Ser liminar

entidad que no puede ser fácilmente clasificada en una sola categoría de existencia

Los seres liminares son aquellos que no pueden clasificarse fácilmente en una sola categoría de existencia. Asociados al estado umbral de liminalidad, del latín līmen, «umbral»,[1]​ representan y destacan los límites semiautónomos del mundo social.[2]

Quirón, mitad hombre, mitad caballo, instruyendo a Aquiles

Los seres liminares son seres naturalmente ambiguos, que desafían las redes culturales de clasificación social.[3]

Entidades liminares editar

El antropólogo cultural Victor Turner consideraba que las entidades liminares, tales como aquellas que se someten a ritos de iniciación, aparecían a menudo en forma de monstruos, como una manera de representar la co-presencia de opuestos—alto/bajo; bueno/malo—en la experiencia liminar.[4]

Los personajes liminares son estructural y socialmente invisibles, habiendo dejado un conjunto de clasificaciones y aún no entrando en otro.[5]​ La antropóloga social Mary Douglas ha resaltado los aspectos peligrosos de tales seres liminares,[6]​ si bien son también potencialmente benéficos. De esta manera, a menudo se encuentra una figura de chamán semihumano, o un poderoso mentor con aspectos animales, como un centauro, presidiendo la etapa liminar de un ritual.[7]

Legendarios editar

Por extensión, seres liminares de naturaleza mixta e híbrida aparecen regularmente en mitos, leyendas y fantasía. Los seres liminares legendarios son criaturas legendarias que combinan dos estados distintos de existencia simultánea dentro de un cuerpo físico. Esta perspectiva única puede proporcionar al ser liminal sabiduría y la capacidad de instruir o enseñar, lo que los convierte en mentores adecuados, a la vez que los hace peligrosos y misteriosos.

Muchos seres en la fantasía y el folclore existen en estados liminares que son imposibles en seres reales:

Híbridos (dos especies):

A la vez humanos y espíritus por sangre:

A la vez humanos y vegetales:

A la vez vivos y muertos:

  • los fantasmas, entre ellos Tiresias, el vidente muerto a quien Odiseo consultó en el inframundo, en la Odisea. Tiresias también había sido transformado en mujer y de nuevo en hombre mientras vivía, y era ciego además de vidente.

A la vez humanos y máquinas:

A la vez humanos y extraterrestres:

A la vez seres humanos y deidades:

Véase también editar

Referencias editar

  1. "liminal", Oxford English Dictionary. Ed. J.A. Simpson and E.S.C. Weiner. 2nd ed. Oxford: Clarendon Press, 1989. OED Online Oxforde 23, 2007.
  2. Musgrove, Frank (1977). Margins of the Mind. Taylor & Francis. p. 8. 
  3. Nicholas, Dean A. (2009). The Trickster Revisited: Deception as a Motif in the Pentateuch. Peter Lang. p. 37. 
  4. Alexander, J. C.; Seidman, S. (1990). Culture and Society. Cambridge. pp. 147-9. 
  5. Quartier, Thomas (2007). Bridging the Gaps: An Empirical Study of Catholic Funeral Rites. LIT Verlag Münster. pp. 103-4. 
  6. Hume, Llynne (2007). Portals: Opening Doorways to Other Realities Through the Senses. Berg. p. 110. 
  7. Aniela Jaffe and Joseph Henderson, in C. G. Jung ed., Man and his Symbols (London 1968 p. 261-2 and p. 101
  8. a b c [Gilmore, David D. (2012) Monsters: Evil Beings, Mythical Beasts, and All Manner of Imaginary Terrors. University of Pennsylvania Press. p. 38-45]
  9. Lauretis, Teresa de (2008). Freud's Drive: Psychoanalysis, Literature and Film. Basingstoke. p. 119. 
  10. Briggs, Katharine (1976). «Wizards». An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures. New York: Pantheon Books. p. 440. ISBN 0-394-73467-X. 

Lecturas adicionales editar

Enlaces externos editar