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El Poema de los Hermanos o Canción de los Hermanos es una serie de líneas de verso atribuidas a Safo (ca. 650/610 - 580 a. C.), poetisa griega de la Época arcaica. El poema, descubierto en 2014, llevaba perdido desde la Edad Antigua. De él se ha podido recuperar la mayor parte del texto, a excepción de las líneas iniciales. El Poema de los Hermanos solo se conoce a través de un fragmento de un papiro que contiene una serie de poemas atribuidos a Safo. En él, Safo menciona a dos de sus hermanos, Charaxos y Larichos. Esta es la única mención que Safo hace de sus hermanos que se conozca; aunque sus nombres se conocen a través de otras fuentes. Estas referencias, además de aspectos lingüísticos y estilísticos, se han utilizado para establecer su autoría.
El poema está estructurado en forma de carta (posiblemente de Safo misma) dirigida a una persona desconocida. En él, el hablante regaña al destinatario por decir repetidamente que Charaxos regresará (posiblemente de un viaje comercial), manteniendo que su seguridad está en las manos de los dioses y ofreciéndose a rezar a Hera para su regreso. A continuación, la narración cambia el foco de atención de Charaxos a Larichos. El hablante tiene tiene la esperanza de que este último solucionará los problemas de la familia cuando se haga un hombre.
Los académicos tienden a considerar que la importancia del poema recae más en su valor histórico que literario. La investigación se centra en las identidades del hablante y el destinatario, y en su contexto histórico. Otros escritores examinan el valor del poema en el corpus de la poesía de Safo, así como su conexión con la épica griega, particularmente con las historias de regreso de la Odisea.
Conservación editar
Se estima que Safo escribió alrededor 10 000 líneas de poesía, de las cuales apenas se conservan 650. Sólo se conoce un poema completo, la Oda a Afrodita, y de muchos sólo se tiene una única palabra.[1] En 2014, Dirk Obbink, Simon Burris y Jeffrey Fish publicaron cinco fragmentos de papiro que contenían nueve poemas independientes de Safo, tres de ellos desconocidos hasta la fecha. Este hallazgo constituye la expansión más grande del corpus superviviente de la obra de Safo en 92 años.[3] El fragmento "Poema de los Hermanos", denominado P. Sapph. Obbink, destaca sin duda, y forma parte de una edición crítica de Libro I de poesía de Safo. Las siguientes nueve líneas se conocen como poema de Kypris.[6]
P. Sapph. Obbink es, según el autor y académico James Romm, el papiro de Safo mejor conservado.[11] Formaba parte de la colección personal de David Moore Robinson, quien se lo pasó a la biblioteca de la Universidad de Misisipi. Robinson le había comprado el fragmento en 1954 a un comerciante egipcio, Sultan Maguid Sameda, propietario de una galería de arte en el Cairo.[12] En 2011, la biblioteca vendió en subasta el papiro a un coleccionista de Londres.[13] Fue este dueño anónimo quien dio a Obbink, cabeza del proyecto Papiros de Oxirrinco de la Universidad de Oxford, acceso al papiro y permiso para publicarlo.[14] Un segundo papiro, Papiro Oxyrhynchus 2289, publicado por Edgar Lobel en 1951, preserva lo suficiente del Poema de los Hermanos como para mostrar que al menos una estrofa precedía al extracto bien conservado.[15] Al igual que con el resto de la poesía de Safo, el Poema de los Hermanos estaba originalmente concebido para ser interpretado acompañado de música, aunque la melodía no se conserva. Aristóxeno afirmaba que Safo utilizaba el modo mixolidio, y en la Antigüedad se la asociaba con el barbitón (un instrumento de cuerda similar a la lira). Basándose en esta información, Armand D'Angour ha puesto música al poema en un intento de reconstruir cómo podría haber sonado en la Antigüedad.[16][17]
Poema editar
Contenido editar
El poema consta de 20 líneas, escritas en cinco estrofas sáficas,[18] una métrica así denominada por Safo. Esta está compuesta por tres líneas largas seguidas de una línea más corta. El principio del poema se ha perdido, pero se estima que el trabajo completo contaba probablemente con entre una y tres estrofas más. El Poema de los Hermanos se encuadra dentro del género de oraciones de regreso.[20] Otros trabajos de Safo que tratan este tema son los fragmentos 5, 15 y 17.[21]
La narración está dirigida a un lector desconocido, estructurada en dos secciones paralelas, y cada una de ellas se centra en un hermano de Safo.[22] El hablante espera que Charaxos regrese con éxito de un viaje comercial, y que Larichos se convierta en un hombre[23] y tome su puesto en las élites sociales de Lesbos.[24]
