Jesús, señor del sábado
El Jesús, señor del sábado es una expresión que describe a Jesús y que aparece en los tres Evangelios sinópticos: Mateo 12:1-8,[1] Marcos 2:23-28[2] y Lucas 6:1-5. [3] Cada una de estas secciones relata un encuentro entre Jesús, sus Apóstoles y los fariseos, la primera de las cuatro «controversias del sábado».[4].
Según el Evangelio de Marcos:
23Un sábado iba Jesús por los sembrados, y mientras caminaban sus discípulos, se pusieron a recoger unas espigas. 24Los fariseos le dijeron: «Mira, ¿por qué hacen lo que es ilícito en sábado?».
25Él les contestó: «¿Nunca han leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre y necesidad? 26En los días del sumo sacerdote Abiatar, entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado, que sólo es lícito comer a los sacerdotes. Y también dio un poco a sus compañeros».
27Entonces les dijo: «El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. 28Así que el Hijo del Hombre es Señor hasta del sábado."Marco 2:23-28, NVI[5]
Comentarios
editarAlgunas versiones del Evangelio de Lucas proporcionan una fecha específica para el incidente: el segundo sábado después del primero (probablemente se refieran a los sábados contados a partir de Fiesta de las Primicias de acuerdo con Levítico 23).[6][7].
El Evangelio de Mateo sólo proporciona un ejemplo adicional para justificar el trabajo en sábado como «un segundo ejemplo, si el primero no os convence»:[8]«¿O no habéis leído en la Ley que los sacerdotes que están de servicio en el templo profanan el sábado y, sin embargo, son inocentes?».[9].
El teólogo luterano Johann Albrecht Bengel sugirió que este diálogo podría haber tenido lugar en la época del año en que las regulaciones sobre los sacrificios en el templo del Libro del Levítico se leían durante los servicios del sábado;[10] sin embargo, el «Pulpit Commentary» cuestiona esto haciendo referencia a una «doble incertidumbre: en primer lugar, qué época del año era realmente; y en segundo lugar, ¿cuál es la antigüedad de la costumbre actual de leer toda la Ley cada año?»[11].
Mateo hace dos afirmaciones con respecto a la visión de Jesús de su papel: es Señor [incluso] del sábado y también es «uno más grande que el Templo». [12] Hay diferentes interpretaciones de la referencia a la declaración Hijo del hombre en Mateo 12:1-8[13] de que «el Hijo del hombre es Señor del sábado». Puede significar que Jesús afirma ser el Señor o que sus Apóstoles tienen derecho a hacer lo que quieran en sábado.[14]
1 Samuel 21:1-6 dice que el incidente referido por Jesús ocurrió cuando Ajimelec era el sumo sacerdote, no Abiatar, como está escrito en Marcos. Versículos bíblicos diferentes etiquetan a uno u otro de estos sacerdotes como el padre del otro.
Véase también
editarEnlaces externos
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Referencias
editar- ↑ Mateo 12:1-8
- ↑ Marcos 2:23-28
- ↑ Lucas 6:1-5
- ↑ Early narrative Christology por Christopher Kavin Rowe 1979 ISBN 0-8028-2249-5 página 105
- ↑ Marco 2:23-28
- ↑ Levítico 23
- ↑ Lucas 6:1
- ↑ Pulpit Commentary sobre Mateo 12, consultado el 8 de enero de 2017
- ↑ {NVI
- ↑ htm Gnomon de Bengel sobre el Nuevo Testamento] sobre Mateo 12, consultado el 8 de enero de 2017
- ↑ Pulpit Commentary sobre Mateo 12, consultado el 8 de enero de 2017
- ↑ Mateo 12:6
- ↑ Mateo 12:1-8
- ↑ El Evangelio de Mateo por William Barclay 2001 ISBN 0-664-22492-X página 30