Protestas en Buenaventura 2017 editar

Paro Cívico - Manifestaciones. editar

16 de Mayo editar

Las comunidades del puerto de Buenaventura declararon un Paro Cívico ante la continua falta de respuesta del gobierno a demandas de acceso a derechos económicos, sociales y culturales como salud, agua potable[1]​ y educación. alrededor de 150,000 personas se unieron alas protestas. en estos espacios públicos primaron los cacerolazos bajo consignas y arengas como: "Por la dignidad de Buenaventura, “Porque la tierra es nuestra, completamente nuestra, ¡el pueblo no se rinde, carajo!”[2]​ y para dar continuidad ala manifestaciones en espacios digitales se emplearon hashtags como #Por el futuro de nuestros hijos" y "El Pueblo negro en pie de lucha, #Soy Buenaventura, #SoyChoco"[3]​, las imagenes de las protestas estuvieron influenciadas por el gesto del puño popularizado por las Panteras Negras en la década de los sesenta y ochenta, imagen ala que solía agregarse la frase: “Para Vivir en Paz y con Dignidad en el Territorio” Es este el panorama social que dio origen al Comité del Paro Cívico, el cual recogio el descontento [4]​social generalizado y lo transformo en su bandera lo transformó en su bandera: “Para vivir con dignidad y paz en el territorio”[5]

El comité del paro estableció ocho puntos Estableciendo ocho puntos los cuales buscaban mejora en la potabilización ya que había una falta de agua potable en el territorio,[6]​ La educación, mejora en cobertura y calidad, procesos anticorrupción,[7]​ La salud, Mejoras en la cobertura pues más de la mitad de la población tenían régimen subsidiado y el hospital Luis Abalenque había estado cerrado por tres años[8]​, La creación de una consulta previa para el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) y La creación de una mesa de empleo para mejorar esto, puesto que en el 2017, según cifras del DANE, el desempleo en Buenaventura era del 62%.[9]​ Otros temas que se tocaron fueron los de la reparación a colectivos y víctimas del conflicto armado, medio ambiente, derechos humanos, cultura, recreación y deporte;  la mejora en la infraestructura pública, entre otros.[10]​ 

para este día se estableció puntos de concentración para la población bonaverenses por toda la vía simón bolívar ubicándolos así:

  • Bulevar del centro
  • Casa de la Cultura
  • El puente del Piñal
  • Santacruz
  • Sena
  • Carretera alterna-interna
  • Sabrosuras
  • San Antonio (carretera al aeropuerto)
  • Retén
  • Gallinero
  • La Delfina

También un cronograma de actividades dentro de los días de manifestación

Dia 16 de mayo: Oración por Buenaventura (5:00 a.m. en los puntos de encuentro)

Día 17 de mayo: marcha por el desempleo, la tercerización y la no formalización laboral (desde Almacenes, La 14 hasta el retén, hora 9:00 a.m.) Día 18 de mayo: cacerolazo por la salud (puntos de encuentro o desde cualquier lugar donde usted se encuentre, hora 6:00 a.m.)

Día 19 de mayo: quema de recibo de servicios públicos (sitio puntos de encuentro a las 7:00 p.m.)

Día 20 de mayo: marcha por el territorio (desde El Piñal hasta el bulevar, hora 9:00 a.m.)

Día 21 de mayo: conmemoración de la Afrocolombianidad (todo el día en los puntos de concentración.

Día 22 en adelante: oración por Buenaventura 5:00 a.m. en los puntos de encuentro.

El primer Dia de paro se bloqueó la carretera principal simón bolívar ala altura del puente el Piñal, Que representaba la única entrada y salida de Mercancías hacia el puerto cerrando el paso ala hacia la capital regional de Cali[11]​ de esta Manera se logro cerrar las actividades comerciales, educativas y de transporte en la ciudad.