Las dos primeras estrofas narran la llegada de Charaxos. En la primera, el hablante reprocha al destinatario por decir repetidamente que Charaxos regresará "con su barco lleno",[26] que solo los dioses pueden saber tales cosas, y que el destinatario la tendría que enviar a rogar a Hera el regreso seguro de Charaxos. Las tercera y cuarta estrofas son una reflexión más general de la dependencia humana en los dioses. El hablante afirma que mientras la fortuna humana puede cambiarse ("los vientos justos rápidamente siguen vendavales duros"), pues Zeus da buena fortuna a aquellos a quien favorece. En la estrofa final, el hablante espera que Larichos "[suba] alta su cabeza" y "se convierta en un un ανερ [hombre] en todos los sentidos", como indica Obbink,[31] y libere a su familia de sus problemas.[32]
Autoría editar
Cuando Obbink publicó el poema en 2014, se lo atribuyó a Safo basándose en su métrica, dialecto (Griego eólico) y menciones de Charaxos y Larichos, ambos identificados en otras fuentes como sus hermanos.[33] Es posible que el texto sea una falsificación antigua; aunque aparecía incluído en algunas ediciones helenísticas de Safo (de donde derivan P. Sapph. Obbink y P. Oxy. 2289), ergo podría tratarse de una imitación clásica de Safo. Sin embargo, Heródoto indica que Charaxos aparecía mencionado en poemas que se atribuyeron a Safo durante el siglo V a.C., por lo que es posible que sea al menos auténtico del Lesbos arcaico.[34]
Contexto editar
La poesía del primer libro de la edición Alejandrina parece haber sido o bien sobre la familia y las prácticas religiosas o de culto, o bien sobre la pasión y el amor.[56] El Poema de los Hermanos se centra en su familia.[56] Su contexto original de puesta en escena es incierto, pero la mayoría de los académicos están de acuerdo en que seguramente estaba pensado para una actuación en monodia— es decir, para un único cantante en lugar de un coro.[57]
La hermandad era un tema frecuente en la poesía griega arcaica,[58] y la relación entre hermanos se utilizaba a menudo para explorar concepciones de comportamiento apropiado.[59] El Poema de Hermanos parece ser uno de varios sobre Charaxos y Larichos.[60] Eva Stehle sugiere que podría haber sido parte de una "serie de 'poemas de hermanos'",[61] aunque David Gribble apunta que los fragmentos de la obra de Safo que se conservan son insuficientes para concluir que la poetisa compusiera una serie narrando la historia de Charaxos y Doricha.[62]
Safo retrata a Charaxos como a alguien irresponsable, con Larichos como su contraparte más respetable.[63] A diferencia de las versiones de este tropo en Homero y Hesíodo, Safo inserta una tercera figura, femenina, en la relación. En este esquema, la figura con autoridad moral es incapaz de ser un ejemplo a seguir para el caprichoso Charaxos debido a su género; tiene que confiar en Larichos, quien todavía tiene el potencial de convertirse en un adulto íntegro.[64] Así, Laura Swift ve el poema como un ejemplo de Safo reconstruyendo los tropos épicos desde una perspectiva femenina —como también hace en el fragmento 16.[65]
Muchos académicos han visto similitudes entre la odisea de Homero y el Poema de los Hermanos.[73] Bär describe la épica como "intertexto crucial" para el Poema de los Hermanos.[74] La relación en el poema entre el hablante, Charaxos, y Larichos es paralela a aquella de Penélope, Ulises, y Telémaco en Homero:[75] en el Poema de los Hermanos, el hablante aguarda el regreso Charaxos del extranjero y la mayoría de edad de Larichos; en la Odisea, Penélope espera el regreso de Ulises y la mayoría de edad de Telémaco.[76] Además, Anton Bierl sugiere que el contexto de Charaxos fuera en Egipto—según Heródoto, enamorado de la cortesana Rhodopis— es paralelo a la captura de Ulises por Calipso y Circe.[77] Un paralelismo específico a la narrativa de regreso de Ulises puede encontrarse en la línea 9. Safo utiliza el adjetivo ἀρτεμὲς ("seguro"), que solo aparece una vez en la Odisea, en 13.43, cuando Ulises espera regresar a Ítaca para encontrar a su familiar a salvo —tal y como el narrador espera en la tercera estrofa del Poema de los Hermanos que Charaxos regresará a Lesbos para encontrar su familia a salvo.[78]
Mueller Sugiere que el Poema de los Hermanos es una reescritura deliberada de la historia Homérica, centrada en la relación fraternal entre Safo y Charaxos en contraste a la relación conyugal entre Ulises y Penélope. Según Anastasia-Erasmia Peponi, esto tendría que verse en el contexto de una tradición griega arcaica de discursos doméstico—y específicamente de hermanos.[79]
Obras citadas editar
- ↑ Rayor y Lardinois, 2014, p. 7.
Referencias editar
- Rayor, Diane; Lardinois, André (2014). Sappho: A New Translation of the Complete Works. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02359-8.
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