Usuario:Rupert de hentzau/Marzo y abril 2007

Filosofía china

Vengo a molestarte por otro asuntillo, Rupert, y por mi podés dejar de lado la mezquita para hacer esto. Hace unos días se presentó a SAB este art, que fue desestimado de CAD, y el mayor crítico fue ud, por lo que le ruego lo evalue también ud en esta instancia. Gracias nuevamente, y vamos, que le debo ya varias ;). Saludos, Gizmo II ¿Eu? 01:19 1 mar 2007 (CET)

Historia de El Salvador a destacado

Hermano Salvadoreño, he pulido el artículo Historia de El Salvador, tratando de cubrir con todas las opiniones vertidas en la página de discusión, ampliándolo y neutralizándolo lo más que he podido. Sería verdaderamente agradable que el Wikiproyecto: El Salvador tenga un Artículo Destacado. Para tal efecto, puedes pasar a votar por el artículo simplemente con estampar tu firma aquí. Saludos y bendiciones. Netito... Habla ahora o calla para siempre... 06:34 1 mar 2007 (CET)

CRC

Hola, rupert como eres el instructor de mi reclamación al CRC supongo que has vigilado la pagina en tu lista de seguimiento pero por si de caso te informo que como hubo un pequeño malentendido sobre mi petición de respeto a mi persona he añadido un ultimo comentario explicando el malentendido.--Tomas9 11:43 1 mar 2007 (CET)

Vanguardismo

Hola! Estuve haciendo un poco de limpieza en el articulo. Me parece que es un articulo con mucha tela para cortar y con un poco de mejoras estaría en condiciones de ser un articulo bueno ...; así que si decides pasar con tu pluma y alguna colaboración mas tendremos otro mas en la lista. Con mis conocimientos no podría acrecentar un articulo sobre Vanguardia (militar) que supere alguna acotación en una pagina de desambiguación. Pero ocurre que en idioma ingles y catalán, asocian avant-gard con vanguardia, orientando hacia la desambiguación claramente. A mi entender sucede que algunas personas buscan según su área de conocimiento y habrá en quienes afecte mas el sentido subjetivo que la palabra causa en si. Saludos. Venerator 07:09 3 mar 2007 (CET).PD: Gracias por el trabajo que hiciste.

Antinoo

Tu némesis vuelve :P

• Sofort nach dem Tod des jungen Mannes begann seine Verehrung als Gottheit oder zumindest als Heros. ➜ Inmediatamente después de la muerte del joven, comenzó su adoración como divinidad o, al menos, como héroe.
• Vor allem im griechisch geprägten Osten des römischen Reiches konnten sich Antinoos-Kulte durchsetzen. ➜ Los cultos a Antínoo se establecieron sobre todo, probablemente, en las provincias orientales del Imperio Romano, de fuerte impronta griega.
• In den westlichen Provinzen des Imperiums waren solche Vorstellungen vorhanden, doch konnten sie sich dort nie so stark ausgeprägt etablieren. ➜ En las provincias occidentales del imperio también se podía encontrar ese tipo de adoración, pero nunca consiguió establecerse con tanta fuerza.

Un saludo! Ecelan ✆ 20:59 3 mar 2007 (CET)

• Buhlknabe ➜ no lo traduciría por «niño» (porque el original no usa Kind) sino emplearía más bien «mozo»/«chico» como traducción de Knabe. Buhlen se puede traducir como «cortejar». No sé como se podría traducir la expresión original al español.
• Vielgötterei ➜ la terminación en -erei tiene habitualmente un significado negativo (ver Völlerei o Hehlerei). Yo lo traduciría como «exceso de dioses» o algo del estilo.
• Das ist vor allem deshalb so besonders... ➜ Esto es extraordinario sobre todo por que...

Un saludo, Ecelan ✆ 22:59 3 mar 2007 (CET)

Tintín

Muy buenas, Hentzau. La verdad es que no tenía noticia de esas ediciones fantasma hasta hoy, cuando me he encontrado el link que he puesto a modo de referencia por pura casualidad. Quizá te interese este otro link: [1], es de una web de subastas. El ejemplar fantasma de El secreto del Unicornio. Se vendió por 2950 euros... Seguiré investigando sobre el tema, aunque será complicado. Pienso escribir un día de estos a Casterman para que me cuenten lo que sepan de esas ediciones rarísimas.

En efecto, este centenario será una buena ocasión de recabar nuevos datos y dar el impulso definitivo al artículo de las aventuras de Tintín. Aunque la verdad es que ya está completísimo, de hecho pienso que es la mejor fuente de información sobre Tintín en español en todo internet, gracias sobre todo a tus aportaciones. Iré añadiendo todo aquello que pueda aportar. Un saludo! generalpoteito (¿sí?) 21:23 3 mar 2007 (CET)

A saludar...

...vengo. Que hace mucho tiempo que no lo hago. Ya he visto tu traducción en CAD, en cuanto tenga un rato me lo leo. Yo voy haciendo cosas de literatura medieval. Intento completar la literatura española de esta categoría:Libros del siglo XIII. Un saludo afectuoso. Escarlati - escríbeme 03:55 4 mar 2007 (CET)

Antínoo

Con acento en el Grimal. Parece ser lo correcto. Un saludo. --Dodo 15:51 4 mar 2007 (CET)

Dejar Buñuel...

... medio decente ya me está suponiendo un gran esfuerzo. Y eso que de momento solo voy a emprender la biografía. Es tanto lo que le falta, que no sé ni por donde empezar. Por supuesto que tendría que haber una gran sección que analice su obra. Quizá en un futuro... Gracias por los comentarios. Si ves en los artículos de literatura algo mejorable, me lo dices. Un saludo. Escarlati - escríbeme 18:39 4 mar 2007 (CET)

Bueno, de momento, casi míos son solo Un perro andaluz, Las Hurdes, tierra sin pan, Los olvidados y El ángel exterminador. Por eso prefiero ir poco a poco completando y/o mejorando los demás y solo al final emprender el Buñuel. Fuerte abrazo. Escarlati - escríbeme 01:43 5 mar 2007 (CET)

Me parece estupendo. Hay que crear una base sólida de ABs. Si crees que hay que mejorar la redacción, entra a saco con tu navaja de afeitar. El artículo estaba lleno de erratas porque lo debí de redactar dormido. Y hay curiosidades de otra mano en las que no me atreví a meter la rasuradora (era un posible pupilo mío). Ah, y grandiosas las Guerras Romano-Sasánidas. Ya acabé de leerlo. Cosas como buscar las ediciones de Gredos de fuentes antiguas no las hace todo el mundo. Un trabajo ímprobo. Enhorabuena. Escarlati - escríbeme 17:26 6 mar 2007 (CET)

La muerte de Arturo

Hola Rupert. He subido a CAD el artículo de Sergio que me ha parecido espléndido, pero ya sabes que no dejo de ser más que un diletante, así que una mirada tuya siempre es conveniente. Cuando puedas, claro. Un saludo. --Petronas 12:21 5 mar 2007 (CET)

Rupert, gracias por tu amable mensaje. El artículo me llevó un tiempo pero disfruté mucho redactando e investigando (el tiempo pasa más rápido cuando uno se divierte); y me alegra que esté siendo tan bien recibido, gracias especiales por los comentarios inmerecidos y alentadores a la vez, que has dejado en la página de la candidatura. Saludos!--Sergio (Discusión) 03:04 6 mar 2007 (CET)

PD.- cómo vas con el Wikiconcurso? Ya listo?

Represión lingüística

Hola. He encontrado un enlace que no sé si conoces (difícil de encontrar no es, desde luego): http://www9.euskadi.net/euskara_historia/HISVIICA.pdf. Me ha recordado lo que comentamos respecto al tema de Sant Boi. Tiene algunos datos sobre la represión lingüística del euskera, aunque no es muy sistemático y parece quedarse en lo anecdótico más que en lo documentado.

Un saludo --Dilvish 14:05 5 mar 2007 (CET)

No hay de qué. Lo que es una lástima es que no tendré tiempo para investigar mucho el tema (al menos de momento). Puedo intentar localizar bibliografía (he visto en la biblioteca algún libro que pudiera ser interesante), pero redactar el tema promete ser una obra compleja, entre otras cosas porque según cómo se haga puede entenderse lo contrario de lo que se diga.

Lo que sí es peculiar es que en el apartado franquismo sólo se encuentre una pequeña muestra de represión sólo política y hubo de muchos más tipos. Me ha parecido increíble la ignorancia que existe todavía hoy en día.

No he podido contestarte antes porque he tenido problemas de conexión. Al parecer al DNS no le gustaba la IP de la Wikipedia.

En fin, cruzaré los dedos. Un saludo.

--Dilvish 20:53 8 mar 2007 (CET)

Antinoo 2

De nuevo al ataque:

• Die Prägungen erfolgten durchgängig in Bronze. ➜ Las monedas se acuñaron exclusivamente en bronce.
• Es sind auch Münzabdrücke in Ton überliefert. ➜ también se conservan marcas de monedas en loza/barro
• Diese Terrakotta-Appliken wurden als Votivtafeln oder zur Verzierung von Holzsarkophagen benutzt ➜ Estas aplicaciones (RAE significado 3; Applike: in der griech.-röm. Kunst meist Bez. flacher Tonreliefs, die auf einem anderen Untergrund befestigt werden) de terracota se emplearon como tablas votivas o para adorno de sarcófagos de madera.
• Im Überschwang ➜ Con el entusiasmo/En la exaltación

Y una pregunta, ¿realmente se dice «recepción» en español? La palabra se refiere a la aceptación o la fama posterior y nunca he sabido como traducirlo. En Schiller lo traduje como «acogida».

Un saludo, Ecelan ✆ 20:05 6 mar 2007 (CET)

Creo que la interpretación "impronta" / "estampa" [2] tiene más sentido en el contexto. Por ejemplo de:Fingerabdruck, son las huellas dactilares o puedes ver Abdruck. Es decir, emplearon las monedas para hacer improntas en el barro (al estilo de la terra sigilata, artículo que acabo de descubrir que no tenemos).

En cuanto a lo de las monedas desgastadas, yo lo entiendo como que eran usadas de fichas (tipo parchís) en las que se dejaba el anverso (la cara de Antínoo) siempre del lado visible. Al jugar y mover las fichas por el tablero, se desgasta una sólo cara. El porque sólo empleaban las monedas siempre por la misma cara también es un misterio para mí.

No te preocupes, pregunta lo que quieras, aunque como ves, mis respuestas no son todo lo definitivas que deberían ser. Saludos, Ecelan ✆ 22:56 7 mar 2007 (CET)

Información sobre Antinoos y el mundo gay lo tienes en Antinous. Espero que puedas sacarle algo de enjundia.

Saludos, Ecelan ✆ 19:34 11 mar 2007 (CET)

P.D. No todos los artículos van a serguerras romano-sasánidas ;) Ecelan ✆ 19:43 11 mar 2007 (CET)

No encuentro nada sobre el Rosenlotus ni sobre Antinóeios. Parece que no es sino una flor de loto roja cuya identificación concreta no ha llegado a época moderna. Yo dejaría el nombre original Antinóeios y explicaría entre paréntesis que es una flor de loto de color rojo o rosado. Siento no poder ayudar más, Ecelan ✆ 20:00 11 mar 2007 (CET)

Estoy en la revisión Revisión de 16:23 10 mar 2007 y sólo he encontrado:

• nach Vorgaben des Raphael ➜ según instrucciones/proyecto de Rafael

Me voy a dormir y mañana no podré seguir, asi que habrá que esperar al martes. Buenas noches. Ecelan ✆ 22:46 11 mar 2007 (CET)

corrección de erratas

He corregido alguna erratilla que se deslizó en el artículo (me lo imprimí para leerlo, he dado hasta copia a un colega de historia) y me sigue quedando la duda de si es "Besania" o "Besaina". Estas dos formas aparecen en esta sección [3]. Si me la aclaras lo corrijo yo mismo. Un saludo. Todavía estoy en una segunda lectura, tanto me ha impresionado. Escarlati - escríbeme 22:59 6 mar 2007 (CET)

Antínoo

nooooooooooo !!!!

Sensata y honrada decisión, pero no deja de ser una lástima, seguro de que alcanzarías podio....si el concurso hubiera durado unos días más. Pero igual no por eso deja de ser un artículo muy valioso y eso es lo más imortante, felicidades por el gran trabajo; me gusta la forma que ha tomado, y creo que haría un excelente papel en WP:CAD, cuando decidas que está terminado! Te mando un saludo (y un abrazo de felicitaciones por el resultado de las Guerras R-S)! --Sergio (Discusión) 04:11 8 mar 2007 (CET)

Artículo destacado

Ya he corregido el fallo que encontraste en mi artículo Batalla de Schellenberg, dime por favor si hay algo más que cambiar. Gracias --Tomás Terry 20:32 7 mar 2007 (CET)

Guerras Romano-Sasánidas

Bueno, el resultado lo dice todo. Enhorabuena. --Petronas 02:00 8 mar 2007 (CET)

Jesús histórico

Buenas. Has quitado una frase que puse yo con el comentario "suprimo comentario que no tiene que ver con el Jesús histórico ". Creo que sí tiene que ver con el Jesús histórico, ya que las únicas fuentes históricas que hablan de "hermanos" de Jesús, incluidas las no bíblicas, son hebreas, y en hebreo no sólo la palabra "hermano" tiene un sentido más amplio, sino que no existía la palabra "primo". Creo que es una contextualización importante, que luego se explica mejor en la nota. Si se suprime se asume la interpretación literal, que también es un punto de vista válido, pero que no es el único. Yo no defiendo ninguno, he incluído de hecho referencias a fuentes no bíblicas que hablan de hermanos de Jesús, pero creo que por neutralidad es necesario comentar que no existe acuerdo entre los historiadores respecto a la interpretación de ese término, como de hecho así es. Un saludo. Simeon 17:55 8 mar 2007 (CET)

Es cierto que las fuentes principales están escritas en griego, pero por personas hebreas, o de mentalidad hebrea, que es a lo que me refería. Por eso he dicho que eran hebreas. Es obvio porque los primeros cristianos eran hebreos. Los textos en griego son traducciones llenas de transliteraciones del hebreo y del arameo al griego, ya que los escribas en la antigüedad eran muy torpes. Lo de "adelpho" fue una de sus torpezas, como ha habido miles de torpezas después, como lo del "camello" cuando seguramente querían decir "cuerda". Pero te lo confirmo con referencias a algún libro sobre crítica textual de la biblia, cuando tenga tiempo de buscarlo. Lo que está claro es que en el hebreo (del siglo I) y en el arameo no existía un término para "primo", y los escribas tradujeron el término hebreo por "adelpho". Es como cuando algunos malos periodistas traducen "free software" por "software gratis", cuando en realidad es "software libre". La biblia está llena de errores de estos, como cuando traducen "silicon" por "silicona" en vez de silicio. Bueno, busco referencias, si lo encuentro ya te lo diré, y si te parece bien se incluye. Saludos. Simeon 22:38 8 mar 2007 (CET)

RE:Artículo destacado

Gracias por editar y corregir los erroers de mi artículo, yo creo que ya está listo para ser destado... espero que dentro de poco me atreva ha crear un yo mismo y no traducirlo!! Saludos --Tomás Terry 22:34 8 mar 2007 (CET)

Vengo con más preguntas

Ya llegarán las pastas

Y como en el Baix Camp hay muchos, te dejo ya una tacita de ese té que te tengo prometido (como puedes ver, la monísima taza la compré en un bazar chino...) Ahí va la lista:

• L'Albiol/Albiol
• L'Aleixar/Aleixar
• L'Argentera/Argentera
• Les Borges del Camp/Borjas del Campo
• Capafonts/Capafons
• Duesaigües/Dosaiguas
• Mont-roig del Camp/Montroig
• Montbrió del Camp/Montbrió de Tarragona
• Riudecanyes/Riudecañas
• La Selva del Camp/La Selva del Campo
• Vandellòs i l'Hospitalet de l'Infant/Vandellós y el Hospitalet del Infante
• Vilanova d'Escornalbou/Vilanova de Escornalbou
• Vinyols i els Arcs/Viñols y Archs

Como siempre te quedo muy agradecida. Nuria (¿dígame?) 18:04 9 mar 2007 (CET)

Merci beaucoup, monsieur. Nuria (¿dígame?) 02:12 10 mar 2007 (CET) Igual es porque no te he traído las pastas pero me has dejado sin saber si Riudecanyes es Riudecañas...

