Biblioteca (Focio)

libro de Fotius I

La Biblioteca o Myriobiblion (en griego, Βιβλιοθήκη, Μυριόβιβλος, literalmente, 'Diez mil libros') son títulos que se le dieron a partir del siglo XVI a una obra de Focio (patriarca de Constantinopla del siglo IX) cuyo título original era Inventario y enumeración de los libros que he leído, o de los cuales nuestro querido hermano Tarasio me pidió un análisis general.

Biblioteca
de Focio I de Constantinopla Ver y modificar los datos en Wikidata
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Género Crítica literaria Ver y modificar los datos en Wikidata
Idioma Griego antiguo Ver y modificar los datos en Wikidata

Se trata de una colección de reseñas bibliográficas que comprende 280 códices, algunos de los cuales describen más de un volumen manuscrito, o más de un libro.

El 43% de las obras descritas en la Biblioteca son religiosas e incluyen obras judías y heréticas mientras el 57% son obras laicas o paganas. Estas últimas abarcan muy diversos temas: historia, oratoria, ficción en prosa, medicina, mitología, biografías, epistolografía, paradoxografía, filosofía y ciencias.[1]​ La importancia de esta obra de Focio reside, en parte, en que a menudo ofrece los únicos datos que se poseen acerca de numerosas obras literarias de muchos autores antiguos que no se han conservado.

CapítulosEditar

Contiene los siguientes capítulos o códices:

