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Línea 211: Esta época abarca desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVII, comenzando con el nombramiento de [[Roxelana]] en 1534 como esposa legal (''[[Haseki sultan]]'') de [[Solimán el Magnífico\|Solimán I]], y finalizando con las [[Regencia (política)\|regencias oficiales]] de [[Kösem Sultan\|Mahpeyker Kösem]] y [[Turhan Hatice Sultan\|Turhan Hatice]] en 1683. Durante este periodo también los jenízaros empezaron a intervenir directamente en la política del imperio. El gobierno de [[Kösem ~~sultan~~Sultan]] (1623-1651) es uno de los máximos exponentes del ''sultanato de las mujeres'', puesto que por ello es considerada la mujer más poderosa en la historia del imperio Otomano. Se convirtió en la primera regente oficial del sultanato ([[Regencia (política)\|''Naib-i Saltanat'']]) durante la minoría de edad de su vástago [[Murad IV]], mantuvo cierta influencia durante el terrible reinado de su hijo menor [[Ibrahim I]], y volvió a proclamarse regente del imperio pero bajo el mandato de su joven nieto [[Mehmed IV]]. Tras su muerte, su nuera [[Turhan ~~sultan~~Hatice Sultan\|Turhan Sultan]] se convirtió en la segunda y última mujer regente del sultanato, título que conservó hasta su deceso pero no logró ejercerlo en su totalidad debido a la influencia del Gran Visir en los asuntos del Estado. <ref>{{Cita libro\|apellidos=Bator, Robert\|nombre=Daily Life in Ancient and Modern Istanbul\|enlaceautor=\|título=Daily Life in Ancient and Modern Istanbul\|url=https://archive.org/details/dailylifeinancie00bato/page/42\|fechaacceso=\|año=2000\|editorial=\|isbn=0822532174\|editor=\|ubicación=\|página=[https://archive.org/details/dailylifeinancie00bato/page/42 42]\|idioma=Inglés\|capítulo=p. 42}}</ref> === Organización === El proyecto del creador de la organización otomana, Fatih Mehmed, era el de crear un imperio inmenso, el cual integraría a mongoles, musulmanes y cristianos. Para ello, su capital, comenzó a ser repoblada por gentes de muy distinta procedencia, y hasta dejó en libertad a los prisioneros de guerra para que se establecieran en la ciudad. También se animó al [[iglesia ortodoxa\|Patriarca Ortodoxo]] griego, Ghennadios Scholarios, al Catholicos armenio (1461) y al Gran Rabbí judío para que se establecieran allí, y se les permitió convertirse en jefes tanto civiles como religiosos de sus seguidores, constituidos en comunidades autónomas y autogobernadas, llamadas ''millet'', que fueron las unidades de gobierno básico de las comunidades no musulmanas dentro del Imperio otomano. El primer responsable de la ''millet'' era elegido por el sultán y a partir de él eran elegidos por la comunidad.

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