Sigillata

Hola Hentzau

he visto que te interesa la Sigillata visita mi página personal enlace 1 y enlace 2 donde hay varias muestras de esta ceramica que salió en unas excabaciones de mi pueblo - Tudela -

si te interesan te las subo a commons y puedes coger texto si tambien te interesa sobre esas ceramicas.

ya me dirás

un saludo Papix (Si, ¿Digame?) 17:28 10 mar 2007 (CET)

¿Podrías ...

...repasar la Lista de municipios de Barcelona hasta la C (por ejemplo) con el Celdrán? Así me pondré manos a la obra sobre tierra firme. Saludos --Paintman (¿hablamos?) 18:16 10 mar 2007 (CET)

No hay prisa, primero liquida las prioridades para que otros podamos leerlas y aprender:D. Saludos. --Paintman (¿hablamos?) 19:19 10 mar 2007 (CET)

¿Disculpas?

Hombre, nada de disculparse, encima que vengo a pedirte que me ayudes, me tenés que venir a pedir disculpas, ¿dónde se ha visto? xD. No te preocupes Rupert, no hay ningún apuro, saldrá cuando salga. Mientras, no te atosigues mucho a ver si te sube el wikiestrés ;). Saludos, Gizmo II ¿Eu? 21:15 10 mar 2007 (CET)

¡¡¡Hipóstilas!!!, ufff, no sabés lo que debatí conmigo mismo sobre este asunto. En la inglesa y la francesa aparecía como hypostyle, y yo que soy bastante nulo en arquitectura me quedé con la boca abierta sin saber que hacer. Terminé poniendo arábiga porque lo vi en la pag de la de Córdoba, pero en fin, mil gracias por la bendita traducción de la palabra :). Saludos, Gizmo II ¿Eu? 18:43 13 mar 2007 (CET)

Propuesta

¿Te animas? --Dodo 13:36 11 mar 2007 (CET)

Pues no hay pastas

Tanto topónimo sólo pasa con un dulce

Después de que me aclararas el tema de Riudecañas mandé a la sirvienta a por pastas pero ha sido incapaz de encontrar ninguna (no sabes lo mal que está el servicio). Además, me parece que con esto de los topónimos te he complicado más la vida de lo que yo quería. Así que te dejo esto que es típico del Alt Penedés y que combina muy bien con el té. A ver si un poquito de dulce compensa el trabajo extra que te he generado... Nuria (¿dígame?) 16:14 11 mar 2007 (CET)

Como estamos hoy....

Je, gracias !, parece que hice enojar a algún sr. vándalo. Saludos ----Antur---- (mensajes) 20:17 11 mar 2007 (CET)

Antinoo 3

Al final si he tenido tiempo:

• erstmals in der Villa Mondragone bei Frascati ausgestellt --> expuesta en un principio en la Villa Mondragone
• In den letzten Jahren rückte Antinoos wieder besonders in den Mittelpunkt der Forschung. --> En los últimos años, Antínoo ha vuelto a ser centro de atención del mundo académico.

Es todo lo que he encontrado.

En cuanto al enlace que me has dado, pues bueno, por lo menos está entretenido ;). Pero para que lo sepas, existe un dios de los homosexuales The Rabbit God, aunque reconozco que no he encontrado más información sobre él en internet.

Saludos, Ecelan ✆ 23:42 12 mar 2007 (CET)

Deleite

Para un servidor, Teatro isabelino (que es una traduciión de it.wikipedia), es una maravilla. Pues eso, compartir el gusto. Un saludo. ¿Cómo andas con Jesús de Nazaret?. --Petronas 11:12 14 mar 2007 (CET)

Pues lo he ido leyendo conforme lo elaborabas/-ais y, desde un perspectiva ajena a los redactores, me parece muy completo, con la distancia justa para que se comparta la visión que se hace por parte de todos (me inlcuyo como ateo confeso y convicto). Es uno de los mejores textos que se han escrito en es.wikipedia y, sin desmerecer a otras publicaciones, de lo mejor escrito en español. Me recuerda las lecturas sobre la figura de Jesús y, en general, de los orígenes espirituales del cristianismo de personas tan dispares como Norberto Bobbio, el cardenal Manzini, el propio Ratzinger, Umberto Eco o el afable Sandro Pertini. Si yo puedo apreciar tantas referencias en un texto redondo, sin cabos sueltos, sin duda los wikipedistas lo notarán. Yo estaría encantado de llevarlo a CAD, con vuestro permiso. Por lo demás, soy incapaz de tocar el texto por temor a estropearlo. Mi conocimiento sobre el tema se basa en la curiosidad innata por la figura mítica y humana de Jesús, no por haber estudiado en profundidad obras teológicas o críticas de alto nivel. Lo cierto es que he aprendido tanto con el artículo y las referencias, que estoy gratamente sorprendido. Ya me dices. Un abrazo. --Petronas 22:40 14 mar 2007 (CET)

Lo que digas. Soy un mentiroso: he metido la uña en la versión islámica de la figura de Jesús. Creo que así está más completo. No descarto hacer algo más. Un saludo. --Petronas 23:06 14 mar 2007 (CET)

Belisario

Hola Rupert,

Gracias por los comentarios. El artículo ya tenía bastante tiempo (fue uno de los primeros que traduje), y yo mismo noté justo después de nominarlo que la redacción podía mejorarse. Ayer mismo estuve haciendo un lavado de cara, y agradezco las mejoras que has ido insertando.

Lo de la bibliografía trataré de arreglarlo. Los errores que pueda haber están directamente importados de la wiki inglesa (veo que ya han arreglado lo de diferenciar históricos y ficción, pero lo del Procopio de más se les ha escapado). Añadiré también el tema del personaje de ficción. La verdad es que si en su día no lo hice fue porque a veces me parece que esa sección no les queda muy lograda en inglés. Suele parecer una serie de anécdotas mal enlazadas.

En cuanto a Bel Riose, me parece más lógico comentar ese paralelismo en el artículo del personaje de ficción que en el del personaje real. Mi opinión siempre ha sido que el relato de Asimov no sólo hace un paralelsimo en ese personaje, sino que toda la idea se basa en la caída del imperio romano (o al menos los dos primeros libros) aunque es cierto que en Fundación e Imperio el tema es más evidente.

Un saludo, Filipo (Alegaciones) 10:17 15 mar 2007 (CET)

Hola Rupert.

He estado dando un repaso y creo que ya no es necesario añadir nada más de la parte Belisario en la ficción. El resto de alusiones que hace el artículo en inglés son apariciones del personaje en novelas de ciencia ficción de poca difusión en castellano (salvo el caso de la Fundación, pero apenas dice nada), así como breves apariciones en otros formatos (comic, juegos de ordenador,...). Si crees que se podría añadir algo más de lo que queda dímelo.

Un saludo, Filipo (Alegaciones) 19:35 15 mar 2007 (CET)

Por cierto, gracias por el comentario sobre Epaminondas. De momento lo tengo en espera de que el jurado del wikiconcurso se pronuncie (no quiero influenciar). Más tarde me plantearé presentarlo a CAD. :-) Si te gustó ese lo mismo también te gustaría echar un vistazo a Guerra de Corinto. Filipo (Alegaciones) 19:43 15 mar 2007 (CET)

Negu Gorriak (again)

Hola Rupert. Ya he terminado el artículo. Espero que lo leas bien y ya me comentarás para presentarlo. Gracias: Juanfran 20:46 15 mar 2007 (CET)

Ante todo, muchas gracias por los comentarios. Te respondo por puntos.
Efectivamente, va a ser una candidatura muy polémica y espero un gran porcentaje de «voto ideológico», tanto por un lado como por otro (algo que ocurrió en la candidatura de Rage Against the Machine). Pero bueno, por nosotros que no quede. Realmente pienso que es uno de los mejores artículos sobre un grupo de música que hay ahora mismo en la wiki, debido a que se cubren varios aspectos del grupo y no sólo se trata de una «biografía», por eso es casi un deber el presentarlo y luego ya aguantaré el chaparrón.
En cuanto a los primeros cambios me parecen bien (en lo que decías de Jarrai y Gazteriak me parece sobrecargar un poco las tintas con eso de la izquierda abertzale, pero lo pondré).
En cuanto a lo de militancia política no hay un apartado expreso dedicado a su relación con el mundo de la iquierda abertzale porque no lo consideré necesario, creo que no se ha intentado ocultar nada y a lo largo del texto creo que queda bastante clara su relación (sinceramente, creo que la línea de la página de discusión se zanjaría poniendo algo como «Negu Gorriak es un grupo proetarra por bla, bla, bla», pero como he argumentado eso me parece falso y tendencioso). Pero en aras de la transparencia estoy dispuesto a currarme uno. Realmente no existe un posicionamiento explícito del grupo con respecto a ETA, entre otras cosas porque las entrevistas son a Fermin Muguruza y muchas de las cosas que dice son su propia opinión. Pero haré un batiburrillo de varias declaraciones suyas en la época de Negu Gorriak. La verdad es que lo único que he encontrado sobre esta relación es en una entrevista en la que dan una breve descripción de la casa de Fermin y hacen alusión a que hay una pegatina de ETA, pero me parece un dato más anecdótico que otra cosa (por cierto, esa entrevista está referenciada). Supongo que lo titularé añlgo así como «relación con la izquierda abertzale». Evitaré conscientemente el uso de expresiones como «el entorno de ETA» y otras por el estilo porque me parece que eso carga la intencionalidad de lo que se quiere decir (violando el PVN) y por otro lado porque me parece menos correcta estrictamente hablando.
En cuanto lo tenga todo hecho, te avisaré y le hacemos otra revisión.
Gracias infinitas por tu ayuda. Salud: Juanfran 18:41 16 mar 2007 (CET)
Otra cosa que se me olvidó. Lo de «melanomanía» está bien. Un melanómano es un gran aficionado a la música (un friki, vamos). Salud: Juanfran 20:33 16 mar 2007 (CET)

Qué fallo, oye. Ya decía yo que qué raro que melanómano no existiese en el diccionario. Creo que ha sido deformación profesional, he mezclado melómano con melanoma. Bueno, gracias por el «soplo», ya está corregido.
En cuanto a lo de Kortatu, podemos presentarlo cuando quieras. La verdad es que lo de WP:AB lo he descubierto hace poco y no sé muy bien cómo va el asunto. Si te parece que cumple los requisitos me fío plenamente de tu criterio. Ya me contarás. Salud: Juanfran 13:07 17 mar 2007 (CET).

El hermanísimo

Hola Hentzau: No es un favor, sino un placer leer un artículo tuyo. De este tema, no sé gran cosa pero lo has tratado con mucho respeto. He corregido un enlace y poco más. Si encuentro una imagen para ponerle, te lo digo. Un cordial saludo.--Egaida (Discusión) 22:21 17 mar 2007 (CET)

Publicidad y eso

¿Te das cuenta Rupert que los temas van por rachas? Hoy he borrado un montón de autopromociones, incluidas páginas de usuarios con dirección de Internet y todo. Deben ser las lunas. Saludos, compi Lourdes, mensajes aquí 20:13 18 mar 2007 (CET)

Qué bonito, no lo conocía. Me he traido los primeros versos a mi página. Lourdes, mensajes aquí 20:35 18 mar 2007 (CET)

Gracias

Hola Rupert. Pues sí, dos años ya. Y mucho recorrido. Gracias a gente como tú, desde luego. Un abrazo. --Petronas 21:32 18 mar 2007 (CET)

Una pregunta en un pajar

Hola Hentzau: vengo a pedirte un favor para una buena causa ¿Tienes acceso físico fácil a esta obra?

• Antonio Piñero, José Montserrat Torrents, Francisco García Bazán, Textos Gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi, Tres volúmenes:

1. Volúmen I: Tratados Filosóficos y Cosmológicos, Editorial Trotta: Madrid, 1997 {3ª edición 2007}. ISBN 84-8164-138-3
2. Volúmen II: Evangelios, Hechos, Cartas, Editorial Trotta: Madrid, 1999 {3ª edición 2007}. ISBN 84-8164-138-3
3. Volúmen III: Apocalipsis y otros escritos, Editorial Trotta: Madrid, 2000. ISBN 84-8164-306-8

En caso afirmativo, me sería de gran ayuda que buscases si contiene algo referente a Marsanes y lo comparases con Marsanes. La motivación puedes encontrarla aquí. Gracias de antemano.--Egaida (Discusión) 09:27 19 mar 2007 (CET)

Hola Hentzau: antes que nada quería agradecerte que hayas considerado que las homilías pueden llegar a ser un artículo bueno. Al menos, fue un artículo con mucho cariño. Para mi, es una sensación de que voy por buen camino para aprender a redactar artículos.

Respecto al otro tema, no teniendo yo tampoco biblioteca donde consultar, he tirado por el camino directo y he utilizado el ejemplar de una librería.:) A cambio, eso sí, adquirí unos tratados muy majetes de Patrología. La comparación ha sido en cualquier caso infructuosa. Si conoces o te enteras de otros tratados en español sobre Nag Hammadi, házmelo saber para seguir las pesquisas. Por cierto que los tres volúmenes de Piñero están muy bien. Gracias por todo.--Egaida (Discusión) 20:45 20 mar 2007 (CET)

Tu nominación a WP:SAB de Santo Niño de La Guardia

El artículo que nominaste como artículo bueno, Santo Niño de La Guardia, ha sido puesto en espera . No ha sido desaprobado porque básicamente es un buen artículo, pero se deben hacer pequeños cambios o clarificaciones. Si estas se arreglan dentro de un plazo de siete días, el artículo será aprobado, de otra forma, será desaprobado. Ve a Discusión:Santo Niño de La Guardia para las cosas que necesitan ser tratadas. Sergio (Discusión) 18:42 19 mar 2007 (CET)

Citas de la biblia

¡Hola! Es una suerte que seas bibliotecario pues quizás también sepas si ha habido discusiones antiguas sobre estos temas. Dos preguntitas:

• ¿Existe una versión española de la Biblia que se esté usando como "oficial" para la wiki? Cuando se pone una cita ¿es necesario indicar la traducción que se usó? Yo hasta ahora he estado traduciendo del griego pero no sé hebreo para las citas del AT.
• ¿Cómo se cita? He visto en wiki los siguientes modos: Mc 1, 16 o también Mc 1 16 o también Mc 1:16. El último es de ámbito anglosajón. El primero es el habitual en español pero yo uso el segundo ;-)

Gracias por tu ayuda y te ruego me perdones si te importuno. Haré como tú me digas. RoyFocker, Discusión 15:20 20 mar 2007 (CET)

CAD JN

Supongo que necesitarás algo más que una opinión. Estoy a tu disposición.--Egaida (Discusión) 23:35 20 mar 2007 (CET)

Hola Hentzau: A falta de otro sitio te pongo aquí puntos a matizar para que los consideres si procede. Puede ser que algunos puntos se hayan considerado ya.--Egaida (Discusión) 17:22 23 mar 2007 (CET) Van numerados.

1. Jesús de Nazaret#Jes.C3.BAs en el Nuevo Testamento: No es un relato histórico, sino que expresa fundamentalmente la fe de las comunidades cristianas...

Objección: Tampoco es completamente ajeno a una intención histórica, ya que las comunidades querían saber lo que había pasado y tenían el bagaje de la Sagrada Tradición Apostólica.

1. Jesús de Nazaret#Jes.C3.BAs seg.C3.BAn la investigaci.C3.B3n hist.C3.B3rica:En el estado actual de conocimientos acerca de Jesús de Nazaret, la opinión predominante en medios académicos es que se trata de un personaje histórico, cuya biografía y mensaje fueron significativamente alterados por los redactores de las fuentes, que actuaron movidos por intereses religiosos.

