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Usuario:Marianabece96/Mujeres en India

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El estado de las mujeres en India ha sido objeto de grandes cambios a lo largo de muchos milenios.[1]​ Con una disminución en su estado en la antigua época medieval,[2]​[3]​ al promover la igualdad de derechos mediante reformas, la historia de las mujeres en India ha sido bastante agitada.

Los derechos de las mujeres se encuentran asegurados bajo la Constitución de la India, principalmente: igualdad, dignidad, y no discriminación; sin embargo, la India tiene varios estatutos, los cuales rigen los derechos de las mujeres.[4]​[5]​

Cabe mencionar que el Presidente de la India, Presidente de la Lok Sabha y el líder de la oposición en la Lok Sabha (Cámara Baja del Parlamento) eran mujeres. Sin embargo, las mujeres en la India continúan enfrentado numerosos problemas, incluyendo violentas represalias por medio de la violación, ataques con ácido, asesinatos por causa de dote, y la prostitución forzada de niñas.[6]​[7]​[8]​ India se ubicó como el peor país (del G20) para nacer con sexo femenino, y como el peor país para las mujeres, en todo el mundo. [9]​[10]​

Historia editar

India Antigua editar

Las mujeres durante el periodo Védico temprano,[11]​ gozaban de una situación de igualdad con los hombres, en todos los aspectos de la vida.[12]​ Los antiguos gramáticos de la India, como Patañjali y Katyayana sugieren que las mujeres fueron educadas en el periodo Védico temprano.[13]​[14]​ Rigvedic sugieren que las mujeres se casan a una edad madura y que probablemente eran libres para elegir a sus propios maridos.[15]​ Escrituras tales como el Rigveda y Upanishads mencionan a varias mujeres sabias y videntes, especialmente Gargi y Maitreyi.

 
"Amrapali saluda a Buda", la talla de marfil, Museo Nacional de Nueva Delhi.

Aproximadamente en 500 a.c., la condición jurídica y social de la mujer comenzó a decaer.[2]​[3]​ Aunque los movimientos de reforma como el Jainismo, permitieron que la mujer fuera admitida en las órdenes religiosas, por lo general, las mujeres en la India enfrentan confinamiento y restricciones.[11]​ La práctica de los matrimonios infantiles se cree que comenzó alrededor del siglo VI a.[16]​

Existen pocos textos que específicamente tratan con el papel de la mujer[17]​ y una importante excepción es el Stri Dharma Paddhati of Tryambakayajvan, un texto oficial en Thanjavur c. 1730. El texto reúne críticas acerca del comportamiento de las mujeres, que datan del sutra Apastamba (c. 4º siglo AEC).[18]​ El versículo de apertura va:

मुख्यो धर्मः स्मृतिषु विहितो भार्तृशुश्रुषानम हि  :
Las mujeres están obligadas a estar al servicio de sus esposos.

Algunos reinos antiguos en India, tienen ciertas tradiciones como nagarvadhu ("la novia de la ciudad"). Las mujeres compitieron para ganar el codiciado título de nagarvadhu. Amrapali es el ejemplo más famoso de una nagarvadhu.

Periodo medieval editar

La posición social de las mujeres en India se deterioró de gran manera durante el periodo medieval,[3]​[12]​ cuando empezaron los matrimonios de niñas y la prohibición de las segundas nupcias de las viudas se convirtió en parte de la vida social en algunas comunidades de la India. La conquista Musulmana en el subcontinente indio, trajo a purdah a la sociedad Hindú.

Archivo:Pastimes15.jpg
Krishna at Goddess Radharani's feet.

Entre los Rajputs de Rajasthán, el Jauhar fue practicado. En algunas partes de la India, algunas de las Devadasis eran explotadas sexualmente. La poligamia se practica entre gobernantes Kshatriya hindú para algunos motivos políticos.[16]​ En muchas familias musulmanas, las mujeres estaban restringidos a Zenana áreas de la casa.

A pesar de estas condiciones, las mujeres han destacada en el ámbito de la política, literatura, educación y religión.[3]​

Razia Sultana se convirtió en la única mujer monarca en dirigir Delhi. La reina de Gond, Durgavati, gobernó durante quince años antes de perder la vida en una batalla en contra del emperador Akbar, general de Asaf Khan en 1564. Chand Bibi Ahmednagar defendió contra las poderosas fuerzas de Mughal Akbar en las sesiones 1590s. La esposa de Nur Jehan, Jehangir ejercía un poder imperial sobre Jehan, y fue reconocida como el verdadero poder detrás del trono de Mughal.

Las princesas de Mughal, Jahanara y Zebunnissa, fueron muy conocidas por su talento de poetas, y también tuvieron influencia en las potencias dominantes. El Mughal princesas Zebunnissa Jahanara y eran bien conocidos poetas, y también influyó en las potencias dominantes. La madre de Shivaji, Jijabai, fue la reina regente por su habilidad como guerrera y buena administradora. En el sur de la India, muchas mujeres administradas de las aldeas, los pueblos y las divisiones, y dieron paso a nuevas instituciones sociales y religiosas.[16]​

Los movimiento de Bhakti intentaron restaurar las condiciones de las mujeres, y cuestionaron las formas de opresión que se ejercían.[11]​ Mirabai, una mujer saint-poeta, fue una de las figuras más importantes del movimiento Bhakti. Otras mujeres de saint-poetas de este período incluyen Akka Mahadevi, Rami Janabai y Lal Ded. Bhakti sectas dentro del hinduismo como el Varkari Mahanubhav, y muchos otros fueron principales movimientos dentro del pliegue hindú, defendiendo abiertamente la justicia social y la igualdad entre hombres y mujeres.

Inmediatamente después de los movimiento de Bhakti, Guru Nanak, el primer gurú de los Sikhs, el cual predicó la igualdad entre hombres y mujeres. Abogó por que se permitiera a las mujeres conducir asambleas religiosas; liderar cantando el himno congregacional llamado Kirtan o Bhajan; para ser miembros de los comités de gestión religiosa; liderar los ejércitos en el campo de batalla; que la igualdad en el matrimonio y tener igualdad en el Amrit (Bautismo). Otros Gurús Sikh también predicaron la misma.

Practicas históricas editar

 
Lakshmibai, la Rani de Jhansi.

