Diferencia entre revisiones de «Islam»
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[[Archivo:Culmination of prayer - Flickr - Al Jazeera English.jpg|thumb|250px|[[Baréin]]]]
=== Chiita ===
La [[teología]] de los chiitas contiene cinco principios de la religión conocida como Principios de la religión y además de los tres de los [[sunitas]] creen en dos otros, es decir: ''Tawhid'' (Monoteísmo), ''Nubuwwah'' (Profecía), ''Maad'' (El Día de la Resurrección), ''Imamah'' ([[Liderazgo]]), ''Adl'' ([[Justicia]]).<ref name="Expli">{{cita libro |apellido=Heli |nombre=Hasan |título= Explicación de parte de undécimo |año=1989 |ubicación=Teherán |volumen=1 |página=4}}</ref><ref name="ARB">{{cita libro |apellido= Arberry |nombre=A. J. |título= Modern Persian Reader |año=2015 |página=154 |isbn= 9781107492370}}</ref>
# La Unicidad de Dios ''Tawhid'' En la cosmovisión islámica la creencia más importante es la creencia en un Dios Único.<ref name="Oriente"> {{cite web|url=http://wiki.islamoriente.com/content/islam |título= Islam |website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
# ''Nubuwwah'' significa [[Profecía]] " Dios eligió a algunas personas para guiar a los seres humanos, a quienes envió a título de sus mensajeros.<ref name="Oriente"/>
# ''Imamah'' significa liderazgo y tutela, ya sea en los asuntos religiosos o mundanales sobre las personas, en sucesión al Profeta del islam.<ref name="Oriente"/>
# ''Adl'' ([[Justicia]]) Los [[chiitas]] creen que hay bien intrínseco o el mal en las cosas, y que [[Dios]] les manda a hacer las cosas buenas y se prohibió el mal.<ref name="Oriente"/>
# ''Yaum al-Qiyamah'', Día de la [[Resurrección]], es la creencia en la resurrección de los muertos y la vida después de la muerte. Es una de las creencias religiosas generales fundamentales y en especial del islam.<ref name="Oriente"/>
=== Sunní ===
Según la opinión de sunní la [[doctrina]] islámica tiene [[pilares del islam|cinco pilares]] en su [[fe]] que forman parte de las acciones interiores de los [[musulmanes]]. Los pilares principales son:
Línea 96:
==== Monoteísmo contra politeísmo ====
* Monoteísmo significa la creencia en la Unidad de Dios en todos los conceptos. Él es Uno en esencia. Él es el Único Creador. Él es el Único que dirige el mundo. Solamente El merece la adoración y veneración. Y Él es Uno en muchos otros aspectos.<ref name="MONO"> {{cite web|url=http://islamoriente.com/content/article/el-monote%C3%ADsmo-del-cor%C3%A1n |título= El monoteísmo del Corán |website= Islamoriente |año= 2013}} </ref>
Todos los eruditos islámicos dicen que la orden más importante que [[Dios (islam)|Dios]] da al hombre es que este reconozca su absoluta unicidad (en [[Idioma árabe|árabe]]: توحيد [[Tawhid]]) y esto significa que lo adore únicamente a Él,<ref>Al-Uzaimin (1997) p. 38.</ref> y esta adoración no es válida excepto del monoteísta,<ref> At-Tamimi (2006) p. 6.</ref> por lo tanto Mahoma divulgó su mensaje entre hombres que tenían diferentes tipos de adoración: algunos adoraban [[ángel]]es, otros adoraban profetas y hombres piadosos, otros adoraban [[árbol]]es, [[piedra]]s, y entre ellos había quien adoraba al [[sol]] y a la [[luna]]. A todos ellos el Profeta les reprendió sus actos invitándolos al islam sin hacer distinción alguna.<ref> At-Tamimi (2006) p. 9.</ref>
Línea 106:
La mayoría de los versículos del Corán sobre esta materia enfatizan la Unidad de Dios con respecto a la Creación, las órdenes (la dirección del mundo) y el culto. Primero llaman la atención del hombre al hecho de que solamente Dios es el Creador del mundo. Solamente Él tiene la autoridad soberana sobre el mismo. Luego extraen la conclusión de que solamente El merece ser adorado.<ref name="MONO"/>
