Discusión:Gaucho

Debo hacer una correcion las boleadoras no son un elemento propio de los mapuches ya que ellos son una raza inmigrante (araucanos) desplazados por los españoles en el siglo XVII desde chile, los mismos se instalaron en el norte de la patagonia desplazando a los habitantes originarios que eran los tehuelchues (Ahoniken) quienes si desarrollaron ese tipo de arma de caza de guanacos y choikes. También hay una constante referencia a que las costumbres y nacimiento del gaucho se producen en Uruguay, en vez de emplear el nombre correcto que tenían estos territorios por entonces: Banda Oriental, así como una reiterativa asociación entre gaucho y el gentilicio argentino. No se tiene en cuenta que en esa época ninguno de estos paises existía, y que además el gaucho como concepto original, fue desapareciendo a partir de las independencias y transformándose en peones de los hacendados.

CITA Alguien sabe de donde exactamente proviene esta cita de Charles Darwin:

con sus pelos largos hasta los hombros, la cara negra por el viento, sombrero de fieltro, chiripá y botas sacadas de los cuartos traseros de las yeguas, un largo facón en la espalda sostenido por el cinturón y comían carne asada como dieta principal a veces acompañado por un poco de mate o algún cigarro...

Por favor necesito pagina y nombre del libro editorial, fecha publicacion, etc. hjf200074@yahoo.es gracias por la GAUCHADA--190.31.242.254 10:08 25 jun 2007 (CEST)

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Dlyons493.

Hi, Thanks for the message. Yes, I've heard about George McFinnigan and there seem to be genuine doubts about his nationality, so perhaps I am the only actual Irishman active on es.wiki. Certainly the two of us seem to have generated controversy, each in our own way, - have you seen the debate re running Dlyons493Bot? That's the Irish for you. You can find my home page on [1] - if you heard me speak Spanish you wouldn't question my nationality :-) But I'm working on it, and the only way is up! Saludos, Dlyons493 Talk 16:50 25 mar 2006 (CET)

P.S. No he realizado que George se está retirando - soy único [2]. ¿Merezco un artículo? Dlyons493 Talk 17:02 25 mar 2006 (CET)

Gaucho chileno

les recomiendo lean el libro Viajes Por Las Pampas Argentinas del escritor francés H. Armaignac 1883 quien escribe "Un extranjero puede adquirir, aunque sea muy difícil, todas las destrezas del gaucho, vestir como gaucho, hablar como gaucho... pero no será nunca considerado gaucho; en cambio sus hijos aunque todos sus linajes sean directamente europeos, al ser ya nativos o criollos serán cabalmente considerados gauchos."

https://fuegosagrado2017.wordpress.com/2019/05/08/las-aventuras-del-doctor-henry-armaignac-en-la-argentina-de-sarmiento/
QUE ALGUIEN SE VISTA DE GAUCHO E INTENTE IMITARLO NO IMPLICA SERLO  "IMITAR NO ES SER"

Hay muchos gauchos en el sur de Chile. Se los puede ver con la misma vestimenta característica (los pantalones anchos, por ejemplo, o una faja como cinturón) y hasta tienen un acento peculiar. Sin embargo son chilenos... para considerar en esta discusión. Saludos, muy buen artículo.

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En Chile existe el "huaso" y a unos tipos hace tiempo se les ocurrió que fuera el personaje representativo del campo chileno. Pero el huaso NO ES EL GAUCHO. Hay gauchos chilenos en el sur (y no se los debe confundir con los huasos en este artículo).

En Magallanes y Aysen está lleno de gauchos chilenos

ver http://losgauchoschilenos.blogspot.com

Es interesante esta acotación que haces acerca de la similitud entre los gauchos de uno y otro lado de la Cordillera. El motivo es simple: Esa región se pobló desde el Este. Saludos,--Güenas&santas (discusión) 03:54 12 jul 2011 (UTC)

Si se hace, se hace bien

Entiendo que se ha colocado en este artículo una gran cantidad de información, a mi juicio demasiada y, en gran parte, sólo conjetural, como la que se refiere a la etimología de algunas palabras. Por otra parte, la información está mal ensamblada y por momentos el artículo se hace engorroso y pedante. Hay términos mal usados y la sintaxis es pésima. Realmente el que colabore con esta enciclopedia libre debería tomar algunos recaudos en cuanto a su capacidad de expresión. Es preferible que confíe la redacción a alguien más apto.