Tradiciones como el Sati, el Jauhar, y Devadasi entre algunas comunidades han sido prohibidas y actualmente se encuentran prácticamente extintas en la India moderna. Sin embargo, algunos casos de estas prácticas se encuentran en partes remotas de la India. El purdah, por ejemplo, todavía es practicado por las mujeres indias en algunas comunidades. El matrimonio infantil sigue siendo común en las zonas rurales, aunque es ilegal en virtud de la actual legislación india.

Sati
El Sati es una vieja, casi completamente extinta costumbre entre algunas comunidades, en las que la viuda era sacrificada viva en la hoguera funeraria de su marido. Aunque la ley dictaba que sería voluntario por parte de la viuda, su práctica está prohibida por las escrituras hindúes en Kali yuga, en la edad actual.[19]​ Después de las invasiones extranjeras del subcontinente indio, esta práctica comenzó a marcar su presencia, ya que a menudo las mujeres eran violadas o secuestradas por las fuerzas extranjeras.[20]​ Fue suprimida por los Ingleses en 1829. Han existido al rededor de cuarenta casos reportados, desde la independencia sati.[21]​ En 1987, la Roop Kanwar caso en Rajastán, se llevó a la Comisión de la Ley (de prevención) de sati.[22]​
Jahuar
Jauhar se refiere al sacrificio voluntario, por parte de las esposas e hijas de los guerreros derrotados, con el fin de evitar su captura y consecuentemente la molestia del enemigo. La práctica fue seguida por las esposas de los gobernantes de Rajput derrotados, de quienes se sabe que ponían un gran énfasis en el honor. Evidentemente esa práctica tuvo lugar durante las invasiones islámicas de la India.[23]​
Purdah
Purdah es la práctica entre algunas comunidades musulmanas, la cual requiere que las mujeres se cubran en frente de los hombres, con el propósito de la modestia.
Devadasis
Devadasi es generalmente mal entendido como una práctica religiosa. Fue practicada en el sur de India, en la cual las mujeres eran casadas con una deidad o templo. El ritual fue bien establecido en el siglo 10 a.c. [24]​ En 1988, la práctica fue eliminada en de las leyes del país.[25]​

Reglas Inglesas editar

 
Misión de Londres escuela de niñas bengalí, Calcuta (LMS, 1869, p.12).[26]​

Durante el Raj Británico, existieron muchos reformadores como Ram Mohan Roy, Ishwar Chandra Vidyasagar y Jyotirao Phule, que lucharon por mejorar la situación de las mujeres. Peary Charan Sarkar, un ex-estudiante del Colegio Hindú, Calcuta y un miembro de la "joven" de Bengala, estableció la primera escuela gratuita para niñas en la India en 1847 en Barasat, un suburbio de la ciudad de Calcuta (posteriormente la escuela fue nombrado Kalikrishna Girls' High School).

Aunque esto puede sugerir que no fue una contribución positiva durante la era del Raj Británico, no es en absoluto el caso. Las esposas de los misioneros como Martha Mault née Mead y su hija Eliza Caldwell née Mault son recordadas justamente por ser pioneras en la educación y formación de las niñas en el sur de la India. Esta práctica se reunió inicialmente con la resistencia local, ya que voló en la cara de la tradición. Los esfuerzos de Raja Rammohan Roy condujeron a la abolición de Sati bajo el Gobernador General William Cavendish-Bentinck en 1829. La cruzada de Ishwar Chandra Vidyasagar con la intención de de mejorar la situación de las viudas, las llevó acontraer nuevas nupcias Act de 1856. Muchas mujeres reformistas como Pandita Ramabai también ayudaron a la misma causa.

Kittur Chennamma, reina del estado principesco Kittur en Karnataka,[27]​ encabezó una rebelión armada contra los británicos en respuesta a la doctrina de la caducidad. Abbakka Rani, reina costera de Karnataka, lideró la defensa contra los ejércitos invasores europeos, especialmente los portugueses en el siglo XVI. Rani Lakshmi Bai, la Reina de Jhansi, encabezó la rebelión india de 1857 contra los británicos. Ella es ahora ampliamente considerada como un héroe nacional. La Begum Hazrat Mahal, el co-regente de Awadh, fue otro gobernante que llevó a la revuelta de 1857. Ella rehusó ofertas con los británicos y luego se retiraron a Nepal. Los Begums de Bhopal fueron consideradas también notables mujeres gobernantes durante este período. No observaron el purdah y fueron entrenadas en las artes marciales.

Chandramukhi Basu, Kadambini Ganguly y Anandi Gopal Joshi fueron algunas de las primeras mujeres indias en obtener un grado académico. En 1917, surgió la primera delegación de mujeres que se reunieron con el Secretario de Estado para exigir los derechos políticos de la mujer, apoyadas por el Congreso Nacional Indio. La All India Conferencia de Educación de la Mujer se celebró en Pune en 1927, se convirtió en una importante organización en el movimiento para el cambio social.[11]​[28]​

En 1929, la Ley de restricción del matrimonio infantil fue aprobada, estipulando 14 años como la edad mínima para el matrimonio de una niña.[11]​[29]​

Aunque el propio Mahatma Gandhi, se casó a los 13 años de edad, posteriormente, exhortó a la población a boicotear los matrimonios infantiles y exhortó a los jóvenes a contraer matrimonio niño viudas.[30]​

Las mujeres desempeñaron un papel importante en la lucha por la independencia de la India. Algunos famosos luchadores por la libertad, incluyen Bhikaji cama, la Dra. Annie Besant, Pritilata Waddedar, Vijayalakshmi Pandit, Rajkumari Amrit Kaur, Aruna Asaf Ali, y Kasturba Gandhi. Otros nombres notables incluyen Muthulakshmi Reddy y Durgabai Deshmukh. El Rani de Jhansi Regimiento de Subhas Chandra Bose del Ejército Nacional Indio consistían enteramente por mujeres, incluido el Capitán Lakshmi Sahgal. Sarojini Naidu, poeta y luchador por la libertad, fue la primera mujer hindú en convertirse en presidenta del Congreso Nacional Indio y la primera mujer que llegó a ser gobernadora de un estado en la India.

Independencia de la India editar

 
Índice de seguridad femenina por Estado según el Tata grupo de gestión estratégica. La luz verde indica la mayor seguridad; amarillo, seguridad media y la luz roja, menos seguridad.