La primera concentración se hizo en la Casa de la Cultura con una oración, que se replico en los once puntos de la ciudad, Hacia las siete de la mañana comenzaron los cierres en las principales vías del puerto: el Puente El Piñal, el Sena, el sector de los Pinos y en la comuna 12, los manifestantes realizaron una cadena humana obstaculizando el paso vehicular.[12]


Se plantearon, ocho ejes estructurales temáticos de la propuesta como ciudad:[12]

Salud. Cobertura en prevención y atención en salud de baja, media y alta complejidad y medicina

tradicional.

Medio ambiente. Recuperación y conservación de cuencas y otros ecosistemas estratégicos

degradados.

Educación. Cobertura, calidad y pertinencia de la educaciónn básica, media, técnica y universitaria.

Cultura y deporte. Fortalecimiento y promoción masiva de las prácticas culturales, recreativas y

deportivas.

Servicios públicos. Saneamiento básico e infraestructura y operación pública y comunitaria de los

servicios públicos domiciliarios.[13]

Seguridad y víctimas. Acceso a la justicia y reparación a las victimas individuales y colectivas.[14]

Territorio y ciudadanía. Ordenamiento del territorio, como hábitat para la vida y el bienestar

colectivo, con reparación y nuevas viviendas para las familias. Emprendimiento y empleo. Fortalecimiento de la producción local y regional y otras medidas económicas, jurídicas y políticas que garanticen la generación de empleos dignos y los ingresos.[15]

17, 18 y 19 de Mayo editar

Violencia, saqueo y enfrentamientos en buenaventura

El viernes 19 comenzó con tranquilad. La misma dinámica, las calles vacías, la gente cantando en los doce puestos de concentración, Quizás menos eufóricos que los días previos, pero resistiendo; La única novedad provino de la mesa de negociaciones, que se levantó demasiado pronto cuando quedó en claro que no se avanzaría. El único representante del Gobierno dijo que haría la consulta respectiva ante nuestras peticiones. Armó que no había condiciones para dialogar y el asunto quedó así, aplazado un día más; Hasta las 4 de la tarde, todo seguía en calma; Pero los ánimos ya estaban caldeados; Primero, por las declaraciones del Alcalde Jorge Eliecer Arboleda, quien armó que el paro no les hacía bien a los rebuscadores porque no tendrían cómo subsistir.[16]

”Nos han vuelto rebuscadores, que es distinto"  Decían. Pero hubo un Detonante.

El día anterior, el policía Néider Enrique, de 30 años, integrante del Grupo de Reacción e Intervención Deval Unir Cisneros, había muerto en un accidente, a la altura del puente de La Delfina, A ese punto precisamente comenzaron a llegar hacia las cuatro de la tarde los uniformados; Por las redes sociales se informó de la salida desde Loboguerrero de tanquetas; camiones, motocicletas y camionetas de la policía del Esmad.

Cuando llegaron a ese punto dispersaron rápidamente a los manifestantes. Pronto, el Esmad recuperó el puente de El Piñal única comunicación de la isla con el continente y La Delfina, bajo el argumento de que el puente podía ser volado por la guerrilla o los paramilitares.

Cuando entraron a Buenaventura, ya a través de las redes sociales la gente estaba armada de piedras, y los esperaban. “Bonaverenses, para el conocimiento de todos ustedes, el Esmad se acaba de meter a Buenaventura, están haciendo un despliegue total de tanquetas, motorizados y patrullas. En estos momentos están enfrentándose en el puesto de la Delfina”, señaló uno de los líderes del paro cívico en ese momento.

Hacia las seis de la tarde, la fuerza pública ya había recuperado la ciudad en sus dos puntos más claves para las comunicaciones y el comercio; La gente se sintió agredida; Acorraló a los uniformados en El Piñal y hubo enfrentamientos. Pero nada pasó a mayores en ese instante.