Comparar al gaucho sudamericano con el cow boy estadounidense es casi ridículo. Por diversos motivos. El primero de ellos es que el cow boy no era paria. El segundo, iba armado con armas de fuego. El tercero, se empleaba muchas veces como pistolero de los ganaderos, emprendedores burgueses rurales. El gaucho argentino vivía de trabajos ocasionales y muchas veces del cuatrerismo. Sus empleadores eran grandes propietarios de tierra que no pensaban ni remotamente en explotarlas más eficientemente. El gaucho era domador profesional y esta fue su habilidad más destacada. Se convirtió en la figura con la que se ensañó el presidente Domingo Faustino Sarmiento pues simbolizaba un modo salvaje, despreocupado y primitivo de explotación del enorme potencial económico de la planicie argentina. El gaucho y el cob woy representan dos modelos de desarrollo rural absolutamente diversos.

Yo estoy de acuerdo es ridículo comparar al gaucho con un cowboy, osea... se le ocurrió a Disney y a un par de yankees hacer esa comparación y porque ahora todos lo tienen que ver así?.

--Vocoder 19:54 28 sep 2006 (CEST)

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Alguien ha dicho "las invasiones extranjeras INGLESES, ESPAÑOLES Y FRANCESES," Eso es una barbaridad, los españoles no eran extranjeros

He tratado de pulir el texto editado en cuanto a redacción, sin hacer apenas agregados o correcciones en cuanto a contenidos por no sentirme capacitado. Había, no obstante, detalles problemáticos de bulto, como la mezcla de personajes literarios con otros de existencia real. En eso sí he entrado, al señalar que tanto Juan Moreira como Mate Cosido (integrante, éste último de toda una estirpe: los llamados "bandidos populares" o bandoleros, que fueran homenajeados en un volumen del desaparecido Centro Editor de América Latina en su colección La Cultura Popular) fueron personas reales, no meros personajes literarios. Distinto es el caso de Santos Vega, al que conocemos como personaje literario y de quien siempre se dijo que tuvo existencia real, pero de cuya vida práctcamente nada se sabe. Es decir que su caso es de una existencia mítica a dos puntas: en lo real y en lo literario. Un saludo a todos. Garcilaso Lagar

Mejorar

Espero de todo corazón que este artículo tenga una mejor organización y neutralidad enciclopédica, especialmente referido a esa sección que hace la relación innecesaria del cowboy y el gaucho que espero desaparezca,¡¡el gaucho merece un artículo digno!!--Efegé 16:08 31 ago 2007 (CEST)

Re:

Al estimado amigo que dejó el mensaje , le respondo que nada tiene que ver la puesta de los avisos con el fondo del artículo sino con la forma, a cualquier wikipedista con un poco de experiencia se le puede preguntar si cumple con los requisitos de forma y le dirá que no, principalmente en el apartado de literatura gauchesca para abajo que parece un verdadero ensayo ( bueno, esto es casi cuestion de fondo), el apartado de gaucho y cowboy no tiene en absoluto un punto de vista enciclopédico, basta con esto:"no obstante, sería un grán error considerar que el mito del gaucho constituye un mito revolucionario, puesto que es fatalista y no desemboca en la derrota final de la autoridad. Nuestro gaucho es un valiente pero... ”un valiente perdedor”. En cambio el héroe cow-boy es siempre un triunfador;", ¿es esto punto de vista neutral?, espero que por el bien de la enciclopedia se reconsidere esta discusión que no quiero que caiga en una guerra de edición inútil , por el bien de un artículo tan reprensentativo de un lindo país...--Efegé 14:56 6 sep 2007 (CEST)

Retiro

retiro sección sin relevancia, por ser contrario a WP:NO--Efegé 15:30 24 sep 2007 (CEST)

gaucho de ayer y hoy.

primero queria decir que el lo que hoy consideramos gaucho ,no es lo mismo que ayer. la sociedad avanza y cambia con el tiempo ,y el gaucho hoy dia esta integrado a la sociedad, cuando el original era un rebelde que escapaba de las normas que se le querian imponer,dado que tenia un modo e ideologia de vida distintos.