Actualmente las mujeres en India, participan completamente en diversas áreas de la educación, deportes, política, medios, arte y cultura, servicios, ciencias y tecnología, entre otros.[3]​ Indira Gandhi, quien sirvió como primer ministro en India por un periodo de quince años, es la mujer que más tiempo ha fungido como Primer Ministro.[31]​

La Constitución de la India garantiza a todas las mujeres de la India, igualdad (artículo 14), la no discriminación por el Estado (artículo 15(1)), la igualdad de oportunidades (artículo 16), y la igualdad de remuneración por un trabajo de igual valor (artículo 39(d)). Además, permite que las disposiciones especiales para ser realizados por el Estado en favor de las mujeres y los niños (artículo 15(3)), renuncia a las prácticas contrarias a la dignidad de la mujer (Artículo 51 A) (e)), y permite también disposiciones para ser realizados por el Estado para asegurar condiciones justas y humanas de trabajo y por maternidad de alivio. (Artículo 42).[32]​

El activismo feminista en la India cobró impulso a finales de la década de 1970. Una de las primeras cuestiones a nivel nacional que reunió a grupos de mujeres, fue en el caso de violación de Mathura. La absolución de los policías acusados de violar a una niña Mathura en una comisaría de policía llevó a protestas en todo el país en el período 1979-1980. Las protestas, ampliamente cubierto por los medios de comunicación nacionales, obligó al Gobierno a modificar la Ley de pruebas, el Código de Procedimiento Penal y el Código Penal de la India; y ha crear una nueva defensa, la violación en las prisiones.[32]​

Las mujeres activistas también unidas por cuestiones tales como el infanticidio femenino, el prejuicio de género, la salud de la mujer, la seguridad de las mujeres, y la alfabetización de las mujeres.

Puesto que el alcoholismo está a menudo asociada con la violencia contra la mujer en la India,[33]​ muchos grupos de mujeres han lanzado campañas anti-licor en Andhra Pradesh, Himachal Pradesh, Haryana, Odisha, Madhya Pradesh y otros estados.[32]​ Muchas mujeres musulmanas indias han cuestionado la interpretación los dirigentes fundamentales de los derechos de la mujer en virtud de la ley de Shariat y han criticado el sistema triple talaq.[11]​

En 1990, las donaciones de organismos donantes extranjeros permitió la formación de nuevas organizaciones no gubernamentales orientadas a la mujer. Los grupos de autoayuda y organizaciones no gubernamentales como la Asociación de Trabajadoras Independientes (SEWA) han jugado un papel importante en la promoción de los derechos de la mujer en la India. Muchas mujeres han surgido como líderes de movimientos locales; por ejemplo, Medha Patkar de Narmada Bachao Andolan.

El Gobierno de la India declaró al año 2001, como el Año de la Potenciación de la Mujer (Swashakti).[11]​ La Política Nacional para el Empoderamiento de la mujer, fue aprobada en 2001.[34]​

En 2006, el caso de Imrana, una musulmana, víctima de violación, fue destacado por los medios de comunicación. Imrana fue violada por su suegro. El pronunciamiento de algunos clérigos musulmanes que Imrana debe casarse con su padre-en-ley dio lugar a protestas generalizadas y, finalmente su suegro fue condenado a 10 años de prisión. El veredicto fue acogido con beneplácito por muchos grupos de mujeres y el All India la Ley personal musulmana junta.[35]​

Según un informe de Thomson Reuters, la India es el "cuarto país más peligroso en el mundo" para las mujeres,[36]​[37]​[38]​ este reporte enfrentó fuertes críticas por su inexactitud.[39]​ El 9 de marzo del 2010, un día después del Día Internacional de la mujer, Rajya Sabha promulgó la Ley de Reserva de Mujeres que requieren que el 33% de escaños en el Parlamento de la India y de los órganos legislativos estatales estará reservado para las mujeres.[40]​

Linea del Tiempo editar

 
Sarla Thakral became the first Indian woman to fly an aircraft in 1936 CE.

El constante cambio de la posición de la mujer, puede ser resaltados por resaltar lo que se ha logrado por las mujeres en el país:

  • 1848: Savitribai Phule, junto con su marido Jyotirao Phule, abrió una escuela para niñas en Pune, India. Savitribai Phule se convirtió en la primera mujer profesora en la India.
  • 1879: John Elliot Drinkwater Bethune estableció la Bethune School en 1849, que se desarrolló en el Bethune College en 1879, convirtiéndose en el primer colegio de mujeres de la India.
  • 1883: Chandramukhi Basu y Kadambini Ganguly se convirtió son las primeras mujeres graduadas de India y el Imperio Británico.
  • 1886: Kadambini Ganguly y Anandi Gopal Joshi se convirtieron en las primeras mujeres hindúes en ser entrenada en medicina occidental.
  • 1898: Sister Nivedita, la escuela de mujeres que fue inaugurar.
  • 1905: Suzanne RD Tata se convirtió en la primer mujer hindú en manejar un automóvil [41]​
  • 1916: La primera universidad de mujeres, SNDT, fue fundada el 2 de junio de 1916, por parte de la reformas sociales Dhondo Keshav Karve, con solo cinco estudiantes.
  • 1917: Annie Besant se convirtió en la primer mujer en tener el puesto de presidente del Congreso Nacional Indio.
  • 1919: Por si distinguido servicio social, Pandita Ramabai se convirtió en la primera mujer hindú en ser galardonada con la medalla Kaisar-i-Hind por el Raj Británico.
  • 1925: Sarojini Naidu fue la primera persona hindú nacida mujer, presidenta del Congreso Nacional Indio.
  • 1927: Todas las Conferencias de Mujeres hindú, fueron fundadas.
  • 1936: Sarla Thakral fue la primer mujer hindú en volar un avión.[42]​[43]​[44]​
  • 1944: Asima Chatterjee se convirtió en la primer mujer hindú a la cual se le confirió un doctorado en Ciencias por la universidad, por una universidad hindú.
  • 1947: El 15 de agosto de 1947, tras la independencia, Sarojini Naidu fue la primera gobernadora de Provincias Unidas de Agra y Oudh, y en el proceso, llegó a ser gobernadora de la India.
  • 1951: : Prem Mathur del Deccan Airways se convierte en la primera mujer india piloto comercial.
 