* La prohibición más seria en el islam es considerada como [[politeísmo]]<ref>Al-Uzaimin (1997) p.74</ref> (en [[Idioma árabe|árabe]]: شرك ''shirk'') y los actos siguientes son considerados como tal: tomar intermediarios ante [[Dios (islam)|Dios]], suplicarle a los profetas, muertos o [[santo]]s, las supersticiones, utilizar [[amuleto]]s, piedras o talismanes para alejar el mal, sacrificar para otro que no sea Dios, la [[magia]], consultar [[adivinó]]s, la [[astrología]], pedirle a cualquier tipo de imagen o [[estatua]], jurar por otro que no sea [[Dios (islam)|Dios]], hacer actos de adoración para aparentar, pedirle a Mahoma, etc.<ref> At-Tamimi (2003)</ref>
{{cita|No invoques, en lugar de invocar a Allah, lo que no puede beneficiarte ni dañarte. Si lo hicieras, entonces, serías de los impíos. Si Allah te aflige con una desgracia, nadie sino Él podrá librarte de ella. Si Él te desea un bien, nadie podrá oponerse a Su favor. Se lo concede a quien Él quiere de Sus siervos. Él es el Indulgente, el Misericordioso.|Corán 10:106-107.<ref>{{Corán|10|106-107}}</ref>}}
Línea 118:
Si el mundo fuese a tener más de un creador, las relaciones subsecuentes estarían limitadas a asumir una de las siguientes formas:
# Que cada uno de ellos tuviera autoridad soberana en una parte del mundo, por ejemplo, en la parte que el mismo creó. En este caso las distintas partes del mundo tendrían distintos sistemas totalmente independientes uno del otro. Pero nosotros vemos que todo el mundo tiene un sistema compacto, único, interrelacionado.
# Que uno de los creadores y dios regional, tuviera una posición superior a la de todos los otros, para de esta manera mantener un tipo de coordinación y armonía general. En este caso, el que ejerce la autoridad suprema sería el real soberano de todo el mundo y todos los otros serían solamente sus funcionarios. (Esta alternativa desemboca en el monoteísmo).
# Que cada uno de estos dioses tuviera autoridad sobre el mundo y fuera libre de actuar independientemente y dar órdenes como le plazca. En este caso habría un caos y confusión total y no habría ninguna ley ni orden, como dice el Corán:<ref name="MONO"/>
{{cita|Si hubiera en ellos (los cielos y la tierra) otros dioses además de Dios, se corromperían sin duda. ¡Gloría a Dios, Señor del Trono, por encima de lo que Le atribuyen!|Corán 21:22.<ref>{{Corán|23|21-22}}</ref>}}
Línea 192:
La [[Sunismo|Sunna]], libros que contienen la compilación de la vida de Mahoma, es de gran valor para muchos musulmanes, y la creen indispensable para la interpretación del Corán. Esto es debido a que se tiene registrado dentro de ella que el mismo Mahoma les ordenó a sus compañeros que escribieran todo lo que él decía,<ref>Ver:
* [[Muhammad Ibn Ismail Al-Bujari|Al-Bujari]], Sahih Al-Bujari n.
* [[Tirmidi]], Sunna At-Tirmidi n.
* [[Ahmad bin Hanbal|Ahmad]], Al-Musnad n.
* [[Ad-Darami]], Sunan Ad-Darimi n.
De acuerdo con la tradición, Mahoma era una persona de carácter excelente,<ref>{{Corán|68|4}}.</ref> bien parecido, iletrado y un profeta para toda la humanidad.<ref>{{Corán|7|158}}.</ref> Es frecuente entre los devotos la [[creencia]] en que el hecho de que Mahoma fuera [[analfabeto]] es una señal más de que solo pudo recibir el Corán por revelación divina, dada la complejidad del libro.
Línea 264:
El modo de vida islámico se encuentra basado en una relación personal entre Alá y el creyente, siguiendo la [[Sharia]], en donde la ''intención'' será el rasgo fundamental que rija todas las acciones del mismo.
