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Ma Qi (en chino tradicional, 馬麒; en chino simplificado, 马麒; pinyin, Mǎ Qí; Wade-Giles, Ma Ch'i, Xiao'erjing: ﻣَﺎ چِ (23 de septiembre de 1869 – 5 de agosto de 1931) fue un señor de la guerra chino musulmán durante las primeras décadas del siglo XX en China.

Ma Qi
马麒
馬麒
ﻣَﺎ چِ
Ma Qi.jpg

Twelve Symbols national emblem of China.svg
Gobernador de Qinghai
octubre de 1915-mayo de 1931
Predecesor Lian Xing (Lien Hsing)
Sucesor Ma Lin

Información personal
Nacimiento 23 de septiembre de 1869
Linxiá, Gansu, Imperio Qing Bandera de la Dinastía Qing
Fallecimiento 05 de agosto de 1931
(61 años)
Xining, Qinghai, República de China Bandera de Taiwán
Nacionalidad Hui (minoría étnica china)
Religión Islam Sunní
Partido político Kuomintang (KMT)
Familia
Padre Ma Haiyan Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos Ma Bufang
Ma Buqing
Información profesional
Ocupación Político Ver y modificar los datos en Wikidata
Rango General
Conflictos Rebelión Bóxer, Rebelión de Bai Lang, Pacificación de Qinghai

Vida tempranaEditar

Miembro de la Etnia Hui, Ma nació el 23 de septiembre de 1869 en Daohe, actualmente parte de Linxiá, Gansu, China. Su padre era Ma Haiyan y su hermano Ma Lin. Fuea un comandante importante en la región Qinghai-Gansu during the late Dinastía Qing. Se ha dicho que Ma Sala era su padre.[1]​ Ma Qi encabezó a las tropas lealistas musulmanas que aplastaron a los rebeldes musulmanes durante la Revuelta Dungan (1895-1896).[2]

Durante la Rebelión Bóxer Ma Qi sirvió junto a su padre Ma Haiyan y al General Dong Fuxiang contra la invasión de la Alianza de las Ocho Naciones en Beijing. Ma Haiyan derrotó al ejército extranjero en la Batalla de Langfang en 1900, y murió protegiendo a la Familia Imperial de las fuerzas occidentales.[3]​ Ma Qi le sucedió en tods sus puestos y capacidades. Ma Qi medía 1,83 y maintuvo a la milicia mintuan en Xining como su ejército personal, llamados los Ninghaijun.[2]​ También desafió directamente a su comandante, el general musulmán Ma Anliang, cuando Ma Wanfu, el líder de la hermandad musulmana, marchaba rumbo a Gansu desde el Sinkiang, enviado por Yang Zengxin para ser ejecutado. Ma Qi rescató a Ma Wanfu atacando su escolta y lo llevó a Qinghai. Ma Anliang odiaba la hermandad musulmana, por haberlo expulsado antes. Sentenció a muerte a todos sus miembros y quería ejecutar personalmente a Ma Wanfu por ser el líder.

Durante la Revolución de Xinhai, Ma Qi derrotó fácilmente a los revolucionarios Gelaohui en Ningxia, exponiendo sus cabezas decapitadas, pero cuansdo el emperador abdicó, Ma Qi declaró su apoyo a la flamante República de China.[4][5]​ A diferencia de los mongoles y los tibetanos, los musulmanes se negaron a separarse de la nueva República, y Ma Qi utilizó rápidamente sus influencias diplomáticas y militares para lograr que los nobles tibetanos y mongoles reconocieran al gobierno de la República de China como un poder superior, enviando un mensaje al Presidente Yuan Shikai reafirmando que Qinghai se apoyaba a la República. Reemplazó la frase "Larga, Larga, Larga, vida al emperador", por "Larga, Larga, Larga, vida a la República de China" en todas las inscripciones gubernamentales.[6]

Ma Qi tenía buenas relaciones con Wu Peifu, quien intentó volver a los jefes militares de Gansu contra Feng Yuxiang. El subordinado de Feng, Liu Yufen expulsó a todos los generales de etnia Han que se le opusieron, lo que resultó en que los generales de etnia Hui Ma Hongbin, Ma Lin, Ma Tingxiang, y el general Han Bei Jianzhang, comandante de un ejército Hui, dejaran de luchar contra Feng y buscaran un acuerdo.[7]

China RepublicanaEditar

En 1913, Ma Qi estableció un buró en Qinghai de wool and hide. Colocó un impuesto de exportación en el comercio de wool con extranjeros.[8]

En 1917 Ma Anliang ordenó a su hermano menor Ma Guoliang que aplastara una rebelión de tibetanos en Xunhua, quienes se habían rebelado contra los impuestos que Ma Anliang les impuso. Ma Anliang no se reportó al gobierno central en Beijing y fue regañado por eso. Ma Qi fue enviado por el gobierno para investigar el caso y aplastar la rebelión.[9]

Ma Qi formó el Ejército de Ninghai en Qinghai en 1915. Ocupó el monasterio de Labrang en 1917, siendo la primera vez que era ocupado por no-tibetanos.[10]