Indira Gandhi se convierte en la primera mujer primer ministro de la India en 1966 CE.
  • 1953: Vijaya Lakshmi Pandit fue la primera mujer presidente de la asamblea general de las Naciones Unidas.
  • 1954: Ramakrishna Sarada Mission fue formado por mujeres monjes.
  • 1959: Anna Chandy se convierte en la primera mujer india, juez de un Tribunal Superior (High Court) de Kerala[45]​
  • 1963: Sucheta Kriplani se convirtió en el principal ministro de Uttar Pradesh, la primera mujer en ocupar esa posición en cualquier estado de la India.
  • 1966: Captain Durga Banerjee fue la primera mujer piloto de la compañía aérea estatal, Indian Airlines.
  • 1966: Kamaladevi Chattopadhyay gana el premio Ramon Magsaysay de liderazgo comunitario.
  • 1966: Indira Gandhi fue la primer mujer en ocupar el puesto de Primer Ministro de la India.
  • 1970: Kamaljit Sandhu India se convierte en la primera mujer en ganar una medalla de oro en los Juegos Asiáticos
  • 1972: Kiran Bedi se convierte en la primera mujer en reclutar a unirse al servicio de la policía de la India.[46]​
  • 1979: Madre Teresa gana el Premio Nobel de la paz, convirtiéndose en el primer indio ciudadana para hacerlo.
  • 1984: El 23 de mayo, Bachendri Pal se convirtió en la primera mujer india en escalar el Monte Everest.
  • 1986: Surekha Yadav se convirtió en la primera mujer loco-piloto, conductor de ferrocarril, para la India y Asia.
  • 1989: M. justicia Fathima Beevi se convierte en la primera mujer juez de la Suprema Corte de la India[47]​
  • 1992: PRiya Jhingan se convierte en la primera dama cadete en unirse al Ejército indio (que más tarde se encargó el 6 de marzo de 1993)[48]​
  • 1999: On 31 Octubre, Sonia Gandhi, se convirtió en la primera mujer líder de la oposición (India).
  • 2007: El 25 de julio, Pratibha Patil se convirtió en la primer mujer en ser presidente en India
  • 2009: El 4 de junio, Meira Kumar se convirtió en la primer mujer Presidente del Lok Sabha.

Política editar

La India tiene el mayor número de mujeres con cargos políticos en el mundo. Las mujeres han ocupado altos cargos en la India, incluida la del Presidente, Primer Ministro, Presidente de la Lok Sabha y líder de la oposición. Los Estados indios Madhya Pradesh, Bihar, Uttarakhand, Himachal Pradesh,[49]​ Andhra Pradesh, Chhattisgarh, Jharkhand, Kerala, Karnataka, Maharashtra, Orissa, Rajasthan and Tripura han implementado la reserva del 50% para las mujeres en el PRI.[50]​[51]​ La mayoría de los candidatos en estos Panchayaths son mujeres. Actualmente el 100% de los miembros electos en Kodassery Panchayat en Kerala son mujeres.[52]​ Actualmente hay 5 mujeres ministros principales en la India.

Cultura editar

Un Sari (un pedazo largo de tela enrollada alrededor del cuerpo) y salwar kameez son usados por mujeres de todas partes de la India. Un Bindi es parte del maquillaje de una mujer. A pesar de la creencia común, el bindi en la frente no significa estado civil; sin embargo, el Sindoor si.[53]​

Rangoli (o Kolam) es un arte tradicional muy popular entre las mujeres hindús.

Educación y desarrollo económico editar

Según las cifras de 1992-93, sólo el 9,2% de los hogares en la India estaban encabezadas por mujeres. Sin embargo, aproximadamente el 35% de los hogares por debajo de la línea de pobreza eran encabezadas por mujeres.[54]​

Educación editar

Aunque está aumentando gradualmente, la tasa de alfabetización femenina en la India es menor que la tasa de alfabetización masculina.[55]​

 
Niñas estudiantes en el salón de clases, Lakhiganj High School, Assam.

Mucho menos niñas que niños están matriculados en la escuela, y muchas niñas abandonan los estudios.[32]​ En las zonas urbanas de la India, las niñas están casi a la par con los niños en términos de educación. Sin embargo, en las zonas rurales de la India. Según los datos de la Encuesta Nacional por Muestreo de 1997, sólo los Estados de Kerala y Mizoram se han acercado a la alfabetización femenina universal. Según los estudiosos, el principal factor detrás de las mejoras en la situación social y económica de la mujer en Kerala es la alfabetización.[32]​

Bajo el programa de educación no formal (ENF), alrededor del 40% de los centros de educación no formal en los estados y 10% de los centros en la UTs están reservadas exclusivamente para las mujeres. A partir de 2000, alrededor de 300.000 centros de ENF atendían a aproximadamente 7,42 millones de niños. Aproximadamente 120.000 centros de educación no formal eran exclusivamente para niñas.[56]​

Según un informe de 1998 del Departamento de Comercio de EE.UU., los principales obstáculos para la educación de las mujeres en la India son insuficientes las instalaciones escolares (tales como instalaciones sanitarias), la escasez de maestras y de sesgo de género en el currículo (personajes femeninos está representado como débiles e indefensas).[57]​

La tasa de alfabetización es inferior para las mujeres que para los hombres: la tasa de alfabetización es del 60,6% para las mujeres, mientras que para los hombres es de 81,3%. El censo de 2011, sin embargo, indicaba una alfabetización decenal 2001-2011 un crecimiento de 9,2%, que es más lento que el crecimiento experimentado en la década anterior. Existe una gran disparidad de género en la tasa de alfabetización en la India: las tasas de alfabetización eficaz (de 7 años de edad y más) en 2011 fueron 82.14% para hombres y 65.46% para mujeres. (La población de 15 años o mayores, según datos de 2015).[58]​

Participación de la mano de obra editar

 
Una mujer que trabaja en un centro Aadhaar en India

Contrariamente a la percepción común, un gran porcentaje de mujeres en la India.[59]​ Los organismos nacionales de recopilación de datos acepta que las estadísticas subestiman seriamente la contribución de las mujeres como trabajadoras.[32]​ Sin embargo, hay menos mujeres que hombres en el trabajo remunerado. En las zonas urbanas de la India, las mujeres participan en la fuerza de trabajo en números impresionantes. Por ejemplo, en la industria del software, el 30% de la fuerza laboral es femenina.[60]​ En el lugar de trabajo, las mujeres gozan de igualdad con sus homólogos masculinos en términos de salarios y de roles.[cita requerida]

En la India rural en la agricultura y sectores industriales afines, las mujeres representan un 89,5% de la fuerza laboral.[54]​En el conjunto de la producción agrícola, el promedio de la contribución de las mujeres se estima en un 55% a un 66% del total de la población. Según un informe del Banco Mundial de 1991, las mujeres representaban el 94% del empleo total en la producción de la lechería en la India. Las mujeres constituyen el 51% del total de empleados en pequeñas empresas forestales.[54]​