el gaucho fue la fusion de los criollos (desendientes de españoles) con los nativos de las pampas, meztiso. Faltan carcteristicas de su personalidad (de los gauchos de antes) y creo yo que hay diferencias entre lo que era el espiritu del gaucho antes y lo que es hoy. hoy mas bien el hombre de campo es un tipo de buen dinero y otras cosas que lo distingen del gaucho de los siglos pasados. igual va con buena intencion eh. mas alla de que se conserven las caracteristicas por ahi superficiales.

otra cosa ridicula es compararlo con el cowboy estadounidense ,totalmente desubicado.

vean el link http://www.vivirenargentina.com/el_gaucho_quien_es-sec183.html

gracias VIEJO MAXI (me retire asique ya no tengo la cuenta) pero por favor tomen en cuenta el asunto

saludo --168.226.129.219 21:24 29 ene 2008 (UTC)

en fin eso queria que se aclare en el articulo ,que el gaucho tal como era hace mucho no existe mas en la modernidad, pero perdura su figura y su mito en el folclore popular.

hola mi nombre es mariana sol obertti y me parece muy interesnte todo sobre la vida de este gaucho ,el mencionado en totalidad el gra,MARTIN FIERRO.megustaria tener mas informacion e imagens concretas ,sus dichos mas comunes y que hablen sobre su hambito de vida vestimenta,alimentacion y estecetera.Creo que esta pagina web es bastante completa pero faltaria concretamente lo anterior dicho por mi ,espero respuestas pronto . Ojala sean tomados en cuenta estas cosas porque enrriqueseria la vida sobre el gaucho ,se los digo yo ,el gaucho se los agradecera. Saluda atentamente mariana sol obertti de mar del plata buenos aires argentina ,de once años

Mariana en relación al tema tenés el artículo Martín Fierro (al cual le hacen falta ampliaciones y mejoras) y si querés leerlo podés ir a Wikisource, más precísamente a [:http://es.wikisource.org/wiki/El_Gaucho_Mart%C3%ADn_Fierro El Gaucho Martín Fierro].Saludos -- José "¿y usted qué opina?" 23:27 23 jul 2008 (UTC)

Respecto a la doma

Una pequeña aclaración: domar es un oficio no un juego de destreza. Hay una confusión de terminos que ha penetrado en el habla cotidiana de la gente.

"Domar" es sinonimo de "amansar", consiste en acostumbrar al animal (caballo en este caso) al contacto humano, de modo de poder utilizarlo como medio de transporte, u otras tareas rurales.

Los festivales de "Doma", no son tales, en realidad es más correcto hablar de festivales de "jineteada", lo cual si es un juego de destreza, consistente en cabalgar sobre un caballo "arisco" (sin amansar) la mayor cantidad de tiempo posible.

Las diferencia entre el oficio y el juego son obvias, para ser un buen domador hace falta ser buen jinete (juntamente con otras habilidades), pero para ser buen jinete no hace falta ser un buen domador.

Respecto a las pilchas

Sobre la vestimenta del gaucho, al principio se mezclan las caracterizaciones sobre la vestimenta "sureña" y "norteña" (términos de la cultura popular) del gaucho, seria mejor comenzar con el segundo parrafo que aclara cuándo se produce el cambio de vestimenta y su causa, y recien exponer su constitución.

La llamada vestimenta "sureña" es la que apareció primero, con su calzon cribado, chiripá, camisa, rastra, poncho, sombrero "panza de burra", etc. Al contrario de lo que puede deducirse del articulo, las espuelas no eran de uso exclusivo junto a la "bota fuerte", tambien se usaban con la bota de potro, con la diferencia de que estas espuelas son llamadas "espuelines" por ser su estrella de un tamaño menor al de la espuela normal (por cuestiones de comodidad debido a las diferencias del calzado). A pesar de nombre la bota de potro no es tal, es simplemente el cuero de la pata anterior de un equino, enrollada en el pie, sin ningun tipo de trabajo sobre el, más que el simple moldeo manual a los pies.