* Según la opinión de chiita las ramificas de la religión siguiendo la clasificación más utilizada la Religión se ramifica en:
# El [[Rezo]] ([[Oración (religión)|Oración]])
# El [[Ayuno]]
# El [[Jums]] (quinto)
# La limosna obligatoria ([[Zakat]])
# La [[Peregrinación]] (Hayy)
# El esfuerzo en el camino de Dios ([[Yihad]])
# El ordenar el bien, Consiste en orientar y disuadir a la gente para que mantenga una conducta correcta que conduzca a la prosperidad tanto individual como social
# El prohibir el mal, Consiste en reprobar las malas acciones de la gente o evitar que las cometan
# La amistad, Consiste en amar, seguir y obedecer a Dios, al profeta Muhammad y a su Ahlul-Bait (Familia), y amar y ser amigos de todos aquellos que los aman, siguen y obedecen
# La exoneración, Consiste en rechazar y alejarse de los enemigos de Dios, del profeta Muhammad y de su Ahlul-Bait(Familia).<ref name="rama"> {{cite web|url=http://wiki.islamoriente.com/content/ramas-de-la-religi%C3%B3n-isl%C3%A1mica |título= Ramas de la religión islámica |website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
=== Yihad ===
Línea 285:
Hay dos clases de yihad:
* La «yihad menor», que consiste en la defensa ante el ataque del enemigo. (La yihad que llevó a cabo el Profeta fue en defensa de la comunidad islámica (ummah) que era atacada encarnizadamente por los enemigos.)
* La «yihad mayor» que es la lucha en contra de nuestro ego, defectos y bajas pasiones.<ref name="Yiha"/>
La defensa del islam, de los musulmanes o de sus países frente al enemigo externo puede efectivamente adquirir el carácter de lucha militar o ''guerra santa'', y así se halla en el Corán, donde se anima a combatir contra los infieles si el islam resulta atacado:
Línea 401:
Si un hombre es rico puede ser el mejor musulmán al igual que el pobre, lo único que los distingue es su obediencia a Dios.
=== Moralidad de la economía islámica ===
Se puede argumentar que la [[economía]] que existe en el islam no llega a ser una teoría económica, siendo solamente un sistema moral que se entiende que lo ofrece a sus creyentes, a quienes le pide que lo sigan.
Línea 419:
Algunos de los derechos enumerados en este tratado son:
* Derechos de Dios
* Derechos del auto
* Derechos de la lengua
* Derechos de oración
* Derechos de la caridad
* Derechos del profesor
* Derechos de las personas
* Derechos de la mujer
* Derechos de la madre
* Derechos del padre
* Derechos de los niños
* Derechos del hermano
* Derechos de los funcionarios
* Derechos de los asociados
* Derechos del vecino
* Derechos del préstamo tomador
* Derechos del enemigo
* Derechos de la persona que te hace feliz
* Derechos de la que te trata mal
* Derechos de la gente que debe de<ref name="social">{{cite web|url= http://islamoriente.com/content/library/risalatul-huquq-tratado-sobre-los-derechos-del-imam-sayyad|título= Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad|website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
De una manera general, la [[ley]] del islam impone cuatro clases de derechos y deberes en el hombre:
Línea 528:
Hay una larga lista de recomendaciones sobre el beber y el comer, provenientes de la [[Sunna]] o Conducta del [[Profeta]] del islam, [[Muhammad]] y retransmitidas por los sabios del Islam, como las siguientes escritas por el teólogo [[iraní]] Allamah Muhammad Baqir Ibn Muhammad at-Taqi al-Maylisi ([[1628]]-[[1699]]):
* No hay que ser pródigo en materia de comer y beber.
* No comáis nada cuando tengáis el estómago lleno.
* Es Sunna lavarse las manos y la boca antes y después de las comidas.
* Es conveniente decir ''Bismillah'' («en el Nombre de Dios») cuando se pone la comida en la mesa, y empezar y terminar las comidas con una pequeña pizca de sal.
* Comer con los sirvientes y sentados en el suelo es Sunna.
* No toméis la comida cuando está demasiado caliente.