Esa misma noche del 19 de mayo A través de audios que se compartieron por WhatsApp, se avisó que unos encapuchados habían comenzado a tumbar postes y a romper a la fuerza las cerraduras del supermercado La 14.[17]

En pocos minutos habían comenzado a saquear el comercio de esta gran cadena, y antes de un cuarto de hora ya eran cientos los que se habían unido y corrían de un lado para el otro extrayendo mercancía y productos.

El saqueo se extendió pronto al Éxito y a la Olímpica-Sao, Los organizadores del paro cívico alegarían que aquello fue una estrategia para distraer a la resistencia bonaerense que apretaba a los uniformados en El Piñal, porque durante todos los desmanes y durante varias horas, ningún uniformado de ningún tipo apareció en la ciudad para remediar el caos.

Lo cierto es que algunos miembros de la comunidad cayeron en la trampa, tendida o no, de saquear el centro de la ciudad, asaltar cajeros automáticos, estaciones de servicio y hasta robar la casa del hijo del alcalde.

El vandalismo le dio toda la justificación a las autoridades y a las instituciones de cortar los diálogos y de emplear la fuerza. Apenas a la medianoche, la Armada, la Policía y el Ejército decidieron retomar el control, y lo hicieron en cuestión de minutos, pero no detuvieron a los asaltantes que cargaban consigo televisores y hasta estufas, Un muerto, once heridos y 80 detenidos sería el saldo reportado por las autoridades tras esa noche de saqueos y descontrol. Diez policías fueron heridos.

Había miles de personas en las calles y los destrozos eran innumerables en concesionarios, casas y calles; Incluso videos grabados con cámaras de celular registraron ataques a ambulancias y a tractomulas que pasaban por la vía interna alterna.

La emisora Voces del Pacífico, el canal Tele mar, Julio lo Dice, Élber Rengifo, Rodrigo Victoria, Augusto Gallo, TV Yo y la Comunidad, Viviana Castro, entre otros de la ciudad; Sus cámaras y voces y las de algunos espontáneos guardaron el recuerdo de lo que sucedía; La noche terminó en medio de gases lacrimógenos balas, capturas y zozobra.

Los medios no habían cubierto eso y las únicas imágenes eran de los celulares de las personas que presenciaron los saqueos, El Paro pacífico ya no podría ser.[18]

20, 21 y 22 de Mayo editar

Bajo una ciudad sitiada y en toque de queda, ocupada por las fuerzas públicas y con el país entero señalándonos ya desde los medios de comunicación los bonaerenses marcharon en miles, Se trataba de una protesta ciudadana que reivindicaba el carácter pacifista del paro, con la intención de marcar distancia de los hechos de violencia generados la noche anterior.

Miles de bonaerenses que no habían participado en los desmanes ni en los saqueos, indignados por la violencia de la noche anterior, tanto de la fuerza pública como de los porteños que habían hecho parte de los hechos de saqueo.

Una horda de seres dolidos y decididos a que la historia no se repitiera, Salieron a las calles con consignas de paz y reivindicación social, dispuestos a enfrentar a las autoridades y a los violentos.

Domingo Día de la Afrocolombianidad en Buenaventura, En medio del paro cívico más grande de su historia, eso fue sinónimo de Fiesta y unión; Se calcula que 160.000 personas salieron a las calles a celebrar el paro cívico.[19]

Las concentraciones se reanudaron en los sitios de encuentro: a las afueras del Puerto, en la entrada al Bajo Calima, vía que conduce a la Sociedad Industrial Aguadulce; en el corregimiento de La Delfina con comunidades indígenas, quienes también se unieron al paro cívico; en el puente El Piñal; la Casa de la Cultura; Santa Cruz; el Sena; San Luis; Juan XXIII; 14 de Julio; Bellavista; El Cristal y la comuna 12, entre otros sectores.