Objección: Es un párrafo arriesgado. Si tuviese que sacarle punta, empezaría por pedirte referencias y luego aprovecharía que la redacción es vaga para despuntar sistemáticamente el lápiz. Lo veo vulnerable, en definitiva.

Tu nominación a WP:SAB de Santo Niño de La Guardia

El artículo que nominaste como artículo bueno, Santo Niño de La Guardia, ha sido aprobado , ve a Discusión:Santo Niño de La Guardia para los eventuales comentarios sobre el artículo. Gracias por tu participación. Sergio (Discusión) 23:57 20 mar 2007 (CET)

Rupert, la modificación que hiciste fue más que suficiente, ya está aprobado (ahora en sus cinco días de baño maría de rigor). Saludos! --Sergio (Discusión) 23:57 20 mar 2007 (CET)

Nombre de las empresas & Inquisición

Buenos días Rupert,

He visto que hay un problema, otra vez, en el artículo de Gerona. Aunque estava muy tranquilo e incluso hubo una traducción importante del artículo de ca., un usuario se ha dedicado a traducir al castellano los nombres de empresas catalanas que sólo tienen el nombre en catalán. De la misma forma que no se traduce "Nikon Corporation", no se debe traducir el nombre de una empresa que lo tiene en catalán? En fin, gracias por la ayuda por avanzado.

Por otra parte, he visto que hiciste el artículo sobre la Inquisición española. En la bibliografía encuentro a García Cárcel con dos libros. Conoces o tienes localizado el nuevo libro del 2000 que publicó con Doris Moreno sobre la Inquisición?: García Cárcel, R.; Moreno, D., Inquisición: historia crítica. Madrid: Temas de Hoy, 2000. Igualmente, es muy interesante el libro de Doris Moreno: Moreno, D., La invención de la Inquisición. Madrid: Marcial Pons, 2004. Si te interesa mucho el tema, Doris Moreno tiene su tesis en la red: http://www.babel.uab.es/cgi-bin/gateway?bib=0620-67160&conf=080000++++++++++++++

Saludos y hasta pronto,

Vilallonga 15:58 21 mar 2007 (CET)

Hermanos de Jesús

Buenas, perdona el retraso en mi respuesta. Me parece mucho mejor separar la cuestión a un artículo separado. De todas formas, en mi opinión, no se termina de mostrar bien uno de los puntos de vista. No es que en hebreo o en arameo la palabra para hermano pueda utilizarse con el sentido de "primo" o "sobrino" (el texto dice esto más o menos literalmente). Ese es el problema del griego. Lo que pasa con el hebreo (en el del siglo I), y con el arameo, a diferencia del griego, es que no existe la palabra "primo", por lo que tiene que usarse la misma palabra para unos y otros. Este matiz, si es tal como digo y no me equivoco, no está bien representado, y creo que es importante, ya que (y esto sí que es de mi propia cosecha y no para ponerlo en el artículo) si alguien dictó en arameo a un escriba para que éste tradujera al griego (que es como yo personalmente desde mi profunda ignorancia creo que se escribieron los evangelios), es obvio de donde proviene el problema de la ambigüedad del término. Gracias por preguntarme. Un saludo.Simeon 21:59 21 mar 2007 (CET)

Lo que me has contado creo que habría que ponerlo. Es decir, que en hebreo y en arameo no existía un término para primo, pero que se solía recurrir a una forma perifrástica. Eso representa mucho mejor el punto de vista de que no existe el término "primo", así como el argumento que lo rebate (lo de la forma perifrástica). Respecto al NT, no pongo en duda que se escribiera en griego, eso es indiscutible. Pero la tradición oral o escrita en la que se basaron tuvo que ser en su origen aramea o hebrea, y fue en el salto del arameo al griego donde se pudo producir la ambigüedad, a no ser que los primeros cristianos hubieran sido de lengua griega, que me parece insostenible. Pero lo que sí me ha convencido es lo de la forma perifrástica. Es decir, que seguramente no fue un error de traducción, porque si hubieran querido decir primo lo hubieran dicho como "hijo del hermano de su padre". Eso me parece importante incluirlo. Un saludo. Simeon 22:48 21 mar 2007 (CET)

Gracias. El artículo me parece espléndido, aunque personalmente, y esto es una visión minoritaria o exclusivamente mía, me gustaría que los artículos sobre él no se centraran tanto en el aspecto religioso, y respetasen más la persona histórica de Jesús como un pensador, precursor del humanismo (en mi opinión). Pero incluir eso sería ensayístico, así que el artículo tal como está me parece perfecto. Saludos Simeon 23:43 21 mar 2007 (CET)

Negu Gorriak (III)

Hola Rupert. Ya he terminado lo que comentamos. La verdad es que lo he hecho un poco apresuradamente, así que léelo bien. Aún así, creo que para ser un corta y pega de diferentes entrevistas ha quedado bastante bien explicado e hilado, pero necesito tu opinión al respecto. Creo que están puestos los puntos sobre las íes y no se oculta nada, al menos, que yo conozca. Espero tu respuesta. Gracias: Juanfran 22:04 21 mar 2007 (CET)

OK. De acuerdo pues. Yo también la estaba releyendo para ver si tenía «coherencia argumental». Yo también creo que el artículo ha quedado más completo. Como verás no he hecho una sección específica sobre la «izquierda abertzale» pero creo que ha quedado muy clarita esta relación. Preséntalo cuando quieras. Muchísimas gracias por todo: Juanfran 22:24 21 mar 2007 (CET)
PD: tengo una duda: ¿el redactor y el que presenta la candidatura pueden votar? (supongo que no, pero no lo se seguro).
PPD: gracias por presentar a Kortatu para WP:SAB. Está en proceso.

OK. Veremos qué ocurre. Repito: muchísimas gracias. Juanfran 22:42 21 mar 2007 (CET)

Buenas Rupert. He estado buscando alguna foto que pudiese usar en el artículo y me ha surgido una duda: ¿una foto con licencia de reconocimiento (como ésta) se puede usar? Sólo tiene licencia de reconocimiento (hay que reconocer al autor), pero es libre para el resto. Ya me dirás. Salud: Juanfran 19:39 22 mar 2007 (CET)

No hace falta que respondas. Ya me he enterado y he metido unas cuantas imágenes. Salud: Juanfran 20:47 22 mar 2007 (CET)

No había visto tu respuesta. Gracias de todos modos. La votación parece que va bien, ya veremos qué pasa. Salud: Juanfran 20:54 22 mar 2007 (CET)

Semiprotección de La Celestina

Dado el alto nivel de vandalismo que soporta, creo que has tomado la decisión acertada y que deberá mantenerse una buena temporada. Saludos. résped ¿sí? 07:07 22 mar 2007 (CET)

Gracias, realmente estoy contento con esa aportación, sobre todo porque me llevo tiempo. Es curiosa la cantidad de vandalismo que soportan los artículos sobre literatura clásica, como éste, Garcilaso, Barroco... se ve que a los estudiantes se les atraganta y se vengan en la wiki (esto es una teoría conspirativa como cualquier otra ;)). résped ¿sí? 07:25 22 mar 2007 (CET)

Aquí el metiche....no los culpo, si yo tuviera 10 años, seguro vandalizaría esa página....recuerdo con horror los días en que yo veía la Celestina, Góngora y Argote, y Marianela, de Pérez Galdós....afortunadamente ya en ese entonces existía Pac-Man! ;-)}--Sergio (Discusión) 07:29 22 mar 2007 (CET)

Re:Licencias

Hola Rupert, esa licencia sí está permitida, pero tienen que poner la fuente de donde han tomado la imagen o ser trabajo propio. Todo en orden en este frente :) Anna -> ¿preguntas, quejas? 21:22 22 mar 2007 (CET)

Pequeña ...

... pero aportación, al fin y al cabo. Un saludo. --Petronas 12:10 24 mar 2007 (CET)

Dale, dale, por supuesto. Saludos. --Petronas 17:33 24 mar 2007 (CET)

Tú eres el culpable...

... de que haya hecho muy poco en wikipedia en estos días. Me puse a leer el artículo sobre Jesús de Nazaret como me pediste (es extensísimo...) Puse una nota en la discusión de la página. Te agradezco el trabajo. ¿También estudiaste teología? RoyFocker, Discusión 12:48 24 mar 2007 (CET)

Cosroes I

Hola Rupert, he añadido este enlace sobre las guerras romano sasánidas que me parece muy interesante. Toda la página http://www.satrapa1.com/antiguedad.htm está muy bien. Hispa, si pasas por aquí quizá te interese. Un saludo a los dos. Escarlati - escríbeme 16:45 25 mar 2007 (CEST)

Pues todavía no tenía pareja pedida el noble don Guillén. Así que todo tuyo. Siempre me pasa lo mismo con las biografías, y es que me cuesta tener que utilizar el pretérito perfecto simple siempre. Mi opinión es que en castellano, en un texto largo biográfico, lo correcto es que alterne con el presente histórico. Pero bueno, parece que en esto somos talibanes del pret. perf y en cambio toleramos otras cosas. De todos modos, lo revisaré para quitar presentes. Las mocedades del Cid, a la vuelta de semana santa, que necesito hacerme con la edición de Crítica, ya descatalogada, pero de la que se están vendiendo sus restos. Un saludo. Escarlati - escríbeme 17:27 27 mar 2007 (CEST)

Pues la primera y principal, letras de himnos completas. Otra, el dichoso "spoiler". De todos modos "somos talibanes del pret. perf." es, por exagerado, un modo de hablar. Ya sabes qué difícil es dar con el tono en la comunicación escrita. ;). Escarlati - escríbeme 19:04 27 mar 2007 (CEST)

Propuesta

Mil disculpas por no haberte respondido antes, pero la verdad que quería directamente darte una respuesta antes que pedirte un momento, así que no te respondí cuando debía. Realmente quiero revisar tu revisión todavía antes de acceder, pero claro, tenés reservada la postulación hace meses ;). No te preocupes, en un rato termino y te aviso, demasiada fiesta que no me da tiempo a ver tu gran trabajo, finalmente un rato libre de respiro. Y como ya dije mil veces, y mil veces más lo diré, mil gracias por semejante laburo. Saludos, Gizmo II ¿Eu? 20:12 25 mar 2007 (CEST)

Creo que está, sin embargo, no sé si te parece buscar más enlaces externos o algunos detalles de esos. Decime que te parece sería mejor proceder, y así lo haré, por mi parte, tenés vía libre. Saludos, Gizmo II ¿Eu? 21:10 25 mar 2007 (CEST)

Jamás me cansaré de repetirte mis eternas gratitudes por la revisión, un gustazo que me hayas ayudado de tal manera y haber podido colaborar con vos. Veremos como le va a la CAD. Saludos, Gizmo II ¿Eu? 23:08 26 mar 2007 (CEST)

Opinión solicitada

Estimado Rupert... Quisiera pedirte tu opinión sobre el artículo Acta Martyrum que adapté de GER. Creo que quedó digno en la adaptación para la Wikipedia, pero no estoy seguro si conservar el título en latín o ponerlo directamente en castellano. Creo que habría argumentos en uno y otro sentido, pero no me decido. Tu opinión me resultará muy valiosa. Saludos --Cratón 16:36 26 mar 2007 (CEST)

Muchas gracias, Rupert... así lo haré. Gracias también por la sugerencia de la EC. Veré si puedo agregarle algo más para redondearlo. Saludos --Cratón 17:44 26 mar 2007 (CEST)

Literatura en euskara

a ver...la entrada es neutral, eso es indudable, para empezaar porque la hizo sancho en gran parte y lo que comentas a continuación no sé a que viene, pues se explica todo después: que es tardía, las posibles causas, los problemas que ha tenido, etc. Istarí Imhotep 20:18 27 mar 2007 (CEST)

Si tomas a Etxepare y empiezas a contar las sílabas y el tipo de rima compruebas que los metros son del bertsolarismo es más lo nombres se refieren a danzas como kontrapas y sautrela en las que se recitaban bertsoak. No hay duda de eso, tanto Mitxelena como Altuna incluso Laffite lo afirmaron y probaron. Lo de tardía si quieres ponerlo ponlo, pero es repetir información y quizá tu no quieras citar las obras, pero sancho quería, así que poneros de acuerdo con la redacción del primer párrafo.

El bertsolarismo también es literatura escrita, ahí están los bertsopaperak, pero la oración lo que dice es que en sus primeros inicios escritos se ve claramente influenciada por la literatura popular y eso también lo dicen los libros. Siento que Juaristi no esté de acuerdo, pero Mitxelena, Lekuona (ambos), Laffite, Altuan, etc. lo están. Por otra parte a Juarista le encanta ir contra corriente (no por ello lo critico) y negar la mayor, cuando en clase yo mismo he contado y es verdad que el puntua y errima se corresponden con los del bertsolarismo Istarí Imhotep 20:33 27 mar 2007 (CEST)

Yo ya me estoy cansando de justificar lo que estudio, por exaspera, en serio y no sabes cuanto, porque es poner en duda todo solo porque un autor rebelde no está de acuerdo (y siempre lo hacéis cuando estoy de exámenes). Si no te fias de mi palabra aquí tienes los escritos de Lafitte (http://klasikoak.armiarma.com/idazlanak/L/LafitteLiteraturaz.htm). Toda la poesía popular cantada y recitada con melodía es bertsolarismo según la clasificación de Gabriel Aresti, el resto es olerkigintza.

Y ahora, me explicas porque tengo que ir consultando y poniendo referencias a lo que todo el mundo (entra en bidegileak y miralo) comparte. Hasta Bernardo Atxaga habla de ello en su Abecedario de la cultura vasca (no sé si era abecedario o alfabeto), pero porque hay que poner en duda lo básico o lo que los libros de texto afirman? Juaristi puede estar en desacuerdo, pero etxepare utiliza metros populares y si no me crees cuenta hombre. Istarí Imhotep 20:48 27 mar 2007 (CEST)

OK, te respondo a lo de las mujeres con uno de los mejores artículos que he leido acerca del bertsolarismo, te lo recomiendo encarecidamente, creo que da una visión de todo muy completa Istarí Imhotep 23:32 27 mar 2007 (CEST)

Saludos

Hola Rupert. Vale, estaré al tanto y no te preocupes. Espero que ho haya habido problema alguno. Nos vemos. Saludos. --Petronas 19:40 28 mar 2007 (CEST)

Abolición de la inquisición española

El usuario Josealrrucea había cambiado la parte de la introducción que lo pone, en el sentido de decir que Fernando VII no la reinstauró. Lo he revertido y le he mandado un mensaje, con este enlace externo por si se lo quiere ir mirando para confirmar. Viene algún dato más, como los nombres de los inquisidores generales de ese tiempo, por si te parece conveniente matizar en la sección correspondiente (lo de poner más claro esto en la entrada no sé si es necesario, igual sí). Saludos.Ángel Luis Alfaro 21:10 29 mar 2007 (CEST)

Emperador Adriano

Buenas. Has cambiado Itálica por Roma como lugar de nacimiento del emperador romano Adriano. Muchos pensamos que nació en Itálica y... ya no sé si estamos en un error, ¿podrías explicarme por qué lo cambias a Roma?. Gracias.--QuiRóH 22:16 31 mar 2007 (CEST)

Buenas, no hay nada que disculpar. Gracias por contestar. Con lo que me comentas supongo que tendré que creer a Anthony Birley, porque mis enciclopedias (una Larousse y la otra Espasa calpe) dicen que nació en Itálica, y en la Encarta dice lo siguiente: Nació el 24 de enero del 76, bien en Itálica, cerca de Sevilla, o en Roma, pero, en cualquier caso, era descendiente de una familia de la Bética. Un saludo. --QuiRóH 21:40 3 abr 2007 (CEST)

Bienvenido

Muy buenas señor espadachín. Sobre el artículo, en realidad fue Roy quien me puso la alerta, lo estudié y ¡zas! Roy te espera como agua de mayo. Me alegro verte. Lourdes, mensajes aquí 20:34 3 abr 2007 (CEST)

Eso, bienvenido. Como es habitual, sin mucha novedad. Hay algún CAD sobre literatura que te gustará. Un abrazo. --Petronas 20:43 3 abr 2007 (CEST)

Bienvendio de vuelta! Quisiera hacer un poco más extensa la invitación de Petronas, para que repases todos los CAD, tenemos 20, y más de uno te parecerá interesante. Lo digo porque hay varios cuyas candidaturas terminan en pocos días, ojalá puedas verlos, que tus aportaciones son, como siempre, grandemente apreciadas. Saludos! --Sergio (Discusión) 06:32 4 abr 2007 (CEST)

Blanqueo?