1. Teodoro el Presbítero: De la autenticidad de las obras de Dionisio Areopagita
2. Adriano el Monje: Introducción a las escrituras
3. Nonoso (siglo VI): Historia
4. Teodoro de Mopsuestia (siglos IV-V): Contra Eunomio
5. Sofronio (siglos VI-VII): Defensa de Basilio contra Eunomio
6. Gregorio de Nisa (siglo IV): Defensa de Basilio contra Eunomio
7. Gregorio de Nisa: Defensa de Basilio contra Eunomio
8. Orígenes (siglo III): Sobre los principios
9. Eusebio de Cesarea (siglos III-IV): Praeparatio evangelica
10. Eusebio: Demonstratio evangelica
11. Eusebio: Praeparatio ecclesiastica
12. Eusebio: Demonstratio ecclesiastica
13. Eusebio: La refutación y la defensa
14. Apolinar (siglo II): Contra los paganos, De la piedad y De la verdad.
15. Gelasio de Cízico (siglo V): Actas del primer concilio (Nicea)
16. Gelasio de Cízico: Actas del tercer concilio (Éfeso)
17. Gelasio de Cízico: Actas del cuarto concilio (Calcedonia)
18. Gelasio de Cízico: Actas del quinto concilio (Constantinopla II)
19. Gelasio de Cízico: Actas del sexto concilio (Constantinopla III)
20. Gelasio de Cízico: Actas del séptimo concilio (Nicea II)
21. Juan Filópono (siglo VI): Sobre la resurrección
22. Teodosio el Monje (siglo V): Refutación de Juan Filópono
23. Conón de Tarso, Eugenio y Temistio (siglo VI): Invectivas contra Juan Filópono
24. Actas de una controversia entre los triteístas y los hesitantes
25. Juan Crisóstomo (siglos IV-V): Sobre la muerte, Homilías
26. Sinesio de Cirene (siglos IV-V): De la providencia, De la realeza
27. Eusebio de Cesarea: Historia eclesiástica
28. Sócrates Escolástico (siglo V): Historia eclesiástica
29. Evagrio Escolástico (siglo VI): Historia eclesiástica
30. Sozomeno (siglo V): Historia eclesiástica
31. Teodoreto (siglo V): Historia eclesiástica
32. Atanasio de Alejandría (siglo IV): Cartas
33. Justo de Tiberíades (siglo I): Crónica de los reyes de los judíos
34. Julio Africano (siglos II-III): Cronografía
35. Filipo de Side (siglo V): Historia cristiana
36. Cosmas Indicopleustes (siglo VI): Topografía cristiana
37. Anónimo: Sobre la política
38. Teodoro de Mopsuestia: Un comentario sobre el Génesis
39. Eusebio: Contra Hierocles
40. Filostorgio (siglos IV-V): Historia eclesiástica
41. Juan de Egas (siglo V): Historia eclesiástica
42. Basilio de Cilicia (siglos V-VI): Historia eclesiástica
43. Juan Filópono: Sobre el Hexamerón
44. Filóstrato (siglos II-III): Vida de Apolonio de Tiana
45. Androniciano: Contra los Eunomianos
46. Teodoreto: Contra las herejías
47. Flavio Josefo (siglo I): La guerra de los judíos
48. Flavio Josefo (pero probablemente se trata de una confusión con Hipólito de Roma): Sobre el universo
49. Cirilo de Alejandría (siglos IV-V): Contra Nestorio
50. Nicias el Monje (siglos VI-VII): Contra los siete capítulos de Filópono
51. Hesiquio: Sobre la serpiente de bronce
52. Actas del sínodo de Side (año 383) contra los mesalianos
53. Actas del sínodo de Cartago (año 411 o 412) contra los pelagianos
54. Copia de las decisiones tomadas contra las doctrinas de Nestorio por los obispos de occidente.
55. Juan Filópono: Contra el cuarto concilio
56. Teodoreto: Contra las herejías
57. Apiano (siglo II): Historia de Roma
58. Flavio Arriano (siglo II): Párticas
59. Actas del sínodo del Roble (año 403)
60. Heródoto (siglo V a. C.): Historia
61. Esquines (siglo IV a. C.):Contra Timarco; Sobre la falsa embajada; Contra Ctesifonte
62. Praxágoras de Atenas (siglo IV): Historia de Constantino el Grande
63. Procopio de Cesarea (siglo VI): Historia
64. Teófanes de Bizancio (siglo VI): Historia
65. Teofilacto Simocates (siglo VII): Historias
66. Nicéforo de Constantinopla (siglos VIII-IX): Epítome histórico
67. Sergio el Confesor: Historia