Sobre la "rastra": rastra no es el "cinto", rastra es el nombre del adorno que lleva el cinto en la parte de adelante el cual puede ser de cuero o de metal, (generalmente plata o alpaca), aunque comunmente se use el termino para referirse a todo en su conjunto. En la vestimenta sureña es mas común usar una "culera" una culera no es más que una rastra sin "cinto". En su lugar se utiliza un cuero largo sin hebillas el cual se engancha en la parte de adelante por medio de la rastra (esto implica que no pueda graduarse su ajuste, si el gaucho engorda o enflaquece debe cambiar toda la "culera", a diferencia del cinto en el cual podemos ajustar o desajustar a nuestro antojo)

Respecto a la vestimenta "norteña", el nombre del pantalon es "bombacha", no "bombacho". El uso de la vestimenta norteña se hace popular en toda la zona no pampeana (precisamente hacia el norte argentino) debido a las caracteristicas de la zona que tornaban incomoda la utilización de pantalones cribados y botas de potro (es zona pedregosa y los pies iban casi desnudos, y la flora de la zona enganchaban los pantalones cribados con facilidad). En la parte superior se usaba chaqueta o saco, siendo mas popular actualmente la primera opcion.

También hay que hacer aclaraciones respecto de la vestimenta rural o "de domingo" (vestimenta para salir). En el norte por ejemplo, el traje de domingo es bombacha y chaqueta, camisa, bota fuerte, espuelas, pañuelo al cuello, poncho. Para las tareas rurales puede prescindirse de la chaqueta, generalmente se usan alpargatas en vez de bota fuerte (recordemos que era un bien caro), la rastra lujosa se suplanta con una faja o una rastra de menor calidad, y dependiendo de la tarea y la zona, se utilizaba un "guardacalzon" que es un cuero (de vaca o cabra) atado a la cintura y que cubre ambas piernas, para protegerlas de las ramas o los alambrados por ejemplo. En el litoral se usan "polainas" en los pies, desde la zona de las canillas hacia abajo, hechas generalmente de lona o alguna tela rustica y resistente.

Sobre las danzas

En la zamba el movimiento del hombre se llama "floreo".

La cueca cuyana mencionada está emparentada con la cueca chilena, pero en el norte tambien hubo otro tipo de cueca (zamacueca, su musica y pasos son diferentes pero su coreografia un tanto similar), al parecer proveniente del perú, del cual se desglosaron la llamada cueca norteña y la zamba. Tambien una cueca coya (perteneciente a la etnia "coya" o "colla") bailada de manera igual a la cueca norteña.

Nunca un gaucho ha ejecutado un malambo con boleadores u otros instrumentos tales como cuchillos o lanzas, esos son inventos recientes a modo de espectaculo para el publico que no conoce nuestras costumbres. El malambo es un baile con unicamente movimientos de pierna. El "duelo coreografico" se llama contrapunto de malambo.

El piano fue un instrumento ingresado en la musica de salón, no fue un instrumento gaucho. Su inclusion en el folklore vino posteriormente, con el auge de la musica folklorica primero dentro del país y luego en el mundo. Los instrumentos gauchos son facilmente transportables, debido a su naturaleza semi-nomada.

El violin fue introducido por los jesuitas (puede verse en la historia de san francisco solano) en la epoca de la conquista, utilizado como un elemento para llamar la atención de los aborigenes de la zona chaqueña en su tarea evangelizadora, el cual fue rápidamente adoptado por los gauchos mandados en expediciones a dicha zona (ahi no se conocia la guitarra, el instrumento predominante era el violin).

Tampoco se menciona al bandenoen y el acordeon, traído por los inmigrantes polacos al país, lo que da origen al chamame, a la polca, etc.

Originalmente la payada era un duelo de ingenio, en donde dos gauchos dirigían palabras exclusivamente a su oponente, y el oponente debia responder de modo de no quedar mal parado ante su rival.

Y por ultimo, la zamba no es anonima se llama "Al jardín de la república" (como se conoce a tucumán) letra y musica de virgilio carmona.

¿Gauchos en Bolivia y Paraguay?

Estimados colegas: El artículo menciona la existencia de gauchos en el Chaco boliviano y Paraguay. Yo estuve buscando fuentes y no encontré. ¿Alguien podría aportarlas? Saludos. Pepe (UTC-3) 18:58 14 mar 2009 (UTC)

en`paraguay se les llama arrieros... visten igual... hugo flaco1

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Ya he modificado por falta de fuentes.--Weezer08 (discusión) 01:58 20 mar 2010 (UTC)

Por falta de fuentes no se puede aseverar la existencia del gaucho en el chaco Boliviano o Paraguay. Seria lo mismo que decir que en Argentina hubo la existencia de Cowboys o Aztecas.