No blanqueé, bueno, tecnicamente si, pero lo pegué en otra parte, es decir, lo archivé, era para las discusiones acerca de artículo bueno...pero no hay problema, en serio, si prefieres que siga ahí o que lo recupere lo vuelvo a poner (faltaría). Creí como no respondías ya estaba finalizada. Istarí Imhotep 23:44 3 abr 2007 (CEST)

Ups, pues si, mea culpa, algo hice que en la segunda discusiones archivadas no se guardó, ahora lo pego donde tendría que estar. Gracias por avisar Istarí Imhotep 00:52 4 abr 2007 (CEST)

Oye, acabo de comprobarlo y si está bien puesto (juraría que acababa de ver que el mismo texto estaba repetido...)

[en euskera/Archivo de discusión|Discusiones archivadas 1] 

[en euskera/Archivo de discusión (2)|Discusiones archivadas 2]

Hola, Rupert

Según las reglas de wikipedia, durante el periodo de consulta de borrado, deben realizarse las ediciones necesarias para subsanar las objeciones hacia el artículo. Por tal motivo, lo invito a releer las modificaciones hechas al artículo de Juanmanuel González Ríos, antes de que se cierre la consulta de borrado. Con un agradecimiento anticipado, queda de usted. ATT. Leo

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Códice

Vale,Rupert,lo puedo colocar en los dos sitios. Pense en este lugar ,pues observo ,que la página "Biblioteca Vaticana", carece de un asunto tan primordial,como hablar acerca de este "Códice Vaticano" que se expone en sus salas.

Saludos. Sell 15:41 4 abr 2007 (CEST)

Rupert.

Agradecerte, por lo bien que has entrelazado la información que he aportado del "Códice Vaticano", junto a la que ya había. Le has dado un 'nuevo toque' a la página.

Un Saludo.Sell 18:06 4 abr 2007 (CEST)

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Sugiéreme algo...

...por favor. Hola, Rupert. Quiero incorporar una pequeña reseña histórica de los fonemas y sonidos asociados a las grafías b y v del español. Aunque tengo en proyecto ampliar sustancialmente el artículo Historia del idioma español, y teniendo claro que lo lógico es que esa información estuviese incorporada al mismo, en su situación actual no tendría mucho sentido (creo...). Pero he mirado en ortografía del español y, la verdad, ahí la perspectiva es más sincrónica que otra cosa. No sé dónde meterlo. Sugiéreme algo, por favor. --Camima 18:06 4 abr 2007 (CEST)

De acuerdo. Gracias. --Camima 18:17 4 abr 2007 (CEST)

Bueno, al final lo he incorporado a V, porque ya había algo escrito al respecto. Saludos. --Camima 19:11 4 abr 2007 (CEST)

Persépolis

Muchas gracias por las correcciones que has hecho en el artículo. Dorieo21 19:12 4 abr 2007 (CEST)

Diario de Alejandría

Hola rupert. Lo había borrado yo poco antes de conformidad con WP:BR. Valora si mantener la consulta o borrar directamente. Un abrazo. --Petronas 21:42 4 abr 2007 (CEST)

¡Qué barbaridad!. No me había dado cuenta. Pues no creo que ninguno merezca la consulta, pero igual es bueno dejarlos para zanjar la cuestión de una vez. No es mala idea. --Petronas 21:49 4 abr 2007 (CEST)

No merecen consulta y debías bloquear al autor para que tenga tiempo libre de estudiar las normas. Lourdes, mensajes aquí 21:57 4 abr 2007 (CEST)

Bulgaria durante la Segunda Guerra Mundial

Hola, Rupert. Pues la verdad es que se agradece la nominación, aunque en puridad a quien se debe felicitar es al autor, ya que el artículo es una traducción de la Wikipedia francesa. Sí que me pareció que trataba un tema interesante por poco conocido y que lo hacía con claridad, así que decidí traducirlo, al igual que los relativos a Yugoslavia o Rumanía que estoy preparando. Por cierto, en la página de Historia de Bulgaria hay ahora un hueco muy grande, a ver si te animas a seguir con la redacción.--Manuel Trujillo Berges 00:49 7 abr 2007 (CEST)

Mary Wollstonecraft

Muchas gracias :) Acabo de cambiar los "quoted" que faltaban y añadir al esposo de Mary Shelley, como bien sugerías. Kierkegaard no va a ser fácil, a ver si pronto encuentro un rato para empezarlo en serio. Gracias otra vez, Vix929 17:30 7 abr 2007 (CEST)

Al maestro de las mayúsculas

Hola Rupert. A ver si puedes arreglar esto:

• http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rep%C3%BAblica_catalana&curid=341150&diff=8012436&oldid=7390342
• http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rep%C3%BAblica_Catalana&curid=268289&diff=8012439&oldid=2755200

Felices pascuas ;) Ecelan ✆ 10:12 8 abr 2007 (CEST)

Traslados manuales

Hola Rupert. El traslado del artículo República Catalana lo hice manualmente porque no podía hacerlo con la pestaña trasladar, ya que me decía que ya existía una página con ese nombre (cuando en realidad era solo una página de redirección). Un saludo.--Darz Mol (enviar un mensaje) 12:44 8 abr 2007 (CEST)

Axular

Castellano, catalán, inglés, francés y aleman por lo que yo sé. http://zubitegia.armiarma.com/aipa/bid/0129.htm Istarí Imhotep 18:15 8 abr 2007 (CEST)

Cuando villasantes utiliza esos similes está claro a que se refiere (por lo menos cuando lo leí en euskera yo lo tenía claro), se refiere a que es el cervantes vasco, el símbolo de la literatura en euskera, un modelo a seguir, no que se pueda comparar a ellos (si traduje mal avisame y corrijo). Istarí Imhotep 18:47 8 abr 2007 (CEST)

La lista sería muy larga, porque la comparación no se la inventó villasantes y mi texto dice tal cual "cervantes euskaldun" Istarí Imhotep 19:05 8 abr 2007 (CEST)

P.D: Como dividirías tu euskal herria como algo cultural? porque toca dividirlo y Eusko Ikaskuntza, Principe de Viana, Fundación Sancho el sabio etc. (y sus respectivas publicaciones) utilizan una división basada en provincias y territorios históricos Istarí Imhotep 19:07 8 abr 2007 (CEST)

Bien, no hagamos una división territorial (aunque grandes instituciones dedicadas a la investigación de la cultura vasca lo hagan), pero hagamos una división cultural porque la necesita. El wikiproyecto está haciendo o mejor dicho, va a empezar a hacer proyectos mensuales y uno va a ser mitología y...los mitos de un territorio a otro son muy distintos al igual que otro montón de características culturales que ya he enumerado en el café, necesita una división (no tiene porque ser territorial, de acuerdo, pero si una división de algún tipo). Las etnias las tienen, alguna idea que no nos lleve a las siete tribus por favor? :-p Istarí Imhotep 19:22 8 abr 2007 (CEST)

No es que sea la solución más...acorde con la definición de Euskaltzaindia, pero...si, me gusta, sin duda me gusta (aunque por otra parte luego entra la duda existencial de si hay cultura de Euskal Herria más allá de la relacionada con su lengua...). Creo que es una solución simple y eficaz, de esa manera por ejemplo los autores en euskera podríamos clasificarlos por provincias o dialecto empleado. Tendrá sus problemas, sobretodo con el deporte, pero bien, si, creo que puede funcionar ^^ Istarí Imhotep 19:43 8 abr 2007 (CEST)

Si han estado a punto de crear [Categoría:Territorios históricos y tradicionales de Euskal Herria según la Real Academia de la Lengua Vasca] creo que eso no molestara ^^ Istarí Imhotep 19:51 8 abr 2007 (CEST)

Literatura en euskara (II)

Lo de las características generales está explicado con profundidad en el artículo principal, como corresponde no crees? Istarí Imhotep 19:28 8 abr 2007 (CEST)

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_escrita_en_euskera_durante_el_siglo_XVI que te parece? se podría presentar a artículo bueno una vez terminado lo del doctor betolaza? Istarí Imhotep 00:13 9 abr 2007 (CEST)

Landolfi, Pannunzio, y mi vasta (o basta, también) incultura

No, si yo tampoco he leído a Landolfi. Estaba leyendo tu magnífico artículo para aprender, y me sorprendió algo con lo de "Mondo" y "Pannunzio". Me da vergüenza confesarlo, pero pensé en D'Annunzio (¡Toma ya, cultureta!). Luego aprendí en la :it quién era Pannunzio, y que el semanario que fundó en 1949 se llamaba Il Mondo (el tipo de letra que sale en mi pantalla no distingue la i mayúscula de la ele minúscula). D'Annunzio llevaba 11 años muerto. Muchas gracias por lo que he aprendido con tu artículo, algunos seguís consiguiendo que salgan cosas interesantes en los "cambios recientes".83.50.224.73 19:30 8 abr 2007 (CEST)

artículo titulado José Jesús Villa Pelayo

Repetidamente se ha borrado un artículo escrito por mí que, según mi opinión, como escritora venezolana, ganadora de premios internacionales, debe estar en la Wikipedia. Me parece un insulto y una falta de respeto para mí y para mi país que este artículo haya sido borrado por ustedes con tanta ligereza y sin razones, además de adjetivarlo y titularlo como "Autopromoción". Yo creo que Villa Pelayo, en mi opinión experta, es uno de los más importantes poetas vivos de Venezuela. Así es que espero se me explique por escrito las razones y se me permita escribirlo nuevamente bajo las normas que se consideren apropiadas. Por lo pronto, me parece que esta acción desdibuja, difama e injuria gravemente al poeta venezolano José Jesús Villa Pelayo.

De Usted, atentamente, Mercedes Franco mercedesfranco@cantv.net

Sra. Mercedes Franco:

La razón por la cual borré el artículo fue porque formaba parte de una serie que me pareció claramente promocional, de la que formaban parte los siguientes: Las arpías vuelan sobre Manhattan, Mariana de Coimbra, Nueva York (poemario), Una hiedra negra para Sashne, Diario de Alejandría, Cultura del Monstruo. En otras palabras, existía un artículo para cada obra de este autor, e incluso para un concepto teórico elaborado por él. Tras examinarlos, me parecieron parte de una operación promocional destinada a difundir la obra de este autor.

Consultadas otras personas, fueron de mi misma opinión, por lo que procedí al borrado de estos artículos. Sin embargo, tiene Vd. razón en cuanto a que me excedí al borrar también el artículo sobre el autor, por lo que le ruego me disculpe. Revisada la cuestión, creo que es apropiado permitir que se desarrolle el artículo, dada la relevancia del personaje.

Ahora bien, creo que está de más la acusación que hace Vd. de difamación e injuria, dirigida a mí y a otra usuaria, y, por extensión, a toda la comunidad. Es completamente injustificada, y le pido amablemente que la retire cuanto antes. Puede Vd. sentirse agraviada, si así le parece bien, pero en ningún momento se ha faltado al respeto ni a Vd., ni a este escritor, ni mucho menos a su país, y me parecen sumamente graves las acusaciones de Vd. en este sentido. Agradecería que retirase esas acusaciones a la mayor brevedad.

Atentamente, rupert de hentzau (discusión ) 10:49 9 abr 2007 (CEST)

Saludos

Hola, pasaba para saludarte y para contarte que he presentado a Candidato a Artículo Destacado el artículo Robert Baden-Powell... te pido que le eches un vistazo y emitas tu voto aquí... Bendiciones...Netito_...^@_...¿¿¿Algo qué decir??? 19:48 9 abr 2007 (CEST)

José Jesús Villa Pelayo

Hola! A mi me da que es promocional pero tampoco puedo estar segura. Miré los enlaces externos que figuraban en el artículo y la mayoría llevaban a blogs. En otros ni siquiera aparecía el nombre del señor Villa. La búsqueda en Google también lleva en su mayoría a blogs. Si a eso le sumas que el pie de foto del artículo explica que se tomó durante la presentación de un libro de Mercedes Franco, la wikipedista que creó la entrada y que como ves también tiene su artículo en la wiki, pues ya no sé que pensar. Se le podría preguntar al Tomate que es de Venezuela, a ver si considera que son autores relevantes y nos ahorramos la consulta. Que le suenan, se restuara; que no, pues se deja como está (qué drástica estoy hoy). De todos modos, me parece que esto de tener una entrada en wikipedia cada día se valora más. Y como ahora con tener blog ya se te considera relevante pues eso, que cada vez tenemos más entradas "dudosas". Un saludo, Nuria (¿dígame?) 00:35 10 abr 2007 (CEST)

Añado, Mercedes Franco es la esposa del señor Villa aunque eso sí, han hablado por teléfono con Chávez como se lee aquí: Llamada telefónica, poeta José Jesús Villa Pelayo: Si, yo estoy casado con la escritora venezolana Mercedes Franco... No sé si llamar a un programa en el que está el presidente da relevancia pero lo de su esposa implica autopromoción, digo yo. Nuria (¿dígame?) 00:42 10 abr 2007 (CEST)

ARTÍCULO JOSÉ JESÚS VILLA PELAYO

Yo soy ganadora de uno de los Premios más importantes de la literatura infantil en el mundo, el Premio IBBY, eso Ud., debería saberlo si está "borrando artículos" a la ligera sobre los escritores venezolanos. Puede consultarlo y verificarlo, voy a ser postulada para el Premio Nacional de Literatura este año, y he publicado muchísimos libros, he escrito más de de 10.000 artículos de opinión para el diario El "Nacional". Ud. no puede, de manera tan irrespetuosa y arbitraria, reducir este problema al hecho de que yo soy la esposa de José Jesús Villa Pelayo. Sobre José Jesús Villa Pelayo puedo presentar cientos de testimonios, artículos, y lo que escribí en su página como autor es simbólico, porque hay muchísimo más. Esa página pudo haberla escrito cualquiera. Y si ud., no sabe quién es el poeta Villa Pelayo no puede ni escribir ni borrar artículos de literatura venezolana en la Wikipedia. Así es que sus comentarios sobre mí y sobre el poeta Villa Pelayo me parecen, señora Nuria, sumamente groceros y frívolos porque Ud está hablando de dos escritores de primera línea en Venezuela y es una falta de respeto, se lo repito. Eso de entradas "dudosas" es un irrespeto gravísimo. Porque estamos hablando del honor y la reputación de un escritor venezolano y de la mía propia. Si ud sabe quién soy, yo también sé quien es ud. En Venezuela hay leyes, también en España contra este tipo de insultos. Estoy dispuesta a llevar este problema hasta sus últimas consecuencias legales y a los más altos representantes de la Wikipedia, porque ustedes sometieron al desprecio público al doctor Villa Pelayo, colocando esa etiqueta a la vista de todo el público mundial donde lo acusan de autopromocionarse. Esos artículos fueron escritos por mí no por él. Sin embargo, retiro públicamente las acusaciones de difamación e injuria, pero nuevamente les suplico sea restaurado el artículo sobre el poeta José Jesús Villa Pelayo. Aquí no se trata de la ligereza de consultar a "Tomate", esto es un asunto serio, delicado y grave porque se me ha maltratado tanto a mí como al poeta Villa Pelayo. Las otras entradas sobre los diferentes libros pueden ser borradas si esto parece demasiado, pero creo que, en honor a la verdad, el artículo sobre Villa Pelayo debe ser restaurado. En cuanto a los Enlaces Externos Ud. está equivocada y no hizo una buena revisión en Google. Eso lo lamento. No consulten al "Tomate" consulten a Luis Alberto Crespo, a Rafael Arráiz Lucca, a Alexis Márquez Rodríguez, a Eleazar León, a Eugenio Montejo, a Carlos Noguera, Presidente de Monte Ávila Editores Latinoamericana, a quienes ustedes prefieran dentro de la comunidad de escritores y poetas venezolanos. Porque si yo hubiera citado los artículos sobre Villa Pelayo qué habrían dicho, también que era autopromoción. Yo quiero citar el Prólogo del libro Nueva York, escrito por uno de los críticos más importantes de la lengua española, ALEXIS MÁRQUEZ RODRÍGUEZ, que espero ustedes conozcan:

Quise citar estas palabras iniciales del

ensayo introductorio de su libro, porque en

ellas están los elementos que mejor definen

la personalidad de José Jesús Villa Pelayo.