68. Cefalión (siglo II): Compendio de historia universal
69. Hesiquio el Ilustre (siglo VI): Historia
70. Diodoro de Sicilia (siglo I): Biblioteca histórica
71. Dion Casio (siglo III): Historia
72. Ctesias (siglo V a. C.): Historia de Persia; Historia de la India
73. Heliodoro (siglos III-IV): Etiópicas
74. Temistio (siglo IV): Discursos; Lesbonax: Discursos
75. Juan Filópono: Sobre la Trinidad contra Juan el Escolástico
76. Flavio Josefo: Antigüedades de los judíos
77. Eunapio (siglos IV-V): Crónica
78. Malco (siglos V-VI): Historia bizantina
79. Cándido (siglo V): Historia
80. Olimpiodoro (siglo V): Historias
81. Teodoro de Mopsuestia: Sobre la magia de los persas y en que difiere esta del cristianismo
82. Dexipo (siglo III): Historia; Epítome histórico
83. Dionisio de Halicarnaso (siglo I a. C.): Historias
84. Dionisio de Halicarnaso: Compendio de historia
85. Heracliano (siglos IV-V): Contra los maniqueos
86. Juan Crisóstomo: Cartas
87. Aquiles Tacio (siglo II): Leucipa y Clitofonte
88. Gelasio de Cízico: Actas del sínodo de Nicea
89. Gelasio de Cesarea (siglo IV): Continuación de la Historia de Eusebio Pánfilo
90. Libanio (siglo IV): Varios volúmenes
91. Arriano: Historia del reinado de Alejandro Magno
92. Arriano: Continuación
93. Arriano: Bitínicas
94. Jámblico (siglo II): Babilónicas
95. Juan de Escitópolis (siglo VI): Contra los cismáticos
96. Jorge de Alejandría: Vida de San Crisóstomo
97. Flegón de Trales (siglo II): Colección de crónicas y Lista de victorias olímpicas
98. Zósimo (siglos V-VI): Historia
99. Herodiano (siglo III): Historia
100. Adriano (siglo II): Declamaciones
101. Victorino de Antioquía: Panegíricos del emperador Zenón
102. Gelasio de Cesarea (siglo IV): Contra los anomeos
103. Filón el Judío (siglo I): Alegorías de las leyes sagradas y De la vida civil
104. Filón el Judío: Esenios y Terapeutas
105. Filón el Judío: Censura de Caio y Censura de Flaco
106. Teognosto de Alejandría (siglo III): Hipotiposes
107. Basilio de Cilicia: Contra Juan de Escitópolis
108. Teodoro de Alejandría: Contra Temistio
109. Clemente de Alejandría (siglos II-III): Hipotiposes
110. Clemente de Alejandría: El pedagogo
111. Clemente de Alejandría: Stromata
112-3. Clemente de Roma (siglo I): Constituciones apostólicas y Reconocimientos
114. Lucio Carino: Itinerarios de los Apóstoles: Actas de Pedro, Actas de Juan, Actas de Andrés, Actas de Tomás, Actas de Pablo
115. Anónimo: Contra los cuartodecimanos; Metrodoro: De la fecha de Pascua
116. Anónimo: Un tercer volumen sobre la santa fecha de Pascua en ocho libros
117. Anónimo: Defensa de Orígenes
118. Pánfilo y Eusebio (siglos III-IV): Defensa de Orígenes
119. Pierio (siglo III): Sermones
120. Ireneo (siglos II-III): Contra las herejías
121. Hipólito: Contra las herejías
122. Epifanio (siglos IV-V): Panarion
123. Epifanio: Ancoratus
124. Epifanio: Sobre los pesos y medidas
125. Justino Mártir (siglo II): Apología
126. Clemente de Roma: Cartas a los corintios; Policarpo: Carta a los filipenses
127. Eusebio: Vida de Constantino
128. Luciano (siglo II): Falaris, Diálogos de los muertos y Diálogos de las cortesanas
129. Lucio de Patras: Metamorfosis
130. Damascio (siglos V-VI): Una obra de cuatro libros
131. Amintiano (siglos II-III): Sobre Alejandro
132. Paladio (siglos III-IV): Declamaciones
133. Aftonio (siglo IV): Declamaciones
134. Eusebio el Sofista: Declamaciones
135. Máximo de Alejandría: Declamaciones
136. Cirilo de Alejandría (siglos IV-V): Thesauros
137. Eunomio de Cízico (siglo IV): Una obra de la que falta el título
138. Eunomio: Contra Basilio y Cartas
139. Atanasio (siglo IV): Comentario sobre el Eclesiastés y sobre el Cantar de los cantares