Hasta donde tengo entendido nunca se les ha dicho a los chaqueños de Bolivia... --BDanielW (discusión) 23:18 24 ene 2012 (UTC)

Estam modificando wikipedia. Numca existieron gauchos en Bolivia y la referencia es a un evento de hermanamiento mas no hechos historicos no fuentes reales. Josegatonatalio (discusión) 02:40 14 mar 2021 (UTC)

El término "China"

En quechua ese palabra es utilizada para describir a las mujeres de razgos amerindios incluso si son mestizas en un significado mas extendido también equivale a muchacha, mujer o incluso hembra, de ahi que las muchachas que desempeñaban labores domesticas eran llamadas chinas pero también aquellas que vivían en el campo bajo completa autonomía, solo en chile tiene esa connotación despectiva aunque China también es el termino utilizado para referirse a la pareja del Huaso. Por que sería "mal llamada"? Rasdar (discusión) 16:55 14 ago 2009 (UTC)

Mas que del término habría que hablar del objeto (sujeto) al que se refiere: Discusión:Gaucho#¿Y_la_china_que? 186.55.14.229 (discusión) 19:06 11 nov 2021 (UTC)

Estaban Agusto Gillibrand Gauch

Quien puede dar la fuente de esta información? No encuentro ninguna información que compruebe que el origen de la palabra gaucho sea por este sujeto. Por lo general se considera que la etimología de la palabra Gaucho sea del Quechua (Huachu, huérfano) o del Mapuche (cauchu, vagabundo). Alguien que amplíe con fuentes que soporten esta información o que sea eliminado.

Gaucho argentino

no entiendo el motivo por el cual en esta discusión constantemente se utliza el termino Gaucho Argentino, me parece absotumante ridículo ya que la figura del Gaucho excede a la Argentina, es una figura REGIONAL. Decir Gaucho Argentino significa que hay dos tipos de Gauchos? el Argentino y el no Argentino???

Re: realmente significa la necesidad nacionalista que tiene mucha gente de convertir, tanto al gaucho como a muchas otras cosas, en propiedades de determinados paises, cuando éstos ni siquieran existían cuando los gauchos ya recorrían los campos del cono sur.

Me gustaría que alguno Wikipedista investigue acerca de la relación de la palabra Gaucho con el termino Guanche de islas Canarias, creo que también puede ser una teoría interesante para agregarle al articulo y creo que tiene mucha lógica.

Hasta donde se, el término gaucho se utiliza en algunos lugares para referirse a los argentinos en general. Que alguien me confirme esto por favor, porque de ser asi seria bueno colocarlo en la introduccion.--BDanielW (discusión) 23:20 24 ene 2012 (UTC)

Si es verdad, como también se los llama cafeteros a los colombianos. Lo que ocurre es que al ser la Argentina más grande y conocida internacionalmente que el Uruguay, se ignora el origen común de muchas de las características culturales que los unen. Saludos. CHUCAO (discusión) 00:16 25 ene 2012 (UTC)

¿Qué tienen que ver?

Pregunto ¿qué tienen que ver estas comparaciones?: con "chagra ecuatoriano, el sabanero costarricense, el qorilazo y el morochuco peruano". Si vamos a sumar "similitudes" podemos poner a los cosacos, buteros, ganaderos australianos y la lista puede ser aburridamente enorme: ¿en qué modo son genuinamente comparables el "chagra ecuatoriano, el sabanero costarricense, el qorilazo y el morochuco peruano" si apenas figuran en la cultura e historia de sus países, si apenas su ámbito es el de unos pocos kilómetros a diferencia de los millones de kilómetros que abarcan gauchos? los gauchos solo se equiparan en trascendencia con charros, cow boys, llaneros (o los huasos un origen bastante común con el de los gauchos como se observaen la paronomasia de sus nombres), se los ha sumado como un suizo podría sumar a los pastores a caballo que controlan ganados en unos pocos kilómetros de Suiza, es decir al homologar a "chagra ecuatoriano, el sabanero costarricense, el qorilazo y el morochuco peruano." con charros, cow bois, llaneros y gauchos se les exagera su importancia ¿por qué entonces no mencionar a los vaqueros andaluces y a los de la Camarga?

El gaucho en Paraguay.