Pocas veces, en mi largo y muchas veces

íntimo trato con poetas y otros escritores de

diversos países, tendencias y estilos, he visto

como en su caso una tan grande consustanciación

de la vida de un ser humano con la

poesía. José Jesús vive en poesía. Para él la

poesía es alimento diario, aliento vital, razón

de ser. Todo lo demás, modus vivendi incluido,

es subsidiario del hecho puro y simple, y

a la vez tan complejo, de ser poeta.

Lo que han hecho ustedes demuestra simplemente un deconocimiento absoluto de la Literatura venezolana actual. Y les pido un poco más de respeto a los escritores venezolanos y a mí país. Mercedes Franco.

Recreo

Estimado Rupert, como verás en el mensaje de arriba, ese usuario anónimo (presuntamente la esposa del escritor en cuestión) ha seguido con acusaciones hacia ti y hacia Nuria. Si vas a tu historial verás, además, como lo ha hecho cuatro veces en esta mañana, a veces omitiendo palabras inadecuadas por términos menos irritantes. El tema es que, en vista de tus peticiones, y como consecuencia de que le advertí 2 veces esta mañana de que retractara sus comentarios hacia vosotros dos, le he debido bloquear por sólo 6 horitas a ver si se le pasa un poco el enfado. Es que de veras, no hubo caso, verás como pese a mis comentarios, ella siguió en su plan. Por otro lado, como no fueron insultos tan agraviantes, el bloqueo que le he puesto ha sido muy breve, lo suficiente para que reflexione. Espero haber obrado bien. No he borrado el mensaje porque me parece apropiado que lo leyeras. Un saludo, GuS - приветствие 11:08 10 abr 2007 (CEST)

Al sabio

Hola Rupert. Mira si es importante. Saludos. --Petronas 11:41 10 abr 2007 (CEST)

DISCULPAS

Pido disculpas por el enfado y por las acusaciones. Creo, sin embargo, que toda discución es útil. Les suplico que reflexionen también y me permitan escribir la entrada del poeta José Jesús Villa Pelayo. Puedo documentar ampliamente todo lo que he dicho sobre él, presentar el conjunto total de sus publicaciones en prensa, revistas, etc. Creo que él se merece al menos este artículo. Errar es de humanos, así es que les pido disculpas nuevamente. Espero una respuesta suya Rupert, se despide, cordialmente

MERCEDES FRANCO

José Jesús Villa Pelayo

Sra. Mercedes Marcos:

En primer lugar, acepto sus disculpas, por supuesto, aunque creo que ha ofendido Vd. muy gravemente a otra persona, la usuaria Airunp, a la que ha acusado, al igual que a mí, de haber sometido "al desprecio público" y de haber insultado al doctor Villa Pelayo. Nada más lejos de la verdad, como de inmediato paso a explicarle.

La política de Wikipedia es no aceptar artículos biográficos redactados por los propios interesados o por personas próximas. Puede Vd. verlo aquí: Wikipedia:Páginas de autopromoción. Siendo Vd. la esposa del doctor Villa Pelayo y en aplicación de esta política, es adecuado el borrado directo, como se explica aquí: Wikipedia:Política de Borrado Rápido. Cuando yo, o cualquier otro usuario, señalamos que una página es de autopromoción, estamos indicando que la página en cuestión se ajusta a lo señalado en Wikipedia:Páginas de autopromoción, no calificando en modo alguno ni la conducta del autor del artículo ni los méritos del biografiado. En ningún momento se ha dudado ni de la probidad de Vd. ni de los méritos literarios del doctor Villa Pelayo, que para mí están suficientemente acreditados. Aunque no sepa demasiado de literatura venezolana, desde luego sé de sobra quién es Alexis Márquez, o del prestigio de la editorial Monte Ávila. Pero no ha sido ése el motivo del borrado.

Sin duda Vd. no conocía esta política de Wikipedia, de ahí el malentendido. Espero que ahora que la conoce, se dará cuenta de que es inadecuado, según las políticas de esta enciclopedia, que sea Vd. la que redacte el artículo biográfico de su esposo. El doctor Villa Pelayo, a mi juicio, tiene méritos suficientes para contar con una entrada en Wikipedia, pero no es acorde con las políticas de Wikipedia que sea un familiar cercano quien lo redacte.

Le pido por favor que haga extensivas las disculpas que a mí me ha ofrecido a la usuaria Airunp, de quien puedo asegurarle, sin miedo alguno a equivocarme, que ha obrado en todo momento con la mejor de las intenciones y no se merece las acusaciones que ha recibido. Percibo en su mensaje la amenaza de iniciar acciones legales, cuando dice: "Si ud sabe quién soy, yo también sé quien es ud. En Venezuela hay leyes, también en España contra este tipo de insultos. Estoy dispuesta a llevar este problema hasta sus últimas consecuencias legales y a los más altos representantes de la Wikipedia, porque ustedes sometieron al desprecio público al doctor Villa Pelayo, colocando esa etiqueta a la vista de todo el público mundial donde lo acusan de autopromocionarse." Con todo respeto, esto es completamente desproporcionado. Aquí no se ha cometido delito alguno, como sabe Vd. perfectamente: ni siquiera ha habido intención de ofender a nadie. Nadie ha sometido a nadie al desprecio público, ni muchísimo menos, como sería el caso si se hubieran vertido insultos hacia su persona o la de su esposo. Ya le pedí yo disculpas, que reitero, si se ha sentido molesta, pero se trata de un malentendido: borrar la página por autopromoción significa, ni más ni menos, que invocar el supuesto explicado en Wikipedia:Páginas de autopromoción como motivo de borrado. Me parece muy grave, y muy injusto, que se dirija Vd. en ese tono a usuarios de Wikipedia que únicamente estamos cumpliendo con nuestro deber.

El asunto puede continuar discutiéndose, pero me parece indispensable que en primer lugar pida Vd. disculpas a la usuaria a la que ha innecesariamente agraviado. Tenga en cuenta que todos los usuarios estamos obligados a respetar unas normas mínimas de conducta, que conocemos como Wikipetiqueta y desde luego, las amenazas a otros usuarios, aunque su enfado pueda resultar comprensible, constituyen una gravísima transgresión de dichas normas.

Atentamente, rupert de hentzau (discusión ) 15:48 10 abr 2007 (CEST)

Bertsolarismo, el tema de nunca acabar

Lo del uso impropio del término bertsolarismo...a ver, uso impropio es decir que el bertsolarismo es el arte de improvisar versos musicalizados, pues es una definición simplista, decir que Etxepare utiliza al igual que Joanes Etxeberri Ziburukoa el esquema 4/4//4/3 (que es un metro propio del bertsolarismo) es contar. No se dice que sea bertsolarismo, sino que hace uso de esos metros y eso es objetivo, o los utiliza o no los utiliza, otr cosa es que teoricemos acerca de la forma que tenía en aquel momento el bertsolarismo, si estaba en la etapa elegíaca, si la de los koblakariak (de los que sabemos que improvisaban), la etapa oscura donde el bertsolarismo aparece en forma de bertsopaperak y luego la confluencia de ambas corrientes, junto con la de los koblakariak, que se pierde en el renacimiento vasco. Istarí Imhotep 17:52 10 abr 2007 (CEST)

El problema será cuando empiece con la literatura oral y popular de los siglos medievales y del XVI como artículo principal, porque muchos mitos tienen baladas (no me gusta anda ese término, nunca sé si engloban en si las eresiak o no) y no es que tengan metros propios dle bertsolarismo, esque sus estructuras métricas son la base de las utilizadas hoy en día. Ese tema si será más peliagudo Istarí Imhotep 18:05 10 abr 2007 (CEST)

DISCULPAS

Le pido disculpas de corazón, Nuria, por las acusaciones que le formulé. Uno comete errores, yo cometí un error. Discúlpeme. Entiendo que no ha habido mala intención en Ud., tampoco en Rupert.Cuando escribí todos esos artículos sobre el poeta Villa Pelayo desconocía las reglas y normas de Wikipedia, y entiendo que debí limitarme al artículo principal, de fondo, sobre el autor. Como le dije, el artículo pudo escribirlo cualquiera, yo simplemente tuve la iniciativa. Le reitero mis disculpas, Nuria, y espero que se me permita escribir ese artículo sobre el poeta Villa Pelayo, a mí o a cualquier otra persona en Venezuela o en el mundo. Le saludo cordialmente,

MERCEDES FRANCO

Topónimos gratis! Bien!!

Hola Rupert, la señora Mercedes ya me ha dejado un mensaje disculpándose. Yo le había dejado uno en su página como IP y ya no sabía cómo explicarle el tema de la autopromoción sin que se sintiera molesta. Igual ese término suena mal, no sé, pero bueno, el caso es que ya parece todo en orden. Además, eso de saber que me ahorro unas pastas de té en los próximos topónimos ya vale la pena ;) Y de agradecimientos nada, que bastante te doy yo la lata siempre que puedo con preguntitas. Además, aquí estamos también para eso, que no sólo de artículos vive el buen wikipedista ;) Un saludo, Nuria (¿dígame?) 00:34 11 abr 2007 (CEST)

Hola Rupert, te he enviado un correo sobre este asunto. Lo lees cuando puedas y me dices que piensas. Un abrazo, GuS - приветствие 04:01 11 abr 2007 (CEST)

UNA DEFINITIVA SOBRE VILLA PELAYO

Yo les suplico encarecidamente que se tome una determinación final en cuanto al artículo del poeta Villa Pelayo y se me comunique. Si se me va a permitir reponerlo, o si no, por favor, borren o quiten de manera definitiva esa leyenda: "Esta página ha sido borrada y protegida para evitar su recreación.". Porque si la van a borrar, bueno, está bien. Pero al menos no prohiban y protegan su escritura porque nadie más podrá escribirla, o, en todo caso, apreciado Rupert y Nuria, quiten definitivamente la leyenda y el nombre de Villa Pelayo como entrada de Wikipedia porque esa leyenda lo perjudica y él no tiene nada que ver con esto. Muchas personas pueden entrar a la página y ver lo de la autopromoción, lo cual lo perjudica. Así es que les pido amablemente tomen una determinación definitiva y se me comunique lo más pronto posible. Además, si yo cometí un error él no tiene porqué pagar mis errores. Y si ustedes no aprueban que yo escriba el artículo permitánselo a alguien más o simplemente desaparezcan esa entrada. ¿Por qué lo perjudica? Al menos en mi país autopromoverse es realmente vergonzoso y José Jesús no se merece ese tipo de propaganda y menos por errores cometidos por mí. Atentamente

MERCEDES FRANCO.

PALABRAS DE JOSÉ JESÚS VILLA PELAYO PARA UD.

No me interesa en lo absoluto publicar un artículo sobre mí o sobre mis libros en la Wikipedia. Así es que le agradecería que no publicara sus conclusiones sobre autopromoción por los artículos escritos por Mercedes Franco. Ud. me perjudica con ello, sin querer, supongo. Como abogado presumo su buena fe y buenas intenciones. No obstante, esta publicación me afecta y, en consecuencia, le sugiero que sea retirada. Ustedes borraron los artículos y ya está. ¿Con qué finalidad publicar estas conjeturas de autopromoción? Le repito, no quiero aparecer en la Wikipedia. Borre también, por favor, estos comentarios, o, al menos, no los publique. De Usted

JOSÉ JESÚS VILLA PELAYO josejesusvillapelayo@gmail.com

CRC

Pues tú dirás cómo, cuándo y dónde presento mis diffs (no rellenaste aún el "estado"). A mí, que el reclamante afirme que "como puede apreciarse, mi actitud fue siempre respetuosa y dialogante", rellene la sección "alegaciones" y pida al CRC que dictamine que "los usuarios (y bibliotecarios) quedarán impedidos de quitar [la plantilla {{polytonic}}] y será facultativo su uso" me resulta curioso. --Dodo 11:58 11 abr 2007 (CEST)

Duda sobre "política" de reversiones y botón deshacer

Hola. Te comento que he visto en la discusión de San Baudilio la edición de 88.19.79.250 que aparte de no tener sentido (sólo dice que desea el desbloqueo de la página), se ha hecho dentro del párrafo de una intervención anterior. No sé si se supone que es del mismo autor (lo dudo, la IP del autor del párrafo en que lo pone empezaba por 81 y es de hace muchos meses) pero me parece una incorrección. Estaba dudando entre separarlo o simplemente darle al botón 'deshacer', pero como nunca lo he utilizado no sé si es exactamente el que se usa para revertir (y que permita una explicación de los motivos) o no y no quiero hacer una pifia. Dejarlo como está me parece incorrecto, editarlo para reubicarlo me parece que es darle un valor que no tiene, revertirlo no sé si sería correcto. Saludos. --Dilvish 13:15 11 abr 2007 (CEST)

Perdona que vuelva a recurrir a ti, pero en mi opinión habría que revertir los cuatro cambios hechos en la discusión de San Baudilio en la sección "¿Acaso no está claro que se trata de una provocación?" por el usuario Josep El-Aziz y por una IP que parece ser la suya. Aunque ha suavizado su primera intervención (editándola con la IP) me sigue pareciendo ofensiva. Lo someto a tu experimentado juicio. Posteriormente otra persona (IP bastante diferente) ha dejado algo sobre comparándolo con lo de Mouse, "mea fuera de tiesto" pero parece aceptable. Un saludo. --Dilvish 21:28 28 abr 2007 (CEST)

He puesto un comentario...

Hola Hentzau: Sólo comentarte que ayer dejé un comentario [4] explorando algunas, a mi juicio, debilidades del texto que podrían argumentarse. Un cordial saludo.--Egaida (Discusión) 20:51 11 abr 2007 (CEST)

Visto

Hola Rupert. Visto y respondido. El día ha sido intenso. Un abrazo. --Petronas 22:19 11 abr 2007 (CEST)

Muchas gracias

Al final lo conseguimos y Negu Gorriak es destacado. Muchas gracias por todo. Juanfran 18:17 12 abr 2007 (CEST)

¿Vida imaginaria?

Hola, veo que trabajas la Historia, y ya te convencí una vez con lo de los "No-Dos secretos". Esta otra no es tan evidente, puedo equivocarme... pero estoy casi seguro de que es una biografía inventada. Tal convicción me la refuerza el hecho de que el posible autor (es otro anónimo, somos la peste..) se haya apresurado a blanquear la página de discusión donde expreso mis dudas. ¿Te apetece mirarla? Cordiales saludos de una ipé dinámica 23:55 12 abr 2007 (CEST)

Ahora que lo miro otra vez, me encuentro con otro artículo: Capitán Diego de García. Del mismo autor y con el mismo texto que Diego de García; habría que ponerle redirect al primero o borrarlo... aunque sigo pensando que la biografía es inventada.

Artículos borrados: leídos, no me cabe duda de que se trata de una invención, y aplico el borrado rápido. Gracias por los avisos. rupert de hentzau (discusión ) 23:12 13 abr 2007 (CEST)

Masaccio está ahora completito

paso a aprobarlo tras las reformas. Añadí las razones en la página de discusión. Un saludo, maestro. ;)

El artículo Masaccio ha sido nominado como Artículo bueno y, si en cinco días no hay objeciones, será indexado el el índice de artículos buenos. Como eres el principal redactor, te felicito. Escarlati - escríbeme 20:55 13 abr 2007 (CEST)

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Espíritu Santo

He creado un artículo,denominado "Espíritu Santo (otro punto de vista)",en la página actual Espíritu Santo.