Esta vez, fueron los docentes y la comunidad educativa quienes lideraron la marcha; convocó a 15.000 personas, Los que caminaron desde el Sena hasta el Bulevar del Centro, otro de los puntos de concentración; Con arengas y pancartas exigieron lo que más Querían: una educación de calidad.

Del 23 al 30 de Mayo editar

El Gobierno envió dos comisiones para reunirse con los promotores del paro, ala que asistieron el ministro encargado de Vivienda, Carlos Correa; los viceministros de Agua e Interior y los gerentes del Plan Pazcifico y de Findeter, todo se transmitió por iinternet, radio y televisión local; El hecho fue clave porque desde la ciudadanía se comenzó a ver lo que estaba sucediendo dentro del hotel; comisionado por el Gobierno para los diálogos, como si fuera un partido en vivo; y entender así qué acontecía dentro del recinto y qué se discutía entre el Gobierno local, el nacional y el Comité del Paro.

El punto álgido de la discusión fue, por supuesto, la solicitud de declaratoria de emergencia: los dirigentes del paro cívico la considerábamos imprescindible, pero el Gobierno cuestionaba aplicarla. La diferencia radicó ese día en que el Gobierno trajo una nueva posibilidad, otro mecanismo para solucionar ese problema: crear la figura de Patrimonio autónomo y figuras jurídicas similares para generar recursos extraordinarios.

En realidad, había tres elementos que los miembros del Comité consideraban claves en cualquier propuesta: recursos extraordinarios; tiempo más rápido para la ejecución de los proyectos y obras, y la posibilidad de modificar leyes, como el no uso de los terrenos ganados al mar como zona habitacional por ser considerado de uso público.[20]

Las mesas se establecieron, para discutir lo que se había estado solicitando. Eran más de 300 personas apostadas sobre cada uno de los ocho puntos específicos, aportando y también defendiendo lo que a cada uno les parecía importante. La dinámica de tirar cada uno por su lado era comprensible, pero desgastante, Las conversaciones se dilataban y parecían no llegar a ningún lado, pero se avanzo y se Añadió una mesa más para buscar el mecanismo ideal a la hora de anunciar el resurgimiento de Buenaventura.[21]

El cambio de actitud llevó a activar un corredor humanitario para permitir la reapertura del comercio en Buenaventura y la movilidad de una flotilla de buques de cabotaje para trasportar alimentos, víveres, medicamentos y combustibles a otros departamentos del Valle y Cauca que dependían de nuestro puerto. Planteamos dejarlo activo tres días.

El corredor humanitario que se esperaba implementar durante tres días solo duró doce horas, Primero por el temor de que se perdiera la fuerza de la protesta cuando aún faltaba lo crucial: definir el compromiso del Gobierno y precisar los ocho puntos que exigíamos; Y segundo, porque los disturbios y los bloqueos que protagonizaron encapuchados en varias zonas del municipio, y que llevaron al incendio de una tractomula, que obligo a dar marcha atrás y cerrar las negociaciones cuanto antes.

6 de Junio Fin del Paro Cívico. editar

Se Consolido la idea de que el fondo único era la mejor salida para la comunidad; Solo faltaba darles las mitad de las puntadas al acuerdo final, que iba en un 50 por ciento. Las mayores diferencias estaban en temas de agua y saneamiento básico. Luego de ocho horas de reunión, se comprometieron a hacer lo que fuera necesario hasta lograr destrabar las negociaciones.[22]

300 locales y 50 representantes del Gobierno estaban concentrados en que así fuera; La gente en las calles sentía que el paro estaba por terminar y se unieron en otro día de celebración.

Después de 14 horas de concertación, la sirena del Meritorio Cuerpo de Bomberos; avisó a todos en la comunidad a las seis de la mañana que ya se había suspendido el paro tras la firma del acuerdo entre ambas partes; Algunos lo siguieron por televisión, Era la noticia más anhelada tras 22 Durísimos días de negociación.