140. Atanasio: Contra Arrio y sus doctrinas
141. Basilio (siglo IV): Hexamerón
142. Basilio: Discursos morales
143. Basilio: Cartas
144. Basilio: Ascéticas
145. Heladio (siglo V): Léxico
146. Léxico para el estilo clásico
147. Léxico para el estilo solemne
148. Léxico para el estilo político
149. Valerio Polio (siglo II): Léxico
150. Julián: Léxico; Filóstrato de Tiro: Léxico; Valerio Diodoro: Léxico
151. Timeo Sofista (siglo IV): Léxico de Platón
152. Elio Dionisio de Halicarnaso (siglo II): Léxico de las palabras áticas
153. Pausanias: Léxico
154. Boeto: Colección de palabras platónicas
155. Boeto: Palabras controvertidas en Platón
156. Doroteo: Palabras nuevas y extranjeras de Platón
157. Elio Moeris (siglo II): Palabras áticas
158. Frínico el Árabe (siglo II): Aparato retórico o sofístico
159. Isócrates (siglos V-IV a. C.): Discursos, Cartas
160. Coricio de Gaza (siglo VI): Declamaciones
161. Sopatro de Apamea: Diversos extractos
162. Eusebio de Tesalónica (siglos VI-VII): Contra los aftartodocetes
163. Vindanio Anatolio de Beirut: Selección de preceptos agrícolas
164. Galeno (siglos II-III): Sobre las escuelas de medicina
165. Himerio (siglo IV): Declamaciones
166. Antonio Diógenes: Los prodigios más allá de Tule
167. Juan Estobeo (siglos V-VI): Antología
168. Basilio de Seleucia (siglos IV-V): Sermones
169. Cirilo de Alejandría (siglos IV-V): Contra Nestorio
170. Anónimo: Resumen de textos que predicen la llegada del cristianismo
171. Eustracio de Constantinopla (siglo VI): Sobre el estado de las almas después de la muerte
172-4. Juan Crisóstomo: Homilías sobre el Génesis
175. Pánfila (siglo I): Notas históricas diversas
176. Teopompo (siglo IV a. C.): Filípica
177. Teodoro de Mopsuestia: Contra los que dicen que el hombre peca por naturaleza y no con intención
178. Dioscórides (siglo I): Sobre la materia
179. Agapio (siglos III-IV): Panfletos maniqueístas
180. Juan el Lidio (siglo VI): De los prodigios; De los meses; De las magistraturas romanas.
181. Damascio: Vida del filósofo Isidoro
182. Eulogio de Alejandría (siglos VI-VII): Contra Novaciano
183. Eudocio: Educación preescolar
184. Eudocio: Paráfrasis del libro sahariano, etc
185. Dionisio de Egea: Dictiacos
186. Conón (siglos I a. C.-I d. C.): Relatos
187. Nicómaco de Gerasa (siglos I-II): Teología de la aritmética
188. Alejandro de Mindo: Selección de maravillas; Protagoras: Geografía universal
189. Soción (siglos III-II a. C.): Historias extrañas del agua; Nicolás de Damasco (siglos I a. C.-I d. C.): Historias singulares de los pueblos; Acestórides: Fábulas urbanas
190. Ptolomeo Hefestión (siglos I-II): Nueva historia
191. Basilio de Cesarea: Ascéticas
192A. Máximo el Confesor (siglo VII): Cuestiones a Talasio
192B. Máximo el Confesor: Cartas (27)
193. Máximo el Confesor: Varios
194. Máximo el Confesor: Varias cartas y centurias teológicas
195. Máximo el Confesor: Carta y diálogo entre Pirro y Máximo
196. Efrén de Nisibe (siglo IV): Diversas parénesis
197. Casiano (siglos IV-V): tres obras
198. Anónimo: Resumen de una oración espiritual
199. Juan Mosco (siglos VI-VII): El prado espiritual
200. Marcos el Monje (siglo IV): Obras diversas
201. Diadoco de Fótice (siglo V): Obras diversas
202. Hipólito de Roma (siglo III): Comentario sobre Daniel y sobre Cristo
203. Teodoreto de Ciro: Comentario sobre Daniel
204. Teodoreto de Ciro: Cuestiones sobre el Octateuco
205. Teodoreto de Ciro: Comentario sobre los doce profetas
206. Procopio de Gaza (siglos V-VI): Sobre el Octateuco; Sobre el libro de los Reyes y Paralipómena
207. Procopio de Gaza: Comentario sobre Isaías
208. Eulogio de Alejandría: Contra los novacianos
209. Dion de Prusa (siglos I-II): Discusiones