Me han pasado el artículo,a la página de discusión, según 'medida' de la persona que lo ha hecho. Cosa que no veo apropiada. Me puedes ayudar.

¡Saludos! —Sell 10:52 14 abr 2007 (CEST)

rupert de Hentzau,¡Gracias! por la ayuda y sugerencia que das al respecto,para ampliar el artículo.

Un saludo.

—Sell 22:15 14 abr 2007 (CEST)

Hola de nuevo,Rupert de hentzau.

Permiteme una reflexión.

Como me imagino que sabes,a consecuencia de haber creado un artículo,denominado Espíritu Santo (otro punto de vista) ,en el artículo Espíritu Santo,se ha producido cierta polemica...,que según mi parecer,no se deberia haber producido,si de un principio no se hubiera 'prejuzgado'. Acuerdate,que todo comenzó,cuando el artículo creado por mi,se pasó a la página de discusión sin más,despues en la página fue estirandose la polemica.

Bién,mi reflexión es la siguiente:

"No se puede permitir o tolerar en 'Wikipedia',ningún tipo de 'discriminación o prejuicio de indole,religioso o politico',(son los artículos más polemicos) hacia ningún artículo que se haya creado de modo 'neutral',como aboga 'Wikipedia',porque 'dicho artículo no comulge con unos canones establecidos por una mayoria en un tema o asunto'."

Y no me vale,que se ponga como excusas:es que no se han colocado referencias,autores,fuentes,es primigenio,no es apropiado,no comulga,esto es una enciclopedia,etc. Puesto que de un principio,se ha 'juzgado el artículo' de acuerdo a unos canones de una mayoria.

De momento,en la página hay tranquilidad,esperemos que sea asi,por mi parte no va ha ser.

Gracias,por atenderme.Un saludo. —Sell 19:27 20 abr 2007 (CEST)

La intolerancia religiosa en Wikipedia

Hola de nuevo. Perdona que te moleste,pero mira la intolerancia religiosa que campa por 'Wikipedia',me ha eliminado un artículo,esta vez a sido en un artículo creado en el artículo actual Papa.El nombre de mi artículo es :"Origen y significado del término 'Papa'(Otro punto de vista)". Que pasa,que en 'wikipedia hay solo una religión'.Es PATETICO,en los dos meses imedio que llevo aportando artículos,lo unico que he observado es que hay muchos 'prejuicios religiosos'.

De esa forma dificilmente el eslogan de "Enciclopedia libre",se puede mantener.

Si me puedes ayuidar,¡gracias!.

—Sell 20:47 28 abr 2007 (CEST)

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Politica de protección de pruralidad en artículos religiosos

Propongo lo siguiente:

En artículos de indole religioso (sobre todo los doctrinales),donde se producen distintos enfoques,puntos de vista y también los famosos casos de marginación,prejuicio,ataques por la intolerancia religiosa.

La creación de un mismo artículo,(tema religioso) en distintas páginas, puede ser una solución a los problemas.

Expongo a modo de sintesis la idea en WIKIPROYECTO religión.

Un saludo.—Sell 09:39 4 may 2007 (CEST)

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Conflictos en África

Hola! soy muy nuevo en wikipedia. Recorriendo un poco me encontré con que tienes interés en los conflictos étnicos africanos, como vi en algunos de tus artículos. Tambien estoy interesado en el tema (tengo material y textos propios escritos al respecto), y me gustaría colaborar con el artículo de Darfur. Espero tu respuesta, gracias.Comahue

Wikiconcurso

Por supuesto que puedes!. Yo me anoto ya un poco por inercia y costumbre de participar, aunque despues suelo quedar disconforme con lo que alcanzo a hacer ;), pero tu pedido es un inesperado honor (y lo digo en serio). ----Antur---- (mensajes) 03:23 15 abr 2007 (CEST)

Wikiconcurso11

Me gustaria saber si podria estar en su grupo --Maria angelica 06:00 15 abr 2007 (CEST)

Preguntas para Rupert

Rupert,

Muchas gracias por pulir mis primeras entradas en Wikipedia. Puedes aclararme dos conceptos o decirme quien podria hacerlo? Soy historiador y bibliotecario y no entiendo: 1) Porque no pueden haber articulos sobre novelas historicas en Wikipedia (me borraste dos) ya que muchas veces estas son de interes por quines estan interesados en un periodo historico; 2) He creado una entrada para el escritor Lorenzo de' Medici, para difereciarlo del Magnifico he añadido su año de nacimiento pero cuando voy al buscador y busco Lorenzo de Medici solo encuentra el Magnifico y no el escritor actual (son de la misma familia).

Por otra parte, no estoy muy seguro de si estoy escribiendote este mensaje en el lugar correcto.

CRC

De acuerdo: muchas gracias. Defenderé allí mis argumentos, como aconsejas. Un saludo. --Dodo 11:41 15 abr 2007 (CEST) PD: Las sospechas de que este usuario pretende amañar la votación mediante el tráfico de votos me las guardo y presumo buena fe, ¿no? :-P

Juju. Deberíamos añadir a WP:PBF una sección del tipo "Pero no seamos tontos". :-P --Dodo 12:03 15 abr 2007 (CEST)

Bulgaria en la Segunda Guerra Mundial (II)

Hola, Rupert. Finalmente, el articulo ha sido aprobado como artículo bueno, así que de nuevo agradezco la parte que has tenido en ello al ser quien lo presentó. Un saludo, --Manuel Trujillo Berges 12:06 15 abr 2007 (CEST)

Hola, Rupert. Parte del trabajo extra ya estaba previsto. De hecho uno de los enlaces que se requerían, Yugoslavia en la Segunda Guerra Mundial, ya está traducido, y espero en unos días acabar el que se refiere a Hungría, dejando Rumanía para más adelante. Mi intención era completarlos poco a poco con datos sobre otros países (he visto en la Wikipedia francesa uno sobre la muy poco conocida situación de Mónaco), y a ello añadir artículos propios sobre algunos países, como Suecia o Suiza, además de añadir artículos sobre temas relativos al colaboracionismo con Alemania de ciertas minorías étnicas o nacionales. Más complejo será buscar datos sobre políticos búlgaros, sobre los que hay muy escasa bibliografía en español, y poca en francés. Pero algo haré, y especialmente me ha sorprendido ver que no existe siquiera la página de los principales partidos políticos de la Historia de Bulgaria, incluyendo el Partido Comunista, así que es otro tema anotado para más adelante. La geografía es otra gran área, y veré de hacer algún aporte. Nos veremos, un saludo, --Manuel Trujillo Berges 15:58 15 abr 2007 (CEST)

¿Podría ingresar a su grupo?

Me agradaría ser "el tercero" de la discordia en su grupo de concurso.. Soy bastante "novato" en Wikipedia, pero trato de dar todo de mí. Saludos y espero su respuesta--Yayoloco 19:33 15 abr 2007 (CEST)

Gracias Rupert por la respuesta. No era mi intencion la promocion. Me parece bien el criterio. Me podrias decir algo en relacion a la segunda pregunta que te planteaba en cuanto a como se pueden indizar los dos nombres iguales (Lorenzo de' Medici)?

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Usuario_Discusi%C3%B3n:Zacharias27"

Consulta

Hola Rupert. Por alguna razón, este artículo se quedó colgado a mitad. Supongo que el tiempo disponible es el peor enemigo de los editores. ¿Quién podría completarlo? No se me ocurre a nadie en este momento y sería una lástima que quedase cojo. Si se te ocurre alguien, me lo dices. Un saludo. --Petronas 12:52 16 abr 2007 (CEST)

Despedida

Hola, Rupert. Lo siento, pero he decidido abandonar la Wikipedia. En consecuencia, quedarán sin hacerse los artículos que faltan en el famoso artículo de Bulgaria. Te ruego valores pues la conveniencia de retirarle la cualificación de artículo bueno. Suerte, un saludo, --Manuel Trujillo Berges 22:33 16 abr 2007 (CEST)

Wikiconcurso 11 en marcha

Hola Rupert!: empecé a seleccionar algunos artículos: espero que les parezca bien, y si alguno no cuadra, podemos reemplazarlo. Los espero en la página de coordinación. Un saludo!. ----Antur---- (mensajes) 06:04 17 abr 2007 (CEST)

Pienso que es positivo que todos podamos editar, y especialmente, revisar ya que es sabido que seis ojos ven mas que dos, y los que escribimos medio rápido solemos tener errores de tipeo variados ;). Voy a terminar hoy al Aaron Carter que parece haber sido seleccionado por el cojuelo (jeje), y luego seguiré con las bóvedas.... En el caso del Churriguera tengo que encontrar datos fuera de la wiki, ya que las versiones en otros idiomas son iguales o mas pobres que la nuestra. Estoy pasando por unos dias de mucho trabajo y hay poco tiempo, pero si logro armar unos dos por dia creo que estará todo bien. estamos en contacto. ----Antur---- (mensajes) 14:14 19 abr 2007 (CEST)

Discusión

Bueno, ¿me estoy portando aceptablemente bien? Un saludo. --Dodo 16:46 19 abr 2007 (CEST)

Lo sé, pero mira qué comentarios me está dejando el mismo usuario ahora. --Dodo 17:14 19 abr 2007 (CEST)

Pues sí, particularmente existiendo como existen numerosos precedentes para casos muy similares (nombres de faraones egipcios, por ejemplo). Un saludo. --Dodo 17:52 19 abr 2007 (CEST) PD: Toma dos tazas.

De acuerdo esperaré. Confío en tu buen criterio.—Hlnodovic— Ordo et Progressio 18:10 19 abr 2007 (CEST)

Pushkin

Tienes razón: ahí me equivoqué, pues hice el traslado sólo para que el título fuese coherente con el texto y debí, a tenor de las referencias, haberlo hecho al revés. Un saludo. --Dodo 18:43 19 abr 2007 (CEST) PD: Vaya en mi descargo que un usuario más despistado lo había trasladado a un menos aceptable aún Alejandro Pushkin. :-P PPD: Arreglado. (O eso espero.)

Totalmente de acuerdo. Antes de molestar a Hlnodovic, no sólo busqué en Google, sino que eché un ojo a la BBDD de ISBNs del Ministerio de Cultura, donde apareció alguna referencia. Eso, junto con la abrumadora diferencia en los resultados del buscador, terminó de convencerme. Un saludo. --Dodo 18:58 19 abr 2007 (CEST) PD: Para que veas que aprendo, aunque sea a base de darme cabezazos: por nada del mundo quiero volver a meter la pata como lo hice contigo en el caso de Dioniso, por lo que una vez más te pido excusas.

¿Qué te hace suponer que sé leer latín? :-P --Dodo 19:19 19 abr 2007 (CEST)

Respuesta

Gracias por la información, no sabía si podía usar esa plantilla. Atentamente --Xsm34 05:02 20 abr 2007 (CEST)

Jesús en CAD

Hola Rupert! Paso por acá para comentarte, he visto que has trabajado mucho en el monumental artículo Jesús de Nazaret, el cual llegó a WP:CAD ayer. Comencé a leerlo e hice algunas intervenciones muy menores, pero me detuve al llegar a una sección que me dio la impresión de estar inacabada; es la sección de Contexto religioso. La sección termina diciendo "El judaísmo apocalíptico. Literatura apocalíptica intertestamentaria. La creencia en el Mesías."; me dio más bien la impresión de que ese párrafo es una serie de "placeholders" para desarrollar más texto en el futuro, o eran viejos placeholders que no fueron removidos. Dejé un mensaje al nominador: [5], porque no quiero votar con esa incertidumbre. Aprovecho y te mando un abrazo. --Sergio (Discusión) 06:27 20 abr 2007 (CEST)

Discusión (de nuevo)

En fin. Qué malos pensamientos acuden a mi mente. :-( --Dodo 18:53 20 abr 2007 (CEST)

Pregunta

A la vista de esto y de cómo están transcurriendo las cosas en la famosa discusión sobre la famosa plantilla, ¿podríamos alargar un poco más el plazo antes de proceder a votar? --Dodo 21:22 20 abr 2007 (CEST)

Ok. Mi temor es que Hlnodovic alegue luego que no participó en la elaboración de la propuesta que finalmente salga a votación. Un saludo. --Dodo 22:52 20 abr 2007 (CEST)

No: ese planteamiento está mal, por cuanto contempla sólo dos opciones (no usar plantillas o sí usarlas) para resolver el problema discutido (visualización errónea de ciertos caracteres Unicode en Internet Explorer 6 o inferior), mete en el mismo saco una plantilla ({{lang}}) que no tiene nada que ver y obvia varias alternativas más, muy interesantes, que han surgido a posteriori (véanse los últimos comentarios de la discusión). La redacción actual de la propuesta, muy deficiente y que no discute ni el problema de fondo ni los pros y contras de las alternativas, ni siquiera es obra de Hlnodovic (disc. · contr. · bloq.) sino de Thanos (disc. · contr. · bloq.), que pasaba por allí y quiso intervenir también en este fregado, a pesar de que ha demostrado tener aún menos idea que el primero de cuál es el problema y qué inconvenientes técnicos y "logísticos" (coste de mantenimiento, carga de los servidores, etcétera) tienen las alternativas planteadas. A diferencia de, por ejemplo, Platonides y mnemoc, que también han intervenido constructivamente.

Creo que la votación debería recoger, como es obvio, las demás alternativas planteadas, así como los argumentos planteados en la discusión. Vamos, lo que suele hacerse. Y entonces me temo que Hlnodovic podría tener motivo de queja, al haber sido bloqueado por otro motivo y no poder participar en la (en mi opinión) necesaria reforma de la propuesta a votar. Un saludo. --Dodo 23:24 20 abr 2007 (CEST) PD: Perdona la "chapa", pero creo que al tratarse de un dictamen surgido del CRC, debe tratarse con el debido respeto y seriedad. :-(

Ya, pero como bien respondió Taichi parece poco razonable poner plazo a cosas de este tipo, y lamentablemente Hlnodovic no ha querido o podido continuar discutiendo, especialmente las nuevas alternativas surgidas. No sé si es legítimo deshacer un bloqueo para que Hlnodovic "resuelva" otro problema, ni tampoco tenemos certeza que, en tal caso, pueda y vaya a participar. Quizá fuera más interesante contactarle por correo o prolongar el plazo de discusión: en tus manos lo dejo.

En cualquier caso, esperaré comentarios un día más y el domingo plantearé mi propuesta a votar, que incluye los dos puntos antes mencionado más los otros cuatro surgidos en la discusión, más una descripción prolija del problema y un análisis de pros y contras de cada alternativa. Antes de arrancar la votación, creo necesario que Hlnodovic tenga la oportunidad de opinar sobre dicha propuesta. Un saludo. --Dodo 23:47 20 abr 2007 (CEST)

Duda Islámica

Hola Rupert: estoy con Madraza y me suena raro algo que ya habia en el artículo sobre el plural del término. No sé si tendrás a la mano alguna referencia a cual es el plural correcto, ya que busqué por RAE y sitios de Internet pero no encuentro nada. Un saludo ----Antur---- (mensajes) 06:54 21 abr 2007 (CEST)

REXSTYLERS Y CESAR BORGIA

Estimado Rupert, ya hacia tiempo que no contactaba contigo. Pero me he dado cuenta que estas zambullendote en el articulo de Jesus de Nazaret... pues bien, tengo alguna aportacion que tal vez te sirva de algo.

Seguramente tendras conocimiento de que la familia borgia protegio a los artistas del renacimiento y dada esta circunstancia se ha especulado acerca de que las todas las representaciones de Jesucristo (con barba y pelo largo, piel morena, pelo oscuro etc...)asi como sus ragos mas comunes desde aquella epoca hasta nuestros dias, estan basados en el canon del hijo de el papa español Alejandro VI, es decir César Borgia.

Desconozco un punto de referencia fiable, pero es bien sabido que se ha especulado con esta teoria durante siglos y esta reconocido por muchisimos teologos que tal vez esto pueda ser cierto. De hecho se conservan algunos retratos y grabados en los que este individuo es la viva imagen de las representaciones de Cristo en la edad media. Este canon, segun esta teoria, abarca incluso hasta nuestros dias, y te puedo asegurar que se trata de algo mas que de una leyenda urbana...

