Diferencia entre revisiones de «Anarcocapitalismo»

Algunos anarcocapitalistas como Rothbard aceptan el axioma de no agresión por una moral o [[Iusnaturalismo|justicia natural]] intrínseca. Es en términos del axioma de no agresión que Rothbard define el [[anarquismo]], como un sistema «que provee sanción no legal para tales agresiones [contra personas o propiedad]» y «lo que el anarquismo propone entonces es la abolición del Estado, es decir, la abolición de la institución regularizada de la coacción agresiva».<ref name=soc-wo-state>{{cita web|autor=Rothbard, Murray N.|url=http://www.mises.org/journals/lf/1975/1975_01.pdf|título=Society without a State|formato=pdf|obra=Boletín ''[[Libertarian Forum]]''.|fecha=Enero de 1975}}</ref> En una entrevista con ''New Banner'' Rothbard afirma que ''«El capitalismo es la expresión más completa del anarquismo y el anarquismo la expresión más completa del capitalismo. No sólo son compatibles, sino que no se puede tener uno sin el otro. El verdadero anarquismo será el capitalismo, el verdadero capitalismo será el anarquismo.»''<ref name="interview">{{cita web|urlarchivo=http://web.archive.org/web/20131402484100/http://www.lewrockwell.com/rothbard/rothbard103.html|fechaarchivo=14 de febrero de 2013|url=http://www.lewrockwell.com/rothbard/rothbard103.html|título=Exclusive Interview With Murray Rothbard|idioma=inglés|editorial=The New Banner: A Fortnightly Libertarian Journal|fecha=25 de febrero de 1972}}</ref> Alternativamente, otros como [[David Friedman]] usan una perspectiva [[Consecuencialismo|consecuencialista]], en vez de afirmar que la agresión es intrínsecamente inmoral, estos sostienen que una ley en contra de la agresión sólo puede surgir a partir de un contrato entre partes mutuamente interesadas, quienes acuerdan de esta forma abstenerse de iniciar la violencia entre sí.

[[Benjamin Tucker]] (1854-1939) desarrolló el anarquismo individualista en una serie de artículos recopilados posteriormente en ''[[Instead of a Book]]'' (1893). Su principio básico era que cada individuo debía disfrutar del máximo de libertad compatible con una [[ley de igual libertad|libertad igual para los otros]], implicando en particular derechos ilimitados para adquirir y disponer de bienes en el mercado.<ref name="Blackwell">{{Harv |Miller|Coleman|1991| sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=NIZfQTd3nSMC&printsec=frontcover&dq=The+Blackwell+encyclopaedia+of+political+thought#PPA10,M1 «anarchism», pp.10-14]</ref> En el antiguo anarquismo de tradición americana, en especial entre aquellos conocidos como «anarquistas bostonianos», hay una aserción del valor de la propiedad privada;<ref name="AVincent-p.116">{{Harv |Vincent|2009|sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=igrwb3rsOOUC&printsec=frontcover&dq=*Modern+Political+Ideologies++Andrew+Vincent#PPA116,M1 p.116]</ref> comprometido con la idea de un mercado libre, que para ellos no había sido posible desarrollar en su plenitud por la distorsión producida por los monopolios, de los que responsabilizaba primordialmente al gobierno.<ref name="IanAdams-153">{{Harv |Adams|1995| sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=ony7AAAAIAAJ&lpg=PP1&pg=PA153#v=onepage&q=&f=false p. 153]</ref> Tucker, influenciado por [[Josiah Warren]] y la teoría del valor-trabajo, consideró por largo tiempo que la propiedad de la tierra era justificable sólo cuando el poseedor la esté utilizando.<ref>{{cita publicación|título=The Individualist Anarchists|página=276}}</ref> Esto último a diferencia de su predecesor Lysander Spooner quien fue tradicionalmente [[lockeano]] con respecto a la [[propiedad privada]] de la tierra ([[apropiación original]]).<ref>{{cita publicación|autor=Watner, Carl|enlaceautor=Carl Watner|url=http://www.mises.org/journals/lf/1975/1975_03.pdf|formato=pdf|título=Spooner Vs. Liberty|editorial=The Libertarian Forum|fecha=Marzo de 1975|volumen=VII|número=3|issn=0047-4517|páginas=5-6}}</ref> Posteriormente Tucker abandonó su idea sobre la propiedad de la tierra y diría que ella está legítimamente transferida a través de la fuerza a menos que esté especificado por medio de un contrato.<ref>{{cita publicación|cita=«El único derecho del hombre a la tierra es su fuerza sobre ella. Si su vecino es más fuerte que él y tiene la tierra de él, a continuación, la tierra es de su vecino, hasta que este último es desposeído por uno más fuerte todavía».|autor=Benjamin R. Tucker, William Hansen|título=Response to 'Rights'&#39;|obra=Liberty|fecha=31 de diciembre de 1892|volumen=9|número=18|página=1}}</ref> Las teorías de Tucker sobre el valor mercantil y sobre la propiedad del suelo siempre han sido rechazadas por la doctrina económica y legal anarcocapitalista.