucos. De ahí que la sede del califato se trasladara a la capital otomana de [[Edirne]]. En 1453, tras la [[Caída de Constantinopla|conquista de Constantinopla]] de [[Mehmed el Conquistador]], la sede de los otomanos se trasladó a [[Constantinopla]], la actual [[Estambul]]. En 1517, el sultán otomano [[Selim I]] derrotó y anexionó a su imperio el sultanato mameluco de El Cairo.<ref name="BritCal">{{cite encyclopedia|url=https://www.britannica. com/EBchecked/topic/89726/caliph|title=caliph - título islámico|encyclopedia=Encyclopædia Britannica}}</ref><ref name="Sourdel" /> Mediante la conquista y la unificación de las tierras musulmanas, Selim I se convirtió en el defensor de las Ciudades Santas de [[La Meca]] y [[Medina]], lo que reforzó aún más la reivindicación otomana del califato en el mundo musulmán. Los otomanos llegaron a ser considerados gradualmente como los líderes y representantes ''[[de facto]]'' del mundo islámico. Sin embargo, los primeros califas otomanos no llevaban oficialmente el título de califa en sus documentos de estado, inscripciones o monedas.<ref name="Sourdel">Dominique Sourdel, [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/k-h-ali-fa-COM_0486?s.num=7&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=Caliphate "La historia de la institución del califato"] (1978)</ref> Sólo a finales del {{siglo |XVIII||s}} los sultanes descubrieron que la reivindicación del califato tenía una utilidad práctica, ya que les permitía contrarrestar las pretensiones rusas de proteger a los cristianos otomanos con su propia pretensión de proteger a los musulmanes bajo el dominio ruso.<ref name="Karpat">{{cite book |last=Karpat |first=Kemal H. |author-link=Kemal Karpat |title=El Estado otomano y su lugar en la historia del mundo: Introducción |url=https://books.google.com/books?id=orEfAAAAIAAJ |página=21 |editorial=BRILL |año=1974 |isbn=978-9004039452}}</ref><ref name="osmansdream">{{Cite book|last=Finkel |first=Caroline |title=El sueño de Osman: La historia del Imperio Otomano, 1300-1923 |lugar=Nueva York |editorial=Basic Books |fecha=2005 |isbn=978-0-465-02396-7 |páginas=111}}</ref>

El [[Califato de Sokoto]] fue un estado islámico en la actual [[Nigeria]] dirigido por [[Usman dan Fodio]]. Fundado durante la [[Guerra de los Fulani]] a principios del {{siglo |XIX||s}}, controlaba uno de los imperios más poderosos del [[África subsahariana]] antes de la conquista y colonización europeas. El califato siguió existiendo durante el periodo colonial y posteriormente, aunque con un poder reducido. El actual jefe del califato de Sokoto es Sa'adu Abubakar.

El '''Califato Sharifiano''' ({{lang-ar|خلافة شريفية}}) fue un califato árabe proclamado por los gobernantes Sharifianos del Reino de Hejaz en 1924 anteriormente conocido como [[Hejaz Vilayet|Vilayet Hejaz]], declarando la independencia del [[Califato Otomano]]. La idea del Califato Sharifiano había estado flotando desde al menos el {{siglo |XV||s}}.<ref>[[#Tei01|Teitelbaum 2001 p. 42]]{{verify source|date=March 2015}}</ref> Hacia finales del {{siglo |XIX||s}}, comenzó a ganar importancia debido al declive del Imperio Otomano, que fue fuertemente derrotado en la [[Guerra Ruso-Turca (1877-78)|Guerra Ruso-Turca de 1877-78]]. Sin embargo, hay pocas pruebas de que la idea de un califato sharifiano llegara a obtener un amplio apoyo popular en [[Oriente Medio]] o en cualquier otro lugar del [[mundo musulmán]].<ref>[[#Tei01|Teitelbaum 2001 pp. 43-44]]</ref>