No obstante, he omitido hacer ningun tipo de inclusion, y prefiero preguntarte a ti, que se que eres un experto (yo diria que eres mas bien un artista...) y si sabes algo al respecto y ya te ire informando yo, acerca de si tengo alguna fuente medianamente fiable.

Aun asi he de recordarte que esta cita aparece en el articulo de este personage y tal vez se me ocurre la idea de que podriamos ponerlo como una curiosidad u observacion.

Como observaras no he estudiado mucho al respecto, y el articulo de Jesus de Nazaret lo he leido por encimilla pero haber si podemos hacer algo ok?

Espero haberte servido de ayuda o de interes, un abrazo muy grande amigo y espero tu pronta respuesta

Atentamente --Rexstyler 16:45 21 abr 2007 (CEST)

Jesús

Hola, Rupert, encantado de saludarte de nuevo. Antes de nada decirte que tu Jesús es monumental, y que no tengo elogios que sirvan para ponderar tal trabajo.

Leyéndolo, me puse a revisar el formato de citas según lo que se discutió aquí para dejarlo si cabe aún más limpito. Otro detalle, es que me he encontrado una frase interrumpida:

• Criterio de desemejanza o disimilitud: según este criterio, pueden darse por ciertos aquellos hechos o dichos atribuidos a Jesús en las fuentes que sean contrarios a concepciones o intereses propios del judaísmo anterior a Jesús o del cristianismo posterior a él. Contra este criterio, se han formulado objeciones, ya que, al desvincular a Jesús del judaísmo del siglo I, se corre el peligro

(y ya no sé cómo acabaría, me tiene en ascuas, resuélveme la duda, por favor :)

Pues eso, lo dicho. Magnífico. Ahora a leer con detenimiento. Un saludo afectuoso. Escarlati - escríbeme 21:22 21 abr 2007 (CEST)

Rupert, el artículo es tan bueno, y está tan bien escrito y referenciado que no encuentro ninguna objeción. Así que acabaré de dar formato a los números volados y corriendo a votarlo. Es tu obra maestra. Un abrazo. Escarlati - escríbeme 22:05 21 abr 2007 (CEST)

Una cosa pequeñita y sin importancia. En el apartado cine ¿no se podría hacer referencia a Ordet (La palabra) de Dreyer y a Nazarín de Buñuel? Escarlati - escríbeme 22:39 21 abr 2007 (CEST)

Estoy de acuerdo en que no se deben multiplicar las referencias. Las dos que yo te comento tratan el personaje como protagonista central, en las dos más o menos se postula ¿qué pasaría si Jesús viniese en nuestros días?. El Johannes de Ordet además hace un milagro al final, con lo que no cabe demasiada duda de su caracterización. En cuanto a Nazarín, él mismo dice que solo es un hombre y no hace milagros, pero todos sus discípulos dicen que sí. ;). Bueno, cuando tenga un momento lo arreglo. Precisamente estoy con un desaguisado en don Luis. Escarlati - escríbeme 22:51 21 abr 2007 (CEST)

Ya sabes ...

... tengo el placer de haber sido uno de los que lo han seguido de cerca mucho tiempo. Un abrazo. --Petronas 23:29 21 abr 2007 (CEST)

Supongo que Petronas se refiere a Jesús de Nazaret....y yo que pensé que Petronas era ateo. Sorpresas te da la vida, pero bueno, imagino que ser ateo no impide seguir de cerca a Jesús ;-) --Sergio (Discusión) 00:53 23 abr 2007 (CEST)

Madraza

Hola Rupert, encantado de hablar contigo otra vez. Hace tiempo que ya casi no edito; confieso mi falta de fuerzas ante la tenacidad de algunos guerreros de ediciones y de algunos prejuicios. En cuanto a tu pregunta, madrasa (مدرسة) es como se dice exactamente la palabra "escuela" en árabe. El plural es madāris (مدارس) en árabe. En otras lenguas islámicas, aunque el singular sea el mismo o parecido, el plural se forma siguiendo las reglas propias de cada idioma.

En castellano pasó como madraza, en una época en la que la z se pronunciaba s. Es verdad que suena un poco raro, y además creo que en español tiene un significado restringido porque alude a las escuelas donde se estudia el fiqh o derecho islámico. En árabe es cualquier escuela. El plural de la palabra española es madrazas, claro. Ese plural medraza que aparece en el artículo no lo había oído nunca.

Un saludo --supersouissi discusión 00:06 22 abr 2007 (CEST)

• Bien, gracias!. Es bueno tener una red de información tan eficiente;). Alli he terminado todo lo que había de la estrella adolescente,e iremos por mas. Un saludo ----Antur---- (mensajes) 01:33 22 abr 2007 (CEST)

Ford

Hola Rupert,

Muchas gracias por los elogios. Si te digo la verdad, descarté presentar el artículo a CAD por la wiki inglesa. Como sabes, en estos temas me dedico a traducir, ya que no los domino, y he visto que en existen muchas discusiones acerca de la cercanía de Ford con el nazismo.

De todas formas, si consideras que puede ser AD, puedes presentarlo libremente (yo de momento tengo como candidato en plena votación a Epaminondas, y tampoco es cuestión de presentar varios a la vez).

Un saludo, Filipo (Alegaciones) 12:23 22 abr 2007 (CEST)

Rupert, tienes razón, tiene potencial de CAD; he hecho algunas mejoras insignificantes y seguro se me habrán pasado otras menors, pero puede hacer buen papel en CAD. Quieres presentarlo tu mismo, o prefieres que yo lo haga? Saludos! --Sergio (Discusión) 00:55 23 abr 2007 (CEST)

Gracias. A ver qué encuentras. Yo la verdad es que me fío bastante de lo que pone, no sólo porque esté referenciado sino también porque en el contexto histórico de la época no es nada raro que Ford tuviese esas ideas. Ya me contarás. Filipo (Alegaciones) 08:08 23 abr 2007 (CEST)

Jesús de Nazaret

Hola Rupert! Primero que nada, quisiera disculparme por haber puesto tan de súbito a Jesús de Nazaret como candidato a destacado, sin haberle siquiera notificado o preguntado. Esto se debió a que al leerlo, me entusiasmé, porque encontré un artículo sencillamente brillante y magistral, que superaba ampliamente los requisitos para un candidato a AD. Segundo, no quise comentar en la discusión de la nominación más allá de en el apartado de "Motivación", ya que supuse no sería ético (¿Lo es?), pero he visto que en otras nominaciones se ha hecho. Por último, me gustaría preguntarle si es que es posible me indique dónde encontrar en un sólo lugar, las fuentes de su excelente trabajo, ya que me gustaría leer más extensamente acerca del tema, que me es de sumo interés. Para finalizar, le reitero mis disculpas, y espero no haberle causado mayor incoveniente. Un cordialísimo saludo, y que la pase usted bien. Ralphloren171 16:23 22 abr 2007 (CEST)

Saludos Rupert. He dado con el artículo de Jesús de Nazaret y no me queda otra que darte mis más sinceras felicitaciones por el enorme esfuerzo realizado. Lamentablemente, dada (por desgracia) la escasa participación que tengo estos últimos meses, he dejado escapar algún artículo como este, pero siempre es un placer leer artículos de semejante calidad. Un abrazo, "Max" (discusión) 21:06 22 abr 2007 (CEST)

Hola!

Hola de nuevo Rupert! Muchas gracias por su respuesta, espero poder comprar alguno de esos volúmenes pronto. Pasando a otro tema, he visto también que se interesa por las aventuras de Tintín, y déjeme decirle que me fascinan. Por alguna casualidad, que me he estado preguntando hace algún tiempo: ¿Sabe cómo se llama el capítulo en que el profesor Tornasol es raptado al Perú en el "Tupac Amaru", y luego Tintín casi es ejecutado por descendientes de los Incas?

Por último, me gustaría pedirle un pequeño favor: ¿Podría bloquear al vándalo del artículo Isla de Navidad? Le he advertido, pero insiste en dejar marca de "estuve aquí". La verdad, es que lo haría yo mismo, ¡si es que fuese bibliotecario! Un muy afectuoso saludo, que la pase muy bien, Ralphloren171 04:41 23 abr 2007 (CEST)

Oesterheld

Listo lo de los años. La cosa es que su desaparición fue en 1977, pero se asume que murió en algún momento de 1978 ya que en ese año otras personas lo vieron y dieron testimonio, como se ve en la sección de más abajo, con las fuentes correspondientes que me olvidé de usar también arriba. Sí, "desaparecido en 1977" era correcto, pero "desaparecido en 1977 y presumiblemente muerto en 1978" es mejor Thanos 17:12 23 abr 2007 (CEST)

Después de las disculpas públicas, disculpas privadas

He retirado en la pagina de discusión de CAD las frases tendenciosas y te he presentado disculpas públicas a tí y a los que señale a tu lado. Ahora vengo a disculparme privadamente. Por supuesto que no pense nada de lo que has supuesto y escrito en mi página. No he querido justificarme en público, simplemente decir que lo retiro y disculparme, pues lo importante en público era señalar mi falta y no entrar en mis justificaciones. Pero contigo si me quiero justificar. Te puedo asegurar que lo que quise decir pensaba que estaba claro: que cuando votas a un amigo hay una cierta tendencia a favorecerlo y lo mismo pasa con los amigos del amigo. Creo que todo el mundo se lo piensa 5 veces en un tema fundamental antes de votar en contra de un amigo o colaborador. Pero vamos lo que tiene importancia es lo que dije y no lo que quise decir. Si hay algo que crees que debo hacer para intentar reparar el escarnio, estoy a lo que digas. Disculpas y un abrazo .--Niplos 17:20 23 abr 2007 (CEST)

Correo

¿Viste mi correo? Si no, dímelo y te lo pongo aquí. Un saludo. --Dodo 17:56 23 abr 2007 (CEST)

Tomo nota...

...de tus sugerencias...en especial, lo de la literatura hispanohebrea. Muchos saludos. --Camima 21:09 23 abr 2007 (CEST)

A los golpes...

...he estado con Timbal y ya solo me falta la sección de técnica del instrumento y un repaso general. Estoy un poco preocupado porque a este concurso le resta poco tiempo, y no he sabido nada de nuestra coequiper. Todo bien?. Un saludo! ----Antur---- (mensajes) 22:26 23 abr 2007 (CEST)

Petición de Ayuda

Muy buenas, tengo un tema que me está volviendo loco :). No sé si es problema de mi ordenador, de wikipedia o de mi falta de sueño xD. ¿Podrías echarle un vistazo a éste tema del café?. Muchas gracias. A ver si al menos puedo corroborar que no son invenciones mías :( --DYN DaTa 13:49 24 abr 2007 (CEST)

Gracias por contestar. Pues me acabas de dejar pasmado. Juro, y perjuro xD, que hace día y medio ese espacio en blanco no estaba en ningún sitio, y que el enorme bloque en blanco de mi página de discusión tampoco estaba. Lo que no me explico es cómo es posible que en la wikipedia inglesa no aparezca ese bloque inmenso en blanco y en la española sí (hablando por ejemplo del artículo blues). ¿Sabes con quien puedo hablar sobre este tema (admin, bibliotecario, etc)?. Gracias. DYN DaTa 14:17 24 abr 2007 (CEST)

Parece ser que se ha modificado el estilo (ver comentario del usuario Ernesto J. Meza) de Monobook.css y **creo** que esa es la causa de la aparición de grandes bloques de texto blanco en aquellos artículos que cumplan determinadas condiciones. Creo que la fecha de modificación de Monobook.css y mi continua insistencia en que "hace día y medio no se veían esos cuadros en blanco" cuadran. Creo que ha sido un cambio muy prematuro ya que (según he comentado en el café) afecta (o puede efectar) tanto a páginas de usuario, artículos destacados, etc. Creo que habría que revisar este cambio en profundidad. DYN DaTa 14:33 24 abr 2007 (CEST)

Sí, parece que ya se ha arreglado. He tenido que borrar toda la caché de Firefox (incluídas cookies) para ver los cambios. Al cargar de nuevo la página de wikipedia se ha descargado automáticamente la hoja de estilo Monobook.css con los nuevos cambios y, por lo que parece, han desaparecido esos bloques de espacios en blanco. Intenta vaciar la caché de tu navegador y recarga de nuevo las páginas de wikipedia, puede que sea por eso por lo que sigas viendo espacios en blanco. Por cierto, mil gracias por todo :) (principalmente por aguantarme xD). Un saludo. DYN DaTa 15:29 24 abr 2007 (CEST)

Y siguen las preguntas

Hola!! ¿Pensabas que te habías librado de mis consultas topónimicas? Pues va a ser que no :P. Estos días he estado perdida siguiendo el románico de Lourdes y por eso "mis" pueblos estaban abandonados, pero aunque sea despacito, ahí siguen. Ahora voy a por el Tarragonés. Casi todas las dudas son por Gaià/Gayá, acentos o artículos (esto de seguir la norma a rajatabla a veces es un tanto absurdo) pero te los pongo todos detalladitos:

• La Nou de Gaià/La Nou de Gayá
• Els Pallaresos/Pallaresos
• La Pobla de Mafumet/Pobla de Mafumet
• La Pobla de Montornès/Pobla de Montornés
• La Riera de Gaià/La Riera de Gayá
• Roda de Barà/Roda de Bará
• Vespella de Gaià/Vespella de Gayá
• Vila-seca/Vilaseca

Una pregunta más, ¿salen los nombres de las comarcas catalanas? Es que en algunas veo que hay discrepancias, como en la Garrocha, y no sé a qué fuente recurrir para ver cual es el nombre correcto. Como siempre, gracias ;) La pesada preguntona (¿dígame?) 17:03 24 abr 2007 (CEST)

Pues es una pena que no tengas comarcas porque me habría llevado 41 de golpe. Ahora el rollo va a ser encontrar una fuente fiable para desfacer entuertos. Yo de momento seguiré con los municipios que ya tengo bastante. Núria (¿dígame?) 00:17 25 abr 2007 (CEST) ¿No tienes vales descuentos? ¿O puntos acumulables? Igual al final me sacaré una comarca entera gratis.... (lo que tiene ser catalana, siempre buscando rebajas)

CESAR BORGIA de nazaret...

Bueno rupert... tu articulo es COJONUDO, y tengo una terrible envidia por lo bien que lo has hecho, me encanta, pero en vez de suicidarme, voy a ver si puedo aportarte algo al respecto... bueno, conforme a lo que te comente del borgia, te voya adjuntar del articulo de cesar borgia, por si no te ha dado tiempo a ojearlo, aqui lo tienes...

"Se ha especulado que algunos retratos de Jesucristo pintados en épocas cercanas a los Borgia, estaban basados en César Borgia, lo que ha influido en las imágenes de Jesús creadas hasta el día de hoy. Alejandro Dumas (padre) apoyó esta teoría y además en El conde de Montecristo hizo muchas menciones de conspiraciones basadas en los Borgia."

Ojala esto nos sirva de referencia fiable... Perdoname si soy algo pelmazo e insistente, pero me haria mucha ilusion serte de ayuda alguna vez..., perdoname por ser tan torpe, pero intentare esforzarme dia a dia por intentar aportar algo a dicho articulo. Eres portentoso, campeon... y te doy mi mas sincera enhorabuena Atentamente, un abrazo campeon --Rexstyler 18:43 24 abr 2007 (CEST)

Rupert, tengo un recorte en la revista "mas alla" del año 1996 en el que aparece lo que se conoce como el grabado mas antiguo del cual se tiene constancia de Jesus de Nazaret, el cual se conserva en La Santa Sede y adjuntan en dicho articulo una reconstruccion hecha a ordenador de como tal vez pudo haber sido dicho retrato en el tiempo en el que fue dibujado. He de decirte que segun la revista el grabado data del siglo 1, pero con una interrogante al lado...

Si tienes constancia de ello hazmelo saber, y si no dimelo ya veré la manera de hacertelo llegar.

