Diferencia entre revisiones de «Génesis»
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La tradición sacerdotal, que compone el primer capítulo del ''Génesis'', es la fuente más tardía, posterior al exilio en Babilonia, cuando el judaísmo se cimentaba más como una religión que como una nación en particular, y cuyo propósito sería también reforzar la idea del sábado como día sagrado de descanso, además por supuesto de dejar claro que toda la creación, incluido el hombre, son obra de [[Elohim]].
Por otra parte, el segundo capítulo del ''Génesis'' se trataría de un escrito mucho más antiguo, de la época de los reyes en Israel, el cual vendría a ser un lamento en el que la situación sedentaria y civilizada centrada en ciudades del reino conllevaba también injusticias, pobreza y marginación, pues para ellos el relato del segundo capítulo del ''Génesis'' parecería ensalzar los valores del nomadismo y de la cercanía con
== Relación entre el «Génesis» bíblico y los mitos sumerios ==
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*[https://www.bible.com/es/bible/150/gen.1.rvr95 Génesis]
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