Una de las más famosas historias de éxito empresarial femenino es el Shri Mahila Griha Udyog Lijjat Papad. En 2006, Kiran Mazumdar-Shaw, quien fundó Biocon, uno de la India en primer lugar las empresas de biotecnología, fue calificada como la mujer más rica de la India. Lalita D. Gupte y Kalpana Morparia eran las únicas mujeres empresarias de la India, quien hizo la lista de Forbes de las mujeres más poderosas del mundo en 2006. Corrió Gupte ICICI Bank, la India, el segundo mayor banco, hasta octubre de 2006[61]​ y Morparia es el CEO de JP Morgan de la India.[62]​

La tierra y derechos de propiedad editar

En la mayoría de las familias indígenas, las mujeres no poseen ninguna propiedad en su propio nombre, y no obtener una cuota de los bienes paternos.[32]​ Debido a la débil aplicación de las leyes que las protegen, las mujeres siguen teniendo poco acceso a la tierra y a la propiedad.[63]​ De hecho, algunas de las leyes discriminatorias contra la mujer, cuando llega a la tierra y los derechos de propiedad.[64]​

Las leyes personales hindú de 1956 (aplicable a los hindúes, budistas, sikhs y Jains) dio los derechos de la mujer a la herencia. Sin embargo, hijos tenía una cuota independiente en la propiedad ancestral, mientras que las hijas' las acciones se basa en la proporción recibida por su padre. Por lo tanto, un padre podría efectivamente desheredar a su hija por renunciar a su parte de la propiedad ancestral, sino hijo seguiría teniendo una participación en su propio derecho. Además, hijas casadas, incluso aquellos que se enfrentan a acoso matrimonial, no tenía los derechos de residencia en el hogar ancestral. Gracias a la enmienda de la ley hindú en 2005, ahora las mujeres tienen la misma condición que los hombres.[65]​

En 1986, la Corte Suprema de la India determinó que Shah Bano, una anciana musulmana divorciada, era elegible para dinero para mantenimiento. Sin embargo, se opusieron a la decisión de los líderes musulmanes fundamentalistas, quien alegó que el tribunal estaba interfiriendo en su ley personal. El Gobierno de la Unión pasó posteriormente la mujer musulmana (protección de derechos en caso de divorcio) Act.[66]​

Asimismo, las mujeres cristianas han luchado durante años por la igualdad de derechos en el divorcio y la sucesión. En 1994, todas las iglesias, conjuntamente con las organizaciones de mujeres, elaboró un proyecto de ley llamado el matrimonio cristiano y la Ley de Causas Matrimoniales. Sin embargo, el gobierno aún no ha modificado las leyes pertinentes.[11]​

Crímenes en contra de las mujeres editar

 
El mapa muestra la tarifa comparativa de la violencia contra las mujeres en los estados y territorios de la Unión India en 2012. Los datos sobre la tasa de delincuencia por cada 100.000 mujeres en este mapa es la definición más amplia de delitos contra la mujer en virtud de la legislación india. Incluye la violación, la agresión sexual, el insulto a la modestia, secuestro, la crueldad por parte de su pareja o familiares, el tráfico, la persecución de la dote, las muertes a causa de la dote, la indecencia, y todos los demás crímenes enumerados en el Código Penal indio.[67]​[68]​

Los registros policiales de la India muestran una alta incidencia de delitos contra la mujer. La oficina de registro de delitos nacionales informó en 1998 que en 2010 el crecimiento de la tasa de crímenes contra mujeres se supere la tasa de crecimiento de la población.[32]​ Anteriormente, muchos de los crímenes cometidos contra las mujeres no se denuncian a la policía debido al estigma social de violación y abusos deshonestos. Las estadísticas oficiales muestran un aumento dramático en el número de denuncias de delitos contra la mujer.[32]​

Ataques de ácido editar

Una encuesta de la Fundación Thomas Reuters dice que la India es el cuarto lugar más peligroso del mundo para las mujeres para vivir.[69]​[70]​ Las mujeres pertenecientes a cualquier clase, casta, credo o religión pueden ser víctimas de esta cruel forma de violencia y la desfiguración, un crimen premeditado destinado a matar o mutilar permanentemente y actuar como una lección para poner una mujer en su lugar. En la India, los ataques con ácido contra las mujeres[71]​ que se atreven a rechazar una propuesta de matrimonio del hombre o pedido de un divorcio[72]​ son una forma de venganza. Este ácido es barato, fácilmente disponible, y la forma más rápida de destruir la vida de una mujer. El número de ataques ácidos ha ido en aumento.[73]​

Matrimonio Infantil editar

El matrimonio infantil ha sido tradicionalmente frecuente en la India y continúa hasta nuestros días. Históricamente, el casamiento de niñas serían vivir con sus padres hasta que llegaron a la pubertad. En el pasado, las niñas viudas fueron condenadas a una vida de gran agonía, cabezas rapadas, que viven en aislamiento, y siendo rechazados por la sociedad.[30]​ Aunque el matrimonio infantil fue prohibido en 1860, sigue siendo una práctica común.[74]​ La Ley de restricción del matrimonio infantil de 1929 es la legislación pertinente en el país.

De acuerdo con "Estado de los Niños del 2009 en el mundo" El informe de UNICEF, el 47% de las mujeres de la India de 20-24 años se casaron antes de la edad legal de 18 años, llegando a 56% en las zonas rurales. El informe también mostró que el 40% de los matrimonios de niños de todo el mundo se producen en la India.[75]​

Violencia Doméstica editar

La violencia doméstica en la India es endémica.[76]​ Alrededor del 70% de las mujeres en la India son víctimas de la violencia doméstica, de acuerdo con Renuka Chowdhury, ex ministro de la Unión para la Mujer y Desarrollo Infantil.[77]​ La violencia doméstica se abordó legalmente en la década de 1980 cuando la Ley penal de 1983 introdujo la sección 498A "esposo o pariente del esposo de una mujer someterla a la crueldad".[78]​

La Oficina Nacional de Registro de Delitos revelan que un crimen contra una mujer se compromete cada tres minutos, una mujer es violada cada 29 minutos, una muerte por dote ocurren cada 77 minutos, y un caso de crueldad cometidos por el marido o la relación del marido se produce cada nueve minutos.[79]​ Esto ocurre a pesar del hecho de que las mujeres en la India están legalmente protegidas contra el abuso doméstico bajo la protección de la mujer contra la violencia doméstica.[79]​

