Wikipedia

Colomán de Hungría

Décimo Rey del Reino de Hungría y Rey del Reino de Croacia y Dalmacia
Esta es una versión antigua de esta página, editada a las 06:04 3 abr 2019 por Jarould (discusión · contribs.). La dirección URL es un enlace permanente a esta versión, que puede ser diferente de la versión actual.

Colomán (en latín, Colomanus o Colombanus;[1]​ en húngaro, Kálmán; en croata, Koloman; c. 1070-3 de febrero de 1116), llamado «el Instruido»[2]​[3]​ o «el Bibliófilo»[4]​[5]​ (en húngaro, Könyves Kálmán; en eslovaco, Koloman Učený), fue rey de Hungría desde 1095 y Croacia a partir de 1097 hasta su muerte. Debido a que él y su hermano Álmos eran menores de edad cuando falleció su padre —el rey Geza I de Hungría—, su tío Ladislao ascendió al trono en 1077. Ladislao I preparó a Colomán —«medio ciego y jorobado», según las crónicas medievales— para una vida eclesiástica y, por tal motivo, a principios de 1090 fue nombrado obispo de Eger o Várad (Oradea, Rumania). En la primavera de 1095, su moribundo tío prefirió a Álmos en el nombramiento del heredero al trono. Colomán huyó de Hungría y regresó después del 19 de julio de ese año, cuando su tío ya había muerto. Fue coronado a principios de 1096; las circunstancias del ascenso al trono son desconocidas. A su hermano concedió el ducatus o un tercio del Reino de Hungría.

Colomán I de Hungría

Retratado en una miniatura de la Chronica Hungarorum (Johannes de Thurocz, c. s. XVI).
Rey de Hungría
1095-1116
Predecesor Ladislao I
Sucesor Esteban II
Rey de Croacia
1097-1116
Predecesor Petar Svačić
Sucesor Esteban II
Información personal
Coronación primavera de 1096 (en Hungría)
1102 (en Croacia)
Nacimiento c. 1070
Fallecimiento 3 de febrero de 1116
(45-46 años)
Sepultura basílica de Székesfehérvár
Familia
Dinastía Árpad
Padre Geza I de Hungría
Madre ¿Sofía?
Consorte Felicia de Sicilia
Eufemia de Kiev
Hijos Sofía de Hungría
Esteban II de Hungría
Ladislao
[editar datos en Wikidata]

En el año de la coronación, al menos cinco grandes grupos de cruzados atravesaron el reino en su camino a Tierra Santa. Coloman aniquiló a las bandas que entraban a Hungría sin autorización o saqueaban el campo, aunque el principal ejército cruzado atravesó el reino sin incidentes. Invadió Croacia en 1097 y derrotó al último rey nativo, Petar Svačić. Por consiguiente, fue coronado rey de Croacia en el año 1102. De acuerdo con los pacta conventa del siglo XIV —cuya autenticidad no es universalmente aceptada por los eruditos—, solo podía ser coronado después de haber ratificado un tratado con los líderes de la nobleza croata. Durante los siguientes siglos, los monarcas húngaros fueron también soberanos de Croacia.

A lo largo de su vida tuvo que enfrentar las conspiraciones de su hermano Álmos, quien lideró revueltas para derrocarlo en al menos cinco ocasiones. En represalia, invadió el ducatus de su hermano en 1107 o 1108 y, en 1114, Álmos y su hijo Bela fueron cegados. Las crónicas húngaras compiladas en los reinados de monarcas descendientes de su mutilado hermano y sobrino, presentan a Colomán como un rey sanguinario y funesto. Por otra parte, es retratado como «el más versado en la ciencia de las letras entre los reyes de su época»[6]​ por el cronista contemporáneo «Galo Anónimo». Sus decretos que regían muchos aspectos de la sociedad —como impuestos, comercio y relaciones entre sus súbditos cristianos y no cristianos— permanecieron intactos durante más de un siglo. Fue el primer rey húngaro en renunciar al nombramiento de prelados católicos en sus dominios.

Primeros años

 
El Reino de Hungría en los años 1090.

Era el mayor de los dos hijos del rey Geza I en sobrevivir la niñez.[7]​[8]​ La segunda esposa bizantina de su padre —cuyo nombre bautismal es desconocido— abandonó Hungría después de la muerte de su marido, lo que sugiere que ella no era la madre biológica.[7]​ En consecuencia, la madre de Colomán y Álmos pudo haber sido la primera esposa de Geza —Sofía—, cuya familia es desconocida.[7]​[9]​ Según los historiadores Gyula Kristó y Márta Font, los hermanos nacieron hacia 1070, porque eran lo suficientemente maduros como para ocupar cargos a principios de los años 1090.[7]​[1]​ El nombre bautismal, poco usado, de Colomán fue registrado como Colomanus o Colombanus en documentos medievales escritos en latín.[1]​ Kristó indicó que este nombre proviene probablemente de Colmano de Stockerau, un misionero irlandés martirizado en Austria a principios del siglo XI.[7]​[1]​[10]​ Otra posibilidad es que su nombre tenga un origen túrquico (pues la palabra significa «descanso» en esos pueblos), ya que su hermano llevaba de hecho un nombre túrquico.[1]​