210. Cesareo de Nazianzo (Pseudo-): Preguntas y respuestas
211. Dionisio de Egea: Dictiacos
212. Enesidemo (siglo I a. C.): Discursos pirrónicos
213. Agatárquidas de Cnido (siglo II a. C.): Sobre el mar Eritreo
214. Hierocles (siglo V): Sobre la providencia y el destino
215. Juan Filópono: Contra el tratado sobre las estatuas de Jámblico
216. Oribasio (siglo IV): Epítome de las obras de Galeno
217. Oribasio: Colección médica
218. Oribasio: Epítome de la colección médica
219. Oribasio: Euforistes
220. Teón de Alejandría (siglos IV-V): El hombre
221. Aecio de Amida (siglos V-VI): Trabajo médico
222. Job el Monje: Encarnación
223. Diodoro de Tarso (siglo IV): Contra el destino
224. Memnón de Heraclea (siglo I): Historia de Heraclea
225. Eulogio de Alejandría: Contra Severo y Teodosio
226. Eulogio de Alejandría: Contra Teodosio y Severo
227. Eulogio de Alejandría: Contra Teodosianos y ¿gaianiitteja?
228. Efrén de Antioquía: Cartas y Sermones
229. Efrén de Antioquía: cuatro obras
230. Eulogio de Alejandría: varios
231. Sofronio de Jerusalén: Carta sinodial a Sergio de Constantinopla
232. Esteban Gobar (siglo VI): Florilegio
233. Germán de Constantinopla (siglos VII-VIII): Sobre la verdadera y legítima retribución
234. Metodio de Olimpia (siglos III-IV): Sobre la resurrección
235. Metodio de Olimpia: Sobre las cosas creadas
236. Metodio de Olimpia: Del libre albedrío
237. Metodio de Olimpia: Sobre la virginidad
238. Josefo: Antigüedades judías
239. Proclo (probablemente siglo II): Manual de literatura
240. Juan Filópono: Sobre el Hexamerón
241. Filóstrato: Vida de Apolonio de Tiana
242. Damascio de Damasco: Vida del filósofo Isidoro
243. Himerio (siglo IV): Declaraciones
244. Diodoro de Sicilia: Biblioteca histórica
245. Plutarco (siglo II): Extractos de las Vidas paralelas
246. Elio Aristides (siglo II): Panatenaico
247. Elio Aristides: En defensa de la Retórica contra Platón
248. Elio Aristides: Apología
249. Extractos de la vida de Pitágoras
250. Agatárquidas de Cnido: Sobre el mar Eritreo
251. Hierocles: Providencia
252. Anónimo: Vida de San Gregorio el Grande
253. Anónimo: Martirio de los siete durmientes de Éfeso
254. Anónimo: Martirio del apóstol Timoteo
255. Anónimo. Martirio de San Demetrio
256. Anónimo: Vida de los santos padres Metrofano y Alejandro
257. Anónimo: Vida de Pablo de Constantinopla
258. Anónimo: Vida de Atanasio de Constantinopla
259. Antifonte (siglo V a. C.): Discursos
260. Isócrates: Discursos
261. Andócides (siglos V-IV a. C.): Discursos
262. Lisias (siglos V-IV a. C.): Discursos
263. Iseo (siglos V-IV a. C.): Discursos
264. Esquines (siglo IV a. C.): Discursos
265. Demóstenes (siglo IV a. C.): Discursos
266. Hipérides (siglo IV a. C.): Discursos
267. Dinarco (siglos IV-III a. C.): Discursos
268. Licurgo (siglo IV a. C.): Vida
269. Hesiquio de Jerusalén (siglo V): Alabanza de San Andrés
270. Juan Crisóstomo: Sermón sobre San Pablo
271. Asterio de Amasea (siglos IV-V): Sermones
272. Leoncio de Arabiso: Sobre la Creación y Sobre Lázaro
273. Teodoreto de Ciro: San Juan Crisóstomo
274. Juan Crisóstomo: Varios sermones
275. Hesiquio de Jerusalén: Homilía sobre Juan, hermano del Señor; Modesto de Jerusalén (siglo VII): Varios sermones
276. Nilo de Ancira: Fragmentos de sermones
277. Juan Crisóstomo: Extractos de diferentes sermones
278. Teofrasto de Ereso (siglos IV-III a. C.): Extractos de varios documentos
279. Heladio: Crestomatía
280. Eulogio de Alejandría: Contra los novacianos.

ReferenciasEditar

  1. Juan Luis Posadas Sánchez (2016), La Historia antigua en la Biblioteca de Focio, en Panta Rei. Revista Digital de Ciencia y Didáctica de la Historia, pp. 87-95. ISSN 2386-8864.

Enlaces externosEditar