En la India, la violencia doméstica hacia las mujeres es considerado como cualquier tipo de abuso que puede ser considerado como una amenaza; también puede ser abuso físico, psicológico o sexual a cualquier pareja actual o anterior.[80]​ La violencia doméstica no se maneja como un crimen o una queja, se ve más como una cuestión privada o familiar.[80]​ En la determinación de la categoría de una queja, que se basa en la casta, clase, prejuicios religiosos y la raza que también determina si la acción debe ser tomada o no.[80]​ Muchos estudios han informado acerca de la prevalencia de la violencia y han tomado un enfoque de justicia penal, pero la mayoría de la mujer se niegan a informar de ello.[80]​ Estas mujeres se les garantiza la justicia constitucional, la dignidad y la igualdad, pero continúan negándose basado en sus contextos socioculturales.[80]​ A medida que las mujeres se niegan a hablar de la violencia y ayudar a encontrar, tampoco están recibiendo el tratamiento adecuado.[80]​

Dote editar

 
Un mapa de la India la dote tasa de mortalidad por 100.000 habitantes, 2012.

En 1961, el Gobierno de la India aprobó la Ley de prohibición del dote,[81]​ por lo que las exigencias de dote en arreglos de la boda ilegal. Sin embargo, se han reportado muchos casos de relacionados con el dote de violencia doméstica, suicidios y homicidios. En la década de 1980, se informó de numerosos casos.[59]​

En 1985, la prohibición de la dote (mantenimiento de listas de regalos a la novia y el novio) se enmarcó con ciertas Reglas.[82]​ De acuerdo con estas reglas, una lista firmada debe mantenerse de regalos dados en el momento de la boda con la novia y el novio. La lista debe contener una breve descripción de cada uno, su valor aproximado actual, el nombre de quien ha dado el actual regalo, y su relación con el destinatario. Sin embargo, estas normas rara vez se aplican.

Un informe de 1997 afirmó que cada año al menos 5.000 mujeres en la India sufren muertes relacionadas con la dote, y al menos una docena de mueren cada día en 'cocina dispara' pensado para ser intencional.[83]​ El término para esto es "la quema de novias" y es criticado dentro de la propia India. Entre los educados, tales abusos como el del dote han reducido considerablemente. [cita requerida]

En 2011, la Oficina Nacional de Registro de Delitos reportó 8.618 muertes por dote. Las estimaciones no oficiales afirman que las cifras son al menos tres veces más altas.[78]​

Infanticidio femenino y aborto selectivo editar

 
Un signo en un hospital indio indicando que la determinación prenatal del sexo es un crimen.
Artículos principales: Sex-selective abortion and infanticide y Missing women of Asia.

En la India, la proporción sexual entre hombres y mujeres es sesgado drásticamente en favor de los hombres, la principal razón es el alto número de mujeres que mueren antes de alcanzar la edad adulta.[32]​ Las sociedades tribales en la India tienen una proporción de sexos sesgada menos que otros grupos de castas. Esto es a pesar del hecho de que las comunidades tribales tienen mucho más bajos niveles de ingresos, las tasas de alfabetización más bajos, y los establecimientos de salud menos adecuados.[32]​ Muchos expertos sugieren que el mayor número de hombres en la India se puede atribuir a los infanticidios femeninos y los abortos selectivos.

La ecografía constituye un gran paso adelante en la prestación para el cuidado de la madre y el bebé, y con escáneres portátiles convertirse, estas ventajas se han extendido a las poblaciones rurales.[32]​ Sin embargo, las ecografías a menudo revelan el sexo del bebé, permitiendo que las mujeres embarazadas que deciden abortar los fetos femeninos y vuelve a intentarlo más tarde para un niño varón. Esta práctica se considera generalmente como la principal razón para el cambio en la proporción de hombres y mujeres hijos de nacer.

En 1994, el gobierno indio aprobó una ley que prohíbe a las mujeres o sus familias de preguntar sobre el sexo del bebé después de una ecografía (o cualquier otra prueba de lo cual produciría esa información) y los médicos también prohibió expresamente o de cualquier otra persona de proporcionar esa información. En la práctica esta ley (como las dotes ley que prohíbe) es ampliamente ignorada, y los niveles de aborto de los fetos femeninos siguen siendo altos y la proporción de sexos al nacer se pone cada vez más sesgada.[84]​

El infanticidio femenino (muerte de las recién nacidas) está todavía muy extendido en algunas zonas rurales. A veces esto es el infanticidio por negligencia, por ejemplo, las familias no pueden gastar dinero en medicamentos críticos o retener la atención de una niña enferma.[84]​

Continuando con la tradición abuso de la dote ha sido una de las principales razones de los abortos selectivos y los infanticidios femeninos en la India.

Homicidios por honor editar

Los homicidios por motivos de honor han sido reportados en las regiones del norte de la India, principalmente en los estados indios de Punjab, Rajasthan, Haryana yUttar Pradesh, como resultado de que las personas que contraían matrimonio sin la aceptación de su familia, y a veces por casarse fuera de su casta o religión. En contraste, los asesinatos por honor son raros o inexistentes en el sur de la India y los estados de la India occidental de Maharashtra y Gujara. En algunas otras partes de la India, especialmente en Bengala Occidental, los asesinatos por honor completamente dejado hace aproximadamente un siglo, debido en gran medida al activismo y a la influencia de los reformistas como Vivekananda, Ramakrishna, Vidyasagar y Raja Ram Mohan Roy.[85]​ En 2010, el Tribunal Supremo de la India publicó el aviso en cuanto a los asesinatos por honor a los estados de Punjab, Haryana, Bihar, Uttar Pradesh, Rajasthan, Jharkhand, Himachal Pradesh y Madhya Pradesh.[86]​

Violación editar

Violación en la India ha sido descrito por Radha Kumar como uno de los delitos más comunes de la India contra la mujer[87]​ y por el jefe de derechos humanos de la ONU como un "problema nacional".[88]​ Desde la década de 1980, los grupos de derechos de la mujer presionaron para que la violación marital a ser declaradas ilegales,[87]​ pero la Ley Penal (enmienda) de 2013 y aún lo mantiene la exención marital al indicar en su cláusula de excepción en virtud del artículo 375, que: "Las relaciones sexuales o actos sexuales por un hombre con su propia esposa, la esposa no estar bajo quince años de edad, no es violación".[89]​ Mientras per cápita incidentes reportados son bastante bajos en comparación con otros países, incluso los países desarrollados,,[90]​[91]​ un nuevo caso se informa cada 20 minutos.[92]​[93]​

Nueva Delhi tiene el mayor índice de violación-informes entre ciudades de la India.[94]​ Las fuentes indican que los casos de violación en la India se han duplicado entre 1990 y 2008.[95]​[96]​

 
Personas en Delhi, India protesta por un joven estudiante fue violada en Delhi en diciembre de 2012.