El 25 de abril de 1077, el hermano del rey difunto, Ladislao, le sucedió, debido a que los hermanos eran menores de edad al momento en que el fallecimiento de su padre.[11]​[12]​ El nuevo monarca decidió que Colomán debía ser preparado para un puesto en la Iglesia católica.[1]​ La resolución era inusual, ya que Colomán era mayor que Álmos[13]​ y los hermanos mayores rara vez eran ordenados sacerdotes.[14]​ La Crónica iluminada (Chronicon Pictum) del siglo XIV afirma que Colomán era «de estatura baja, pero astuto y rápido de aprensión», añade que era «velludo e hirsuto, medio ciego y jorobado y caminaba con cojera y balbuceaba en su discurso».[15]​[16]​ Si la crónica conserva la auténtica tradición de su apariencia, su deformidad física pudo haber influido en la decisión de su tío.[17]​ Sin embargo, los eruditos modernos tienden a refutar este punto de vista e indican en que la crónica se completó en los reinados de monarcas descendientes de Álmos.[4]​[18]​

En preparación para su vida como clérigo, Colomán aprendió a leer y escribir y adquirió un buen conocimiento del latín.[19]​ Sus habilidades en el derecho canónico fueron elogiadas en 1096 en una carta del papa Urbano II.[19]​[20]​ Según Kristó, al terminar sus estudios fue ordenado sacerdote y, a principios de 1090, fue nombrado obispo.[19]​ Las crónicas húngaras completadas en los siglos XIV y XV dicen que Colomán fue obispo de Eger o Várad. Por ejemplo, la Crónica iluminada narra que era «obispo de Warad [Várad]»[21]​ y Ladislao I quiso designarlo «obispo de Agria [Eger]».[22]​[23]​[24]​

Según la Crónica iluminada, los hermanos acompañaron a su tío en una campaña militar contra Bohemia a principios de 1095.[25]​[26]​ Antes de llegar a la frontera del reino, Ladislao I «fue superado por una grave enfermedad»[27]​ y decidió nombrar a Álmos su heredero.[26]​[28]​[29]​ En lugar de obedecer la resolución de su tío, Colomán huyó a Polonia.[30]​[31]​ Regresó a Hungría después del 29 de julio de 1095, cuando su tío ya había muerto.[31]​ Las circunstancias exactas de su ascenso al trono son inciertas: la Crónica iluminada afirma que Ladislao I le había invitado a volver al reino[32]​ y que Álmos, «en auténtica sencillez de su corazón honró a su hermano, Colomán, y le cedió la corona del reino»,[27]​ lo que sugiere que su ascenso al trono fue incruento.[30]​ Por otra parte, Colomán fue coronado rey a principios de 1096; esta demora sugiere que los hermanos estuvieron luchando por el trono antes de llegar a un acuerdo.[31]​[33]​ También es posible —como propuso Font— que la coronación tuvo lugar después de que el papa Urbano II le liberó de sus votos clericales.[30]​

Reinado

Llegada de los cruzados (1095-1096)

 
Coronación de Colomán, representado como un jorobado de acuerdo con la tradición conservada en las crónicas medievales tardías. Miniatura de la Crónica iluminada.

Colomán fue coronado en Székesfehérvár por Serafín, arzobispo de Esztergom.[30]​ Según la Crónica iluminada, inmediatamente el nuevo monarca «concedió el ducatus con plenos derechos» a su hermano.[34]​[20]​ Este informe indica que Álmos únicamente reconoció el gobierno de su hermano si recibía a cambio el ducatus, un área que comprendía un tercio del territorio del reino, que en el pasado tuvieron su padre y su abuelo.[20]​[35]​

Poco después de su coronación, tuvo que enfrentarse a problemas que los ejércitos de la primera cruzada causaron al atravesar el reino.[3]​[36]​ Durante décadas, Hungría abasteció con alimentos a un número significativo de peregrinos de Europa Occidental durante su viaje a Tierra Santa, pero el movimiento de decenas de miles de cruzados por el reino puso en peligro la subsistencia de los nativos.[37]​ El primer grupo de cruzados, conducido por Walter Sans Avoir, llegó a la frontera a principios de mayo de 1096.[37]​[38]​ Colomán los recibió de manera amistosa y permitió su ingreso al reino.[37]​ También les autorizó la compra de alimentos en los mercados, aunque la cosecha todavía no había comenzado.[39]​ Avanzaron por Hungría sin mayores conflictos.[36]​[37]​ El único incidente ocurrió cerca de la frontera húngara-bizantina, en Zimony (Zemun, Serbia), donde «ciertos húngaros con malas mentes»[40]​ atacaron a dieciséis cruzados que habían intentado adquirir armas cerca de la ciudad y les quitaron la ropa, la armadura y el dinero.[36]​[41]​