Un saludo muy grandre, perdona mis tonterias ocasionales, y espero serte de ayuda, por ultimo un abrazo--Rexstyler 21:41 24 abr 2007 (CEST)

Jesus de Nazaret y Mel Gibson

Estimado Rupert, tengo cosa que decirte acerca de el apartado Cine de el articulo de Jesus de Nazaret, en el cual cuando haces mencion a la pelicula de Mel Gibson "La Pasion", no haces mencion a la archiconocida polemica que tuvo la pelicula por ser extremadamente violenta (y esto, como bien sabes, fue el motivo por el que segun la prensa, en una proyeccion, murio un obispo brasileño, al parecer, de un infarto cuando contemplo dichas escenas), y de hecho, se considera la pelicula mas violenta (no necesariamente por ello realista), de Nuestro Señor, y esto, como te he dicho anteriormente, creo polemica, tengo conocimiento de que en algunos paises algunas escenas fueron censuradas.

Creo que ademas de estar catolicamente aceptada, tambien seria importante mencionar este punto tal y como se hace en el parrafo en el que se menciona "La Ultima Tentacion de Cristo".

Ademas, tambien te digo que Mel hizo anteriormente a "La Pasion" otra pelicula basada en Nuestro Señor, llamada "El Hombre que Hacía Milagros", la cual, al parecer esta destinada a un publico infantil (los personajes estan hechos con plastilina, no es broma). Esto lo puedes comprobar en cualquier pagina web en la que te ponga su filmografia como director.

Espero que sepamos darle utilidad a estos datos que acabo de proporcionarte y por una vez serte de algun tipo de ayuda...

Ooootro abrazo... atentamente --Rexstyler 21:54 24 abr 2007 (CEST)

Jesus de Nazaret y la BBC

No, Rupert!!!! se de que retrato me hablas (un tipo gordo y horrendo, cuyos restos aparecieron en una excavacion realizada en Jerusalen y que data del siglo I y al parecer fue crucificado el pobre..., basandose en estos primitivos criterios quisieron hacer un documental) ¡se trata de un grabado al parecer en piedra, y se conserva en la Santa Sede!, la reconstruccion fue hecha por los miembros de la revista...

Estoy interesado en que lo veas, el grabado esta poco identificable, y la revista da veracidad de que se trata del grabado mas antiguo del cual se tiene constancia historica de Nuestro Señor.

Tengo mucho material de este tipo, ya iremos hablando...

Otra cosa, la pelicula del cual me has incluido en el enlace externo no es de la que te estoy hablando... Mel Gibson fue el director tambien!!! y se llamaba "El Hombre que hacia milagros", y es anterior a "La Pasion"... Como te he dicho esta hecha con plastilina.

Que tal si tambien hacemos mencion a la tambien polemica pelicula de los Monthy Python "La vida de Brian", la cual se hace alusion a la vida de Cristo, desde el punto de vista de un tal Brian, que resulta ser su vecino, y este es perseguido por los romanos.

He de decirte que hubieron muchas criticas al respecto por dichas alusiones, y ademas por estar en clave de humor, como te he dicho antes, y considero que seria importante de mencionar. Tambien tengo conocimiento de que el actor Bud Spencer, va a dirigir un largometraje basado en la infancia del Redentor, el cual dicho actor hara, probablemente de San Joaquin ("abuelo" de Jesucristo), y este hara mencion entre la hipotetica relacion que tuvo Nuestro Señor con su abuelo, (la unica fuente que poseo al respecto es en el programa de Andreu Buenafuente hecha en el verano del año 2005 en el que Bud Spencer participo como invitado y en respuesta a sus proyectos de futuro). Espero que investiguemos a ver como prosigue el proyecto, que tal vez deba estar en marcha. Por otra parte ¿que hay del musical de Jesucristo Superstar?, tendriamos tambien que hacer mencion a ello... Como puedes comprobar, se han hecho versiones cinematograficas de nuestro Señor en casi todos los generos, humoristico, Violento, Erotico, Infantil y Musical, y podemos dar prueba de ello...

Por ultimo mencionarte que la escritora Anne Rice, autora de las Crónicas Vampíricas, ha escrito un libro basado en la infancia de nuestro Señor, llamado "El Mesías. El niño judio " y sera parte de una trilogia. Es un hecho mencionable, dado que esta escritora siempre ha escrito sobre vampiros y su ambiente (vease Entrevista con el Vampiro), y no se sabe que la ha impulsado a tomar la decision de escribir ahora sobre Cristo, pero segun palabras de la autora en su pagina web, desde ahora siempre escribira acerca de Él. Ah y una cosa, poseo ese libro, aparte de TODAS las cronicas vampiricas (me encanta Ann Rice).

Como ves estoy activo, y participando activamente con modestas contribuciones, pero con todo mi cariño... aunque si te digo la verdad, prefiero ser yo el aconsejado, y como puedes comprobar tambien, no he hecho ninguna contribucion a tu articulo, sin contar antes con tu mas que valiosa aprobacion... pues tu eres un tio muy grande, y yo admito que soy un poco gilipollas... Atentamente otra vez y con cariño--Rexstyler 22:18 24 abr 2007 (CEST)

Me parece perfecto

Además eso me permite ampliar la información sobre Jesús en el cine mudo o hacer incluso otro artículo principal con ese título. Un saludo. Escarlati - escríbeme 14:49 25 abr 2007 (CEST)

Tienes una lista bastante completa de películas en en:Cultural depictions of Jesus#Film, por si os sirve de algo. Saludos, Ecelan ✆ 19:18 25 abr 2007 (CEST)

He encontrado otra en en:List of films based on the Bible#Life of Christ Ecelan ✆ 19:23 25 abr 2007 (CEST)

Por aquí todo bien. Ya veo que te has vuelto a meter en camisa de once varas ;) Ecelan ✆ 20:25 25 abr 2007 (CEST)

Sugerencia de Jesucristo literatura

Rupert, que te pareceria si ademas hacemos un articulo sobre Jesucristo en la literatura no catecumbenal? como por ejemplo la saga "Caballo de Trolla" de J.J Benítez, o lo anteriormente comentado de la escritora Anne Rice... pienso que tiene que haber muchisimo material de este tipo y muy digno de mencion...

Bueno, ya ves que tengo las pilas puestas amigo, un abrazo Atentamente--Rexstyler 21:27 25 abr 2007 (CEST)

Hola Rupert

Gracias por tus palabras. Nuestra polemica no tiene nada que ver con mi salida amigo. Realmete yo solo defendía que era funadementalmente un artículo sobre el Jesús histórico y que faltaba el Jesús del evangelio. Cuando decidiste poner la acotación al principio ya quede conforme. De todas maneras quiero aclararte que yo no quería el Crito del cristianismo, yo quería un analisis razonado del evangelio que es lo que en su día me abrió a mi los ojos del montaje de los creyentes. Considero que hoy día la mayor parte de la gente leyendo seriamente el evangelio se desprograma y pasa como minimo a ser agnóstica. Respecto a mi salida, la wiki me está absorbiendo tanto que estoy descuidando cosas importantes. Y sabes que eso no se puede permitir. Me ha cabreado lo de Locutus pero hubiese sucedido igualmente sin el cabreo de Locutus. Gracias por todo y desde la distancia seguiré tus excelentes artículos. Un abrazo.--Niplos 00:45 27 abr 2007 (CEST)

Antínoo

Hola Rupert! Acabo de leer Antínoo, y veo que ya fue seleccionado como AB. No te parece que puede llegar a ser AD? En mi opinión, no le falta nada, que opinas? Saludos!--Sergio (Discusión) 03:50 29 abr 2007 (CEST)

Lo he presentado, estará hasta el 13 de mayo. Felicidades, no se quedó en una buena traducción, sinceramente creo que quedó mejor! Saludos --Sergio (Discusión) 03:22 30 abr 2007 (CEST)

A vueltas con Sant Boi o la histeria interminable

Hola Rupert. Supongo que no te habrás fijado en el comentario que te dejé al haberlo colocado en el hilo del tema (muy por encima de los últimos)(si me equivoco disculpa mi insistencia). En todo caso, sigo pensando que el párrafo de la discusión de San Baudilio "¿Acaso no está claro que se trata de una provocación?" (cuatro ediciones, dos de Josep El-Aziz y dos de su IP) es lo suficientemente irrespetuoso como para que se borre. Si por el contrario crees que es mejor dejarlo ahí indícamelo para que tenga una idea de cuándo hay que proponer borrado y cuándo no. No tengo demasiada experiencia y no quiero pecar de dogmático. Es decir, opino que debiera ser borrado pero pienso que me puedo equivocar. Un saludo. --Dilvish 21:12 29 abr 2007 (CEST)

Gracias por la limpieza. Una buena idea el anuncio de que no es un foro. Yo no entiendo a esta gente, me recuerdan la estrofa de Serrat que empieza "bienaventurados los que lo tienen claro...". --Dilvish 22:54 29 abr 2007 (CEST)

Como era de esperar

Pasando de todo. --Dodo 22:43 29 abr 2007 (CEST) PD: ¿Yo he venido aquí a hablar de mi libro? PPD: ¿Dirías que esto es sancionable?

Bueno, sí y no. ¿Cómo crees que debería responder a un usuario que actúa como él y encima viene a decirme, en un tono majestuoso, que me "conmina utilizar [sic] correctamente el castellano"? Espero que no se refiera a acentuar "Ígor". --Dodo 09:33 30 abr 2007 (CEST)

Tienes razón. He estado dedicándome últimamente al wikiconcurso (en pro de Wikipedia, claro XD) y abandoné la elaboración de una propuesta clara y coherente. En cualquier caso, limitarse a la puñetera plantilla es quedarse MUY cortos: pan para hoy y hambre para mañana. Buscaré un hueco esta misma mañana para escribir un ratico al respecto (aunque quiero tomar algún pantallazo que evidencie el problema claramente). Un saludo. --Dodo 09:56 30 abr 2007 (CEST)

Bóveda de cañón

Estimado Rupert de hentzau: He cometido la osadía de hacer algunos pequeños retoques a Bóveda de cañón. Tienes total libertad para revertirlo. Después me he dado cuenta que estaba en el wikiconcurso. Cuenta con mi pequeña colaboración para mejorarlo, pues aunque escribo preferentemente sobre el Antiguo Egipto (mi pasión) mi profesión es arquitecto. Un cordial saludo --Jose MC (mensajes) 22:52 29 abr 2007 (CEST) PD: La ampliación de la página me parece excelente. Te dejo un ejemplo de una gran bóveda egipcia: [6]

Creo que Requagnah se denomina ahora Al-Rakakna, convendría cambiarlo. Saludos --Jose MC (mensajes) 23:26 29 abr 2007 (CEST)

Tendré en mente tus sugerencias. Un saludo --Jose MC (mensajes) 10:13 30 abr 2007 (CEST)

Et voilà

Propuesta clara y detallada. ¿Se entiende o quedó algún punto oscuro? --Dodo 13:17 30 abr 2007 (CEST)

Sobre la viabilidad técnica:

1. Inserción del aviso automático en función del navegador: viable y fácil (sólo tengo pendiente de confirmar si el JS de Mediawiki ya detecta el navegador o hay que añadirlo a pedal).
2. Lo mismo, pero en función del contenido del artículo: viable y fácil, siempre que además de los subconjuntos ya conocidos (politónico, IPA) se enumeren los demás.
3. Parcheo automático de los caracteres problemáticos en función del navegador: viable, con la matización anterior. La única duda es cuánto tiempo le "costará" a IE procesar un artículo gordote (supongo que poco, pero no probé).
4. Cambio de fuente por defecto: viable (trivial, de hecho), con la única duda del orden exacto de las fuentes, en principio fácil de determinar (aunque no se hizo aún). Pero como ya sabemos los tiquismiquis que somos con eso de cambiar el aspecto de las cosas (véanse las aburridas Batallitas de los Enlaces Subrayados) por eso maticé, no sea que luego alguien ande revirtiendo el CSS porque no le guste.

Sobre si me ocuparía de llevar todo a cabo, sí, lo haría. Con las oportunas pruebas previas. De hecho ya estoy en ello, pero intento wikiconcursar al mismo tiempo, lo que no resulta fácil. :-P

Un saludo. --Dodo 14:40 30 abr 2007 (CEST) PD: En cualquier caso, siempre podría decidirse: "hacer A, y si no sirve hacer B, y si no sirve hacer C, y si no sirve pegarle tiros a los usuarios de IE<7". XDDDD

Como puedes ver, estoy de acuerdo con la alternativa que propone. Una pregunta: Sé que mi página de discusión es pública, pero imagino que en cierto sentido su mantención me compete, es como la acera que está fuera de mi casa, debo regar el césped y quitar las hojas, puedo permitir que rayen mi muro o borrar los graffiti. ¿Estoy obligado a mantener por siempre lo allí anotado, aunque no sea de mi interés?. He visto que muchos usuarios borran los saludos que les envían. Me acabo de enterar de que Dodo se molestó por la supresión de un mensaje de disculpa que le escribió otro usuario (el que rectificó sus dichos, por cierto), pero la excusa figura también en su página de discusión ¿tiene sentido conservarla en la mía?—Hlnodovic— Ordo et Progressio 15:59 30 abr 2007 (CEST)

A pesar de mis intentos por llegar a un acuerdo, Dodo se niega y aprovecha de insultarme, tratar temas no relacionados con la materia de la discusión y valerse de argumentos ad hominem. Aunque he requerido la mediación de Mercedes previamente, pido también la tuya, tal vez entre los dos logren algo. Es necesario que borre todas sus expresiones injuriosas y sus insinuaciones de que yo actúo de mala, pues ellas ciertamente atentan contra las normas de la Wikipetiqueta.

Por supuesto que la esencia de la propuesta era si se permitía o no el uso de las plantillas, pero al parecer mi voluntad de transigir ha sido nuevamente mal interpretada por Dodo (me pregunto si será capaz de imaginar que alguien no tiene entre sus planes hacerle daño y que discrepar civilizadamente es posible entre personas educadas). La solución que me ofrecía era un poco más incómoda que la que yo había descubierto en otras Wikis, pero yo estaba llano a aceptarla. Pero no se puede llegar a acuerdo cuando una de las partes está dispuesta a negociar y la otra no.

Cordialmente,

—Hlnodovic— Ordo et Progressio 21:55 30 abr 2007 (CEST)

Como comprenderás, ante actitudes como la de este señor lo que dan ganas es de pasar de todo: dejarle que meta plantillas, que traslade los artículos de biografías rusas a donde le salga de las narices, etcétera, etcétera, hasta que alguien se cabree, le bloquee para siempre y podamos deshacer todas sus atrocidades sin tener que aguantar sus desplantes. Porque ya ves: todo se resuelve gracias a que él me da permiso para arreglarlo. ¿No te fastidia? Algunos no tienen arreglo. --Dodo 10:31 1 may 2007 (CEST)

Me parece una posición lógica y sensata. Lamentablemente él aprovechó que decía que estaba de acuerdo con no sé qué (no me quedó muy claro) para decir que aunque su alternativa es mejor (tócate las narices) munificentemente cede y de paso pedir que retirase ciertas afirmaciones sobre sus acciones. Afirmaciones totalmente ciertas, aunque te importe un bledo el asunto.

Así que mira, yo tengo otros asuntos mejores que andar trabajando para enmendar la plana a gente así. Un saludo. --Dodo 11:13 1 may 2007 (CEST)

Lo comparto plenamente. Pero a mí no deja de escocerme la situación, particularmente cuando desde mi punto de vista este señor ha creado un conflicto donde sólo había un problema simplón, nos ha hecho perder el tiempo y ahora viene a reclamar no sé qué reparación de moral, porque para eso es el salvador de no sé qué vírgenes en peligro o algo así.

Mira, es simplemente aburrido. Que se guise las habas y se las coma él solo, pero que por favor deje de incordiar. ¿O ahora va a resultar que ayer empleé media mañana en explicar lo que yo ya tenía claro (pero él no), me ofrezco a perder el tiempo en reparar un problema que no sufro (pero él sí, y no le da la gana de arreglar por sí mismo) y lo que merezco son patadas en la boca de su parte? Pues no, paso. --Dodo 11:35 1 may 2007 (CEST)