Acoso Sexual editar

Provocación de Eva es un eufemismo utilizado para el acoso sexual o abuso sexual de las mujeres por los hombres. Muchos activistas culpan el aumento de los casos de acoso sexual contra la mujer por la influencia de la "cultura occidental". En 1987, la representación indecente de la Mujer (prohibición) fue aprobada[97]​ para prohibir la representación indecente de las mujeres a través de anuncios o en publicaciones, escritos, pinturas o de cualquier otra manera.

Del número total de delitos contra la mujer reportados en 1990, la mitad relacionados con abuso sexual y el acoso en el lugar de trabajo.[32]​ En 1997, en un fallo histórico, la Corte Suprema de la India adoptó una postura firme contra el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. La Corte estableció asimismo unas directrices detalladas para la prevención y reparación de daños. La Comisión Nacional de la Mujer posteriormente elaboró ​​estas directrices en un código de conducta para los empleadores.[32]​ En 2013 el máximo tribunal de la India investigó sobre la presunta existencia de un graduado de la ley que fue acosada sexualmente por un juez retirado del Tribunal Supremo recientemente.[98]​ Recientemente, el acoso sexual de las mujeres en la Ley de 2013 Lugar de Trabajo (mitigarla prevención, prohibición y) entró en vigor en diciembre de 2013, para evitar el acoso de las mujeres en el lugar de trabajo.

Tráfico editar

El tráfico inmoral la Ley (de prevención) fue aprobada en 1956.[99]​ Sin embargo, muchos casos de trata de niñas y mujeres han sido reportados. Estas mujeres son obligadas a ejercer la prostitución, el trabajo doméstico o el trabajo infantil.

Leyes de seguridad para las mujers editar

2

  1. Tutores y tutelas de 1890[100]​
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  5. Ley de propiedad de las mujeres casadas de 1874
  6. Ley de indemnización de los trabajadores, 1923
  7. Ley de Sucesiones de la India de 1925
  8. Tráfico Inmoral (Prevención), 1956
  9. Ley de prohibición de la dote de 1961[102]​
  10. Comisión de Sati (Prevención), 1987
  11. Ley cinematógrafo de 1952
  12. Nacimientos, defunciones y matrimonios, Ley de Registro 1886
  13. Los salarios mínimos Ley de 1948
  14. Prevención de Niños de la Ley de Delitos Sexuales de 2012
  15. Ley de restricción del matrimonio infantil de 1929
  16. Musulmanes ley personal (Shariat) Aplicación de 1937
  17. La representación indecente de la Mujer (Prevención), 1986
  18. Ley especial sobre el matrimonio de 1954[103]​
  19. Ley de matrimonio hindú de 1955
  20. Ley de Sucesiones hindú de 1956
  21. Ley de matrimonio extranjera de 1969
  22. Ley de tribunales de familia, 1984
  23. Ley de prestación de maternidad de 1861
  24. Adopción y mantenimiento Ley hindú de 1956
  25. Código de Procedimiento Penal de 1973
  26. Interrupción médica del embarazo Ley de 1971
  27. Comisión Nacional para la Mujer de 1990
  28. Los previo a la concepción y prenatal de Técnicas de Diagnóstico (prohibición de la selección sexual)] Ley de 1994
  29. Protección de la mujer contra la violencia doméstica de 2005
  30. El acoso sexual de las mujeres en el trabajo Lugar (prevención, prohibición y mitigarla) Act, 2013[104]​
  31. Ley de divorcio de la India de 1969
  32. Ley de igualdad de remuneración, 1976
  33. Ley hindú de Viudas Recasamiento de 1856
  34. Las mujeres musulmanas (protección de los derechos sobre el divorcio), de 1986

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Derechos de las mujeres editar

Centro para la igualdad y la inclusión (CEQUIN), también en la prensa escrita como centro para la igualdad e inclusión, es una organización no gubernamental con sede en la India que trabaja en pro de la potenciación de la mujer y los derechos de la mujer.

Otras preocupaciones editar

Opiniones Sociales editar

Artículo principal: [[:Sex 
in India | Sex
in India]]

A raíz de varios ataques brutales de violación en la ciudad capital de Delhi, se llevaron a cabo debates en otras ciudades, rebelando que los hombres creen que las mujeres que se visten provocativamente merecen ser violadas. Muchos de los corresponsales de las mujeres declaró incitaron a los hombres a violarlas.[105]​[106]​

Aspectos demográficos editar

Los aspectos demográficos también forman parte de las mujeres, quienes son 986 por cada 1000 hombres en 1951 en Andhra Pradesh, 2001. Por otra parte, RMF en Andhra Pradesh es relativamente mejor, cuando se le compara con la India en el sentido de las normas internacionales para estimar la condición de la mujer. Los conceptos de Female-Male Ratio (FMR), la tasa de mortalidad materna, son útiles para comprender la cuestión de la mujer.shodhganga

Salud editar

Artículo principal: Women's health in India

La esperanza de vida media de las mujeres de hoy en la India es baja en comparación con muchos países, pero se ha mostrado una mejora gradual a lo largo de los años. En muchas familias, especialmente las rurales, las niñas y las mujeres se enfrentan a la discriminación nutricional dentro de la familia, y son anémicos y desnutridos.[32]​

La mortalidad materna en la India es la 56ª más alta del mundo.[107]​ 42% de los nacimientos en el país son supervisados ​​en institución médica. En las zonas rurales, la mayoría de las mujeres dan a luz con la ayuda de las mujeres en la familia, en contradicción con el hecho de que el repartidor no profesional o no cualificado carece de los conocimientos sobre el embarazo.[32]​

Planificación familiar editar

La mujer promedio que vive en una zona rural de la India tiene poco o ningún control sobre quedar embarazada. La mujer, particularmente en las zonas rurales, no tienen acceso a servicios seguros y auto-controlado de los métodos anticonceptivos. El sistema de salud pública hace hincapié en los métodos permanentes como la esterilización, o los métodos a largo plazo como el DIU que no necesita seguimiento. La esterilización representa más del 75% del total de la anticoncepción, la esterilización de la mujer representan casi el 95% de todas las esterilizaciones.[32]​

