Diferencia entre revisiones de «Iama»

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==Iamarash posvédico==
 
En sánscrito, la palabra ''iama'' no sólosolo significa ‘mellizo’, sino también ‘prohibición’ y ‘restricción’ (como en el ''iama'' y el ''[[niiama]]'' del yoga). Así que gradualmente en la [[mitología puranica|mitología puránica]], Iama empieza a aparecer como IámarashIamarash (el rey de la prohibición) y como DhármarashDharmarash (rey del deber) o Dharma (la personificación del ''[[dharma]]'', ‘deber o religión’).
 
Es el castigador de los muertos, y es quien mide la balanza del ''karma'' (las actividades buenas y malas cometidas en cada encarnación).
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Cuando un alma abandona su cuerpo, se encuentra con Iamarash. El contador [[Chitra Gupta]] lee un informe acerca de todas las actividades de esa alma en particular, que están registradas en un libro llamado ''Agra-samdhana'' (''agra:'' ‘principio’, ''sam-dhānā:'' ‘reunión, poner todo junto’). Luego Iamarash da su justa sentencia inapelable.
 
En el ''[[Mahā Bhārata|MajábharataMajabhárata]]'' se describe a Iama con ropajes color rojo sangre, cuerpo brillante, corona sobre la cabeza, ojos relampagueantes. Como Varuna (el anterior rey de la muerte védico) lleva en su mano un lazo (con el que ata al alma luego de arrancarla del cuerpo) del tamaño de un pulgar humano.
También se lo representa con gesto severo, de piel verde, vestido de rojo, montado sobre un [[Bubalus bubalis|búfalo]]. Sostiene una maza de oro en una mano y el lazo de la muerte en el otro.
 
Su morada se llama Iamaloka (‘el planeta de Iama’) o Kshaia (‘desgaste, destrucción’).
 
En las mitologías más modernas (por ejemplo, el ''[[Bhāgavat PurānaBhāgavatapurāṇa|BhágavatBhágavata-purana]]'', del siglo XI d. C.) se lo presenta siempre como una deidad terrible, que inflige torturas inimaginables (llamadas ''iatana'') a las almas en el infierno.
 
En la [[mitología griega]] el papel de IámarashIamarash correspondería al de [[Hades (mitología)|Hades]] y [[Minos (mitología)|Minos]].
 
==Iama en otras culturas==