* Limpiaros los dientes después de haber comido.<ref name="Alam">{{cite web|url=http://islamoriente.com/content/article/gastronom%C3%AD-civilizaci%C3%B3n-del-islam |título= Gastronomía (Civilización del Islam)|website= Islamoriente |año= 2011}} </ref>
=== Indumentaria islámica ===
Línea 587:
# Musa ibn Jafar ([[745]]-[[799]]), también conocido como Musa al Kazim
# [[Ali ibn Musa]] ([[765]]-[[818]]), también conocido como Ali al Raza
# Muhammad ibn Ali ([[811]]-[[835]]), también conocido como [[Muhammad al-Yawad]]
# Ali ibn Muhammad ([[829]]-[[868]]), también conocido como [[Ali al-Hadi]]
# Hasan ibn Ali ([[846]]-[[874]]), también conocido como [[Hasan al-Askari]]
# [[Muhammad al-Mahdi]] ([[869]]-está viva), también conocido como [[Mahdi]]
== El islam y otras religiones ==
Línea 748:
* '''Eid al Adha''': es representada por los [[musulmán|musulmanes]] de todo el mundo con la ofrenda de un sacrificio animal (comúnmente una vaca o un cordero) como una acción de gratitud para [[Dios (islam)|Dios]] por salvar la vida del hijo del profeta Abraham. Con esta festividad, los [[musulmán|musulmanes]] recuerdan que el islam significa sumisión, ya que nadie mostró mejor su sumisión a [[Dios (islam)|Dios]] que [[Abraham]] (en árabe: إبراهيم ''Ibrahim''), quien estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo como prueba de su lealtad a Dios.
* '''Fiesta de conmemoración del nacimiento del Profeta Mohammad''': El día de nacimiento del Profeta Mohammad, el 17 de Rabi’ al-Awwal, es conmemorado por todos los musulmanes de Irán con una gran fiesta.<ref name="nacmii"> {{cite web|url=http://www.teinteresa.es/religion/Millones-musulmanes-celebran-nacimiento-Mahoma_0_641337643.html|título=Millones de musulmanes en el mundo celebran el nacimiento del profeta Mahoma |website= teinteresa|año= 2012}} </ref><ref name="naci"> {{cite web|url=http://islamoriente.com/content/article/el-profeta-mahoma-muhammad-pb-su-nacimiento-su-infancia-y-adolescencia |título= El Profeta Mahoma (Muhammad) (PB); Su nacimiento, su infancia y adolescencia |website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
* '''Eid al-Mabas''': El día de inicio de profecía de Mohammad se llama ''Mab’as'' y los musulmanes celebran este día, llamándolo ''Eid al-Mab’as''. El ángel Gabriel se le apareció en el año 610 en la cueva de Hira, situada en la actual Arabia Saudí y le ordenó que leyera, además le comunicó la elección que Dios había realizado, tenía 40 años.<ref name="Mabas"> {{cite web|url= http://islamoriente.com/content/news/designan-mohamad-como-profeta-de-la-bendici%C3%B3naudio |título= Designan a Mohamad como Profeta de la Bendición+audio|website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
* '''Eid al-Qadir Khom''': es el aniversario de la presentación de Imam Alí como sucesor de profeta [[Mohammad]], Este día es una fiesta importante del mundo chiíta (especialmente los iraníes). La gente celebra este día, distribuyendo dulces. El 18 de Zul Hiyya de cada año se celebra en el mundo Shiita el aniversario de la declaración de Qdir Khum en la cual el Profeta dijo acerca de [[Ali ibn Abi Talib]]: Para quien yo sea su Maulá (autoridad política y espiritual), este ´Ali es su Maulá.<ref name="QADIR"> {{cite web|url= http://islamoriente.com/content/article/suceso-de-la-designaci%C3%B3n-del-sucesor-del-profeta-del-islam-ghadir-khumm-y-los |título= Suceso de la designación del sucesor del Profeta del Islam (Ghadir Khumm) y los orientalistas|website= Islamoriente |año= 2015}} </ref>
Estas dos festividades las celebran los creyentes visitando los hogares y comiendo los platos especiales cocinados para esta ocasión. Todos se sientan juntos. Por tradición los niños reciben regalos, las gratificaciones y los dulces entregados por sus seres queridos como símbolo de amor. La forma de desear una feliz fiesta es pronunciando las palabras: ¡Eid Mubarak!
Línea 2857:
# El tratamiento de la mujer según la ley islámica.
== Prohibición ==
Desde noviembre de 2013, en Angola el islam está catalogado como «secta peligrosa» junto a otras 200 cultos religiosos y está prohibido. Desde entonces han sido cerradas o derrumbadas 87 mezquitas.<ref>{{cita web |url=http://www.elmundo.es/internacional/2013/12/01/529b60b463fd3d0e028b45af.html|título=http://www.elmundo.es/internacional/2013/12/01/529b60b463fd3d0e028b45af.html }}</ref>
Línea 3165:
{{control de autoridades}}
[[Categoría:Islam| ]]
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