Índice de masculinidad editar

La India tiene una proporción de sexos muy desigual, lo que se atribuye al aborto selectivo por sexo y el infanticidio femenino que afecta aproximadamente a un millón de bebés de sexo femenino por año.[108]​ En 2011, el gobierno declaró la India le faltaban tres millones de niñas y ahora hay 48 niñas por cada 1.000 niños menos.[109]​ A pesar de esto, el gobierno ha tomado medidas adicionales para mejorar la relación, y se informó de la relación que se ha mejorado en los últimos años.[110]​

La cantidad de mujeres desaparecidas ascendió a 100 millones en todo el mundo.[111]​ La razón hombre-mujer es alta a favor para con los hombres en los países en desarrollo de Asia, incluyendo la India, que la de las zonas como América del Norte. Junto con el aborto, la gran cantidad de machos en la India es el resultado de la selección de sexo, donde se les da a los médicos la oportunidad de determinar correctamente el sexo de un niño durante el ultrasonido.[112]​[113]​ Actualmente la India tiene un problema conocido como las "mujeres desaparecidas", pero ha estado presente desde hace bastante tiempo. La mortalidad femenina en 2001 fue de 107,43. Las muertes de estas "mujeres desaparecidas" se atribuyeron a la tasa de la historia de la muerte de la mujer en la India a partir de 1901.

La brecha entre los dos títulos de género es una respuesta directa a la discriminación de género dentro de la India. Los hombres y las mujeres en la India tienen derechos de salud y educación desiguales. la educación y la salud masculina se hacen más de una prioridad, por lo que las tasas de mortalidad de las mujeres están aumentando. El argumento continúa diciendo que la falta de independencia que las mujeres no se les permite tener un gran contribuyente a estas muertes.[113]​ Las mujeres en la India tienen altas tasas de fecundidad y se casan a una edad temprana. Los que se les da más oportunidades y derechos son más propensos a vivir más y contribuir a la economía en lugar de la de una mujer que se espera para servir como esposa de comenzar a una edad temprana y continuando las mismas responsabilidades para el resto de su vida. A medida que las mujeres siguen a "desaparecer", la proporción de sexos se convierte a su favor para con los hombres. A su vez, esto compensa la reproducción y no permite una tendencia reproductiva controlada. Mientras que el exceso de mortalidad de las mujeres es relativamente alta, no puede ser culpado por completo de la proporción de sexos desigual en la India. Sin embargo, es un gran contribuyente teniendo en cuenta la prioridad que los hombres tienen sobre las mujeres indias.

Saneamiento editar

Véase también: Sanitation in India

En las zonas rurales, las escuelas han reportado el haber adquirido una mejora en la facilidad de saneamiento.[114]​ Dada la existencia de las normas socioculturales y la situación de los servicios de saneamiento en las escuelas, las estudiantes son forzadas a no hacer sus necesidades enfrente de todos, como los niños.[115]​ La falta de instalaciones en casa, obliga a las mujeres a esperar la noche para hacer sus necesidades y sí mismos y evitar ser vistas por otras personas.[116]​

En 2011 una campaña con el nombre "derecho a orinar", (como los llaman los medios) comenzó en Mumbai, la ciudad más grande de la India.[117]​ Las mujeres, no los hombres, tienen que pagar para orinar en Mumbai, a pesar de las regulaciones contra esta práctica. Las mujeres también han sido agredidos sexualmente mientras orina en los campos.[117]​ Así, los activistas han recogido más de 50.000 firmas apoyando sus demandas de que el gobierno local detenga la carga de las mujeres a orinar, construir más baños, mantenerlos limpios, proporcionan toallas sanitarias y un cubo de basura y contratar mujeres asistentes.[117]​ En respuesta, los funcionarios de la ciudad han acordado construir cientos de baños públicos para mujeres en Mumbai, y algunos legisladores locales están prometiendo construir letrinas para las mujeres en cada uno de sus distritos.[117]​

Notables mujeres en India editar

Educación
Savitribai Phule fue una reformadora social. Junto con su marido, Mahatma Phule Jotiba, ella jugó un papel importante en la mejora de los derechos de la mujer en la India durante el Imperio Británico. Savitribai fue la primera profesora de la primera escuela de mujeres en la India y también considerada pionera de la moderna poesía Marathi. En 1852 abrió una escuela para niñas de castas intocables.
Artes y Entretenimiento
Cantantes y vocalistas como M.S. Subbulakshmi, Gangubai Hangal, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle y otros están ampliamente venerados en la India. Ela Anjolie Menon es una pintora famosa.
Deportes
Aunque en general el escenario deportivo para mujeres en la India no es muy bueno, algunas mujeres indígenas han obtenido notables logros en el campo. Algunas mujeres deportistas famosas en Indian incluyen P. T. Usha (atletismo), J. J. Shobha (atletismo), Kunjarani Devi (levantamiento de pesas), Diana Edulji (cricket), Saina Nehwal (Badminton), Koneru (Hampi (ajedrez) y Sania Mirza (tenis). Dentro de las medallista olímpicas de la India, se encuentran: levantadora de pesas Karnam Malleswari (bronce, 2000), Saina Nehwal (bronce, 2012), y la boxeadora Mary Kom (bronce, 2012)
Política
A través de la Panchayat Raj Institutions, más de un millón de mujeres han entrado activamente en la vida política de la India.[63]​ Según la 73ª y la 74ª Enmienda Constitucional, todos los órganos electivos locales reservan un tercio de sus escaños para las mujeres. Si bien los porcentajes de mujeres en los diversos niveles de la actividad política ha aumentado considerablemente, las mujeres todavía están subrepresentadas en posiciones de toma de decisiones y gobernabilidad.[32]​
Literatura
La Empresa de Ferrocarriles de la India: Surekha Yadav, Samata Kumari, Preeti Kumari, C.V.Thilagavathi, S.Satyavathi, Señoras MMTS Matrubhoomi - Controlador especial, Mumtaz Kazi.
Funcionarios Gubernamentales
VIndian Railways: Surekha Yadav, Samata Kumari, Preeti Kumari, C.V.Thilagavathi, S.Satyavathi, Matrubhoomi - MMTS Ladies Special Driver, Mumtaz Kazi.
Indian Foreign Service: Beno Zephine N L

Referencias editar

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Lecturas posteriores editar

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Histografía editar

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Enlaces Externos editar

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