El similar del gaucho en paraguay es comunmente conocido como vaquero. Y si bien es similar no es igual al gaucho. El articulo aqui citado del National Geographic en vez de probar la existencia del gaucho me da la razon. Primero indica justamente que en Paraguay se lo conoce como vaquero y luego indica diferencias que distinguen al vaquero del gaucho. Como por ejemplo que el vaquero hace trabajos de cultivo que en la cultura gaucha son considerados de mujer.

Por estas razones voy a modificar un poco la introduccion justamente basado en el articulo del National Geographic.

Modificacion del articulo realizada por febr1 basada en que?

En que te basas para modificar el articulo??? Yo te cite referencias y expuse mis razones. Vos basado en que lo modificastes??

Antes de realizar cambios sensibles, asegurate que hay consenso. Ferbr1 (discusión) 20:32 29 mar 2010 (UTC)

El cambio esta basado en una referencia de la revista National Geographic donde explica las diferencias entre el comunmente conocido como Vaquero en Paraguay y el Gaucho. Lo del consenso es ridiculo, entonces si tenes el soporte de varios wikipediastas podes expresear lo que vos queras en wikipedia, no importa que tan absurdo sea. De todas maneras hablando de consenso, en esta misma pagina de discusion podras encontrarlo en la seccion donde titulada "gauchos en bolivia y paraguay?". Yo he expuesto mis razones y he referenciado articulos que las soportan, mis cambios no han sido discutidos por nadie. El unico que los modifica sos vos y sin siquiera exponer razones validas.--Weezer08 (discusión) 22:07 29 mar 2010 (UTC)

Diferencias entre literatura gauchesca y de gauchos

Cabe señalar un error al no diferenciar la literatura gauchesca de la de gauchos, la diferencia es que la primera es realizada por escritores cultos que emulan las expresiones de los gauchos, como en el Martín Fierro, mientras que la segunda es realmente compuesta por gauchos.

Origen de gaucho procedente de "guanche"

Aquí http://www.universidadelbochinche.com/2012/07/27/del-origen-guanche-de-gaucho-por-mario-hernandez-bueno/ hay una referencia al origen de "gaucho" procedente de "guanche" (aborigen de Tenerife), por deformación de la palabra.

Definición y orígenes de los gauchos

El artículo es muy bueno en cuanto a la cantidad y cualidad de la información (no se percibe ningún dato falso o ambiguo) pero tiene este problema: varios editores con la mejor buena voluntad han añadido la información de un modo yuxtapuesto, lo que da la impresión de "parches" y de desorden; por ejemplo un editor oriental (uruguayo) parece haber redactado creyendo que los gauchos solo existían en Uruguay. Ese defecto es todo un síntoma de la incoherente desunión que existe en el Cono Sur. Para que el artículo sea casi perfecto (casi nada es perfecto en el mundo) es menester editar cooperativa y proactivamente. -- José "¿y usted qué opina?" 02:01 4 ago 2012 (UTC)

Sobre ortografía en citas

Las citas son textuales de documentos de la época y no deben ser "corregidas" como dice el texto oculto en el código: «Las faltas ortográficas de las citas se deben mantener y no corregir.» --Fixertool (discusión) 22:08 7 dic 2012 (UTC)

Cierto no me había fijado en el texto oculto (culpa mia). --Jcfidy (discusión) 08:56 8 dic 2012 (UTC)

Orígenes Criollos

Apenas se habla de su origen al inicio, los gauchos son parte de esos descendientes de la época colonial española, que trajeron sus artes con el ganado y el caballo, en toda américa-latina se dio de la misma forma, conservando diferentes nombres. — El comentario anterior sin firmar es obra de 80.103.69.192 (disc. • contribs • bloq). --Fixertool (discusión) 20:11 19 feb 2013 (UTC)

Respuesta a Señor Ip 186.18.79.170

A ver, Don Ip: Trate de comportarse y entienda que esta reversión de mi parte fue un simple y muy evidente error y que cuando me percaté de ello usted ya la había deshecho correctamente. No es necesario, don Ip, que agregue resumenes de edición capciosos. --Fixertool (discusión) 03:14 26 sep 2014 (UTC)

Enlaces rotos

• http://www.inta.gov.ar/mercedes/grupocampos/XVII/Terra.pdf

Elvisor (discusión) 15:18 29 nov 2015 (UTC)

Enlaces externos modificados

Hola,

Acabo de modificar 2 enlaces externos en Gaucho. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

• Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070927024801/http://www.inta.gov.ar/mercedes/grupocampos/XVII/Terra.pdf a http://www.inta.gov.ar/mercedes/grupocampos/XVII/Terra.pdf
• Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110623131734/http://elfolkloreargentino.com/gaucho.htm a http://www.elfolkloreargentino.com/gaucho.htm

Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.

Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 14:37 28 abr 2019 (UTC)

 == ¿Y la china que? ==

No me gusta ser un alboratador de género pero ya es tiempo de que este artículo hable de la china al igual que el gaucho, ya que ni siquiera se habla de sus pilchas cuando las del gaucho son totalmente detalladas. Ni hablar de sus orígenes que no han de ser exactamente igual que el gaucho, porque a que mujer de aquella época y con que beneficio se le ocurriría seguir un estilo de vida semi nómade relacionado al trabajo en las vaquerías?

Definitivamente el rol de la china, sus tareas, su razón de ser y sus pilchas eran otras.

Hasta dónde se la china cuidaba del hogar (el rancho), sembraba la tierra, plantaba maíz, preparaba dulces y mazamorra que complementaba la dieta del gaucho además de asegurar la continuidad de esta raza criando a los hijos, su vida era de ausencias y reencuentros tal cual la estructura familiar de esta etnia: dispersa y muchas veces polígama, con un padre de familia que podía ser compartido varias familias.

En cuanto a su razón de ser, sólo el amor o la fuerza podían someter a una mujer de aquella época a vivir en tan rudas condiciones que no le ocasionaban mayores beneficios, así como el gaucho hacía de las vaquerías su modo de vida, la china hizo el de asistir al gaucho el suyo y esto podía darse por dos o mas razones: en un principio la exclusión social de la que la mujer no estaba excenta y misma razón de ser del gaucho, en esta parte me contradigo parcialmente, si bien la mujer por su condición en la sociedad jamás podría ser desertora del ejército (una de las condiciones de vida de muchos gauchos), esta podría ser amante o familiar de un desertor o también podría escapar por distintas razones como discordancias con la sociedad como el caso de Camila O'Gorman se me viene a la mente.

Otra razón no tan afortunada podía ser el rapto o el robo, a veces por amor (no siempre recíproco), pero muchas veces como conseuencia de saqueos en guerras, ya sean parte de malones como igualmente ataques a tolderias.

Es un tema muy largo como para recopilar fuentes y desarrollar una redacción dentro del ya abigarrado texto, lo cual me resulta y ha de ser un tanto engorroso, respecto a las mismas solo recuerdo haber leído algo acerca del parráfo anterior, tal vez aquí https://journals.openedition.org/nuevomundo/72018 pero de muy poca utilidad y lo demás es todo gauchowood por ahora.

De lo que si hay abundantes fuentes y muy accesible es acerca de las pilchas de las chinas y tal vez sería bueno empezar por aqui.

Además de esto, tal vez a alguno se le ocurra que la mejor idea sería crear un artículo enteramente dedicado a la china como especie separada del gaucho, esto lo pensé al principio y ahora no me parece correcto ya que son el mismo tipo etnico y social: el gaucho, el gaucho y la gaucha o china. Si para fines prácticos es conveniente China (Mujer) tenga su preopio artículo como para enlazar desde otro artículo (generalmente cuando se quiere aclarar oi desambiguar) se puede directamente redireccionar aquí.

--186.55.14.229 (discusión) 18:57 11 nov 2021 (UTC)

Gaucho en Paraguay, Bolivia y Chile

El gaucho nació en la banda oriental y se desplazo a sus alrededores. Actualmente todo Uruguay, casi todo Argentina y el sur de Brasil. Jamás había escuchado que el gaucho era de otros países hasta ahora. En estados unidos, Colombia o México también hay personajes similares y seguramente en Paraguay, Bolivia y Chile tengan similares. No hay que apropiarse de las culturas. Si se fijan en la propia redacción, el 99.9% del tema lo abarca Uruguay, Argentina y el sur de Brasil. El restante 0.1% es solo el que dice que el gaucho también es de los otros países. Abrazo. 2800:A4:1C51:A700:98D9:89CE:1218:E486 (discusión) 21:32 22 jul 2023 (UTC)