El pacto iniciaría con un presupuesto de 76 millones de dólares con crédito externo equivalentes a 220 mil 400 millones de pesos, más los 873 mil millones de pesos por parte de todos los ministerios, como también de los impuestos por obras, para un total de 1.5 billones de pesos, una vez fuera aprobado por el Congreso de la República la creación del Fondo de Patrimonio Autónomo para Buenaventura. El mayor logro fue lograr el proyecto de ley que le dará vida al patrimonio autónomoo para esta ciudad, compuesto por un plan de desarrollo especial a 10 años, con ejecución de proyectos e iniciativas anunciadas por el fondo.

Además, el 50% del valor del impuesto a la renta con que están gravadas las empresas vinculadas a la actividad del puerto se destinaría a dicho patrimonio; A las 9 de la mañana se leyeron los acuerdos; Hubo aplausos y abrazos.

  1. «¿Por qué ninguna plata alcanzó para llevar agua a Buenaventura?». 
  2. «Paro Cívico en Buenaventura». 
  3. «Cali se Moviliza en apoyo al paro cívico de buenaventura y Quibdó.». 
  4. «¿Quién tiene la razón en el paro cívico de Buenaventura?». 
  5. «Colombia: Hechos violentos en el marco del Paro Cívico de Buenaventura deben parar». 1 de junio de 2017. 
  6. «BUENAVENTURA ESTÁ AL BORDE DE LA EMERGENCIA SANITARIA». 
  7. «Los últimos 4 alcaldes de Buenaventura, investigados por corrupción / En siete años, la Alcaldía del puerto ha estado bajo la sombra de malversación de dineros públicos.». 
  8. «Los penosos escándalos del hospital en Buenaventura». 5 de abril de 2017. 
  9. «El paro cívico de 2017 en Buenaventura, Colombia. Protesta social y transformación del poder político THE CIVIC STRIKE OF 2017 IN BUENAVENTURA, COLOMBIA. SOCIAL PROTEST AND TRANSFORMATION OF POLITICAL POWER». 1 de enero de 2020. 
  10. «Las seis deudas históricas por las que protestan en Buenaventura». 22 de mayo de 2017. 
  11. «Pérdidas por el paro cívico de Buenaventura superan los $226.000 millones». 22 de mayo de 2017. 
  12. a b «El Comité da a conocer los puntos de concentración y cronograma del Paro Cívico». 15 de mayo de 2017. 
  13. «Cronología: así fue el paro cívico en Buenaventura». 3 de mayo de 2018. 
  14. RAMÍREZ GARCERA, VELÁSQUEZ JARAMILLO, ZULUAGA MEJÍA., DAVID DARIO, DIANA MILENA, CRISTIAN DAVID. «LA MATERIALIZACIÓN DEL SUJETO COLECTIVO BUENAVENTURA: PARO CÍVICO 2017, LEY 1872 DE DICIEMBRE DE 2017-». 2019. 
  15. Buenaventura un Puerto sin Comunidad. CNMH. 2015. ISBN 978-958-58887-4-6. 
  16. «Paro Cívico en Buenaventura». 4 de junio de 2017. 
  17. «El Anti-Racismo Latinoamericano en Tiempos ‘Post-Raciales’ - LAPORA». 
  18. «Aprendizajes del paro cívico de Buenaventura para el futuro de la democracia en Colombia». 
  19. «El paro cívico de Buenaventura 2017:Algunas miradas ciudadanas desde adentro.». 10 de junio de 2021. 
  20. «Paro Cívico de Buenaventura: una ejemplo de transformación y movilización social». 
  21. Louidor, Wooldy Edson, ed. (2020). Defender la vida e imaginar el futuro: debates y experiencias desde la investigación social en Buenaventura (Colombia). Colección Tejidos. Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas (Primera edición edición). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. ISBN 978-958-781-532-0. 
  22. «Centro de Memoria Histórica del Litoral Pacífico Para vivir con dignidad y en paz en el territorio».