Tras el estallido de revueltas étnicas entre los musulmanes y los tibetanos en 1918, Ma Qi derrotó a los tibetanos. Aumentó grandemente los impuestos durante ocho años. En 1921, su ejército de musulmanes aplastó decisivamente a los monjes tibetanos del monasterio de Labrang cuando estos intentaron oponérsele.[11]​ En 1925, estalló una rebelión tibetana y miles de rebeldes expulsaron a los musulmanes. Ma Qi respondió con 3,000 soldados musulmanes, quienes retomaron Labrang y masacraron con sus ametralladoras a miles de monjes tibetanos que intentaban escapar.[12][13]​ Ma Qi asedió Labrang en numerosas ocasiones. Los tibetanos y mongoles combatieron a las fuerzas musulmanas por el control de Labrang, hasta que se rindieron en 1927.[14]

Ma Qi derrotó a las fuerzas tibetanas con sus tropas musulmanas.[15]​ Sus fuerzas fueron elogiadas por los extranjeros, quienes incluso viajaban hasta Qinghai para contratar sus servicios.[16]

Tras la fundación de la República, fue gobernador de Qinghai entre 1915 y 1931.[17]​ Luego de que Chiang Kai-shek ganara el control de la nación, se convirtió el comandante de brigada y posteriormente fue ascendido a comandante de la 26ta División del Ejército Nacional Revolucionario en la región noroccidental. Sus cargos civiles incluían los de director del Buró de Construcción de Gansu. Los hijos de Ma Qi eran los también generales Ma Buqing y Ma Bufang.[18]​ Ma Qi era tío de Ma Zhongying. Falleció el 5 de agosto de 1931 en Xining, Qinghai, China.[19]

Véase tambiénEditar

ReferenciasEditar

  1. http://www.qh.xinhuanet.com/2014-11/25/c_1113390389.htm http://www.aboluowang.com/2016/0121/680227.html http://salars.cn/bbs/viewthread.php?tid=1434&page=1 http://bbs.tiexue.net/post2_4148140_1.html
  2. a b Lipman, Jonathan N. (Jul 1984). «Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu». Sage Publications, Inc. p. 298. JSTOR 189017. 
  3. http://www.quanxue.cn/ls_minguo/junfa/junfa15.html
  4. Jonathan Neaman Lipman (2004). Familiar Strangers: A History of Muslims in Northwest China. Seattle: University of Washington Press. pp. 182, 183. ISBN 0-295-97644-6. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  5. Travels Of A Consular Officer In North-West China. CUP Archive. p. 188. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  6. Uradyn Erden Bulag (2002). Dilemmas The Mongols at China's edge: history and the politics of national unity. Rowman & Littlefield. p. 43. ISBN 0-7425-1144-8. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  7. Lipman, Jonathan N. (Jul 1984). «Ethnicity and Politics in Republican China: The Ma Family Warlords of Gansu». Sage Publications, Inc. p. 308. JSTOR 189017. 
  8. Millward, James A. The Chinese Border Wool Trade of 1880-1937. p. 30. Consultado el 10 de julio de 2014. 
  9. 赵颂尧,马安良其人与民初的甘肃政争,西北民族大学学报(哲学社会科学版) 1989年第02期
  10. Charlene E. Makley (2007). The Violence of :iberation: Gender and Tibetan Buddhist Revival in Post-Mao China. University of California Press. p. 73. ISBN 0-520-25059-1. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  11. Wulsin, Frederick Roelker; Fletcher, Joseph (1979). Alonso, Mary Ellen, ed. China's Inner Asian Frontier: Photographs of the Wulsin Expedition to Northwest China in 1923: from the archives of the Peabody Museum, Harvard University, and the National Geographic Society (illustrated edición). Peabody Museum. p. 43. ISBN 0674119681. Consultado el 24 de abril de 2014. 
  12. James Tyson; Ann Tyson (1995). Chinese Awakenings: Life Stories from the Unofficial China. Westview Press. p. 123. ISBN 0-8133-2473-4. Consultado el 28 de junio de 2010. (Note, the google book link has gone haywire, but you should still be directed to page 123 when you go to the link, where you should see the paragraph the reference is from)
  13. Paul Kocot Nietupski (1999). Labrang: A Tibetan Buddhist Monastery at the Crossroads of Four Civilizations. Snow Lion Publications. p. 87. ISBN 1-55939-090-5. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  14. Paul Kocot Nietupski (1999). Labrang: a Tibetan Buddhist monastery at the crossroads of four civilizations. Snow Lion Publications. p. 90. ISBN 1-55939-090-5. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  15. University of Cambridge. Mongolia & Inner Asia Studies Unit (2002). Inner Asia, Volume 4, Issues 1-2. The White Horse Press for the Mongolia and Inner Asia Studies Unit at the University of Cambridge. p. 204. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  16. Frederick Roelker Wulsin; Joseph Fletcher (1979). Mary Ellen Alonso, ed. China's inner Asian frontier: photographs of the Wulsin expedition to northwest China in 1923 : from the archives of the Peabody Museum, Harvard University, and the National Geographic Society. Peabody Museum. p. 43. ISBN 0-674-11968-1. 
  17. Paul Allatson; Jo McCormack (2008). Exile cultures, misplaced identities. Rodopi. p. 65. ISBN 90-420-2406-2. Consultado el 28 de junio de 2010. 
  18. 甘、寧、青三馬家族世系簡表
  19. 中国社会科学院近代史研究所 (2005). 民国人物传 第12卷. Zhonghua Book Company. ISBN 7-101-02993-0. 

Enlaces externosEditar