Las siguientes tropas, encabezadas por Pedro «el Ermitaño», llegaron a finales de mayo o principios de junio.[37]​[38]​ Colomán les permitió entrar en Hungría solo después de que Pedro prometió que impediría el saqueo de la campiña.[37]​ Según los registros de Guibert de Nogent, Pedro no pudo cumplir su promesa: los cruzados «quemaron los graneros públicos, [...] violaron a las vírgenes, deshonraron muchos matrimonios al llevarse a muchas mujeres», aunque «los húngaros, de cristianos a cristianos, generosamente [les] ofrecieron todo a la venta».[42]​[43]​ Pedro aseguró que tanto él y sus compañeros pasaron por el reino sin incidentes hasta llegar a Zimony, donde se enteraron de la historia de los dieciséis cruzados que fueron asaltados por húngaros.[44]​ Los cruzados asediaron y tomaron la ciudad, donde masacraron «[a] cuatro mil húngaros»,[45]​ según la estimación del contemporáneo Alberto de Aquisgrán.[43]​[46]​ Solo se retiraron cuando las tropas de Colomán se aproximaron al lugar.[44]​

Un tercer grupo de cruzados llegó a Nyitra (Nitra, Eslovaquia) y comenzó a saquear la región;[3]​[47]​ fueron ahuyentados por los habitantes de la zona.[47]​[48]​ Un cuarto ejército llegó a Moson a mediados de junio.[38]​[48]​ Colomán no les permitió salir de la región, ya que quizá se enteró del comportamiento problemático durante su viaje o se había dado cuenta de que su paso a través de Hungría pudiese poner en peligro la estabilidad de la economía local.[48]​[49]​[50]​ Para conseguir la comida y el vino, los cruzados hicieron frecuentes incursiones de asalto a los asentamientos cercanos.[48]​ Colomán decidió atacarlos, pero los comandantes del ejército le convencieron de persuadir a los cruzados a entregar sus armas y dinero, prometiéndoles que les suministrarían alimento durante su viaje.[51]​ Después de que los cruzados fueron desarmados, las tropas de Colomán los agredieron y masacraron cerca de Pannonhalma a principios de julio.[38]​[48]​[52]​

[A los cruzados] se les concedió una licencia para comprar y vender los suministros necesarios y se proclamaba la paz en ambos bandos de acuerdo con las instrucciones de Colomán, para que no surgiera una disputa en un ejército tan grande. Pero cuando se demoraron allí durante algunos días, comenzaron a vagar, y los bávaros y los suabios, una raza valiente, y el resto de los soldados bebieron tontamente demasiado; violaron la paz proclamada, poco a poco robaron vino, cebada y otras necesidades de los húngaros[. F]inalmente capturaron ovejas y ganado en los campos y los mataron; destruyeron a los que se cruzaban ante ellos y querían hacerlos a un lado. Los otros cometieron varios crímenes, los cuales no podemos informar, [pues actuaba como] un pueblo estúpido en sus hábitos groseros, rebeldes y salvajes. Porque, como dicen quienes estaban presentes, apuñalaron a un joven húngaro en la calle del mercado con una estaca por sus partes íntimas, a causa de una disputa muy despreciable. [... Colomán] quedó conmocionado por este escándalo[, ...] así que ordenó [...] que se diera señal en toda Hungría para que se movieran a la batalla en venganza de este crimen y de los otros insultos, y [que] ninguno de los peregrinos sería perdonados porque habían llevado a cabo este vil acto.
Historia del viaje a Jerusalén por Alberto de Aquisgrán.[53]​

Alarmado por estos incidentes, Colomán denegó la entrada a los cruzados que, a mediados de julio, llegaron al mando del conde Emicho de Flonheim.[38]​[54]​[55]​ Ignorando la orden real, rompieron las líneas defensivas y sitiaron Moson.[3]​[55]​ Sus catapultas destruyeron las murallas en dos puntos, lo que les permitió asaltar la fortaleza el 15 de agosto.[55]​ Colomán hizo preparativos para huir al Rus de Kiev, ya que temía que los cruzados ocuparan el reino.[55]​ Sin embargo, sin motivo aparente, estalló el pánico entre los atacantes y esto permitió a la guarnición magiar salir del fuerte y derrotarlos.[55]​[56]​ Los estudiosos modernos concuerdan en que los rumores sobre la llegada repentina del ejército de Colomán asustó a los cruzados en la fortaleza.[56]​[57]​ Según Alberto de Aquisgrán, los cristianos contemporáneos pensaron que la derrota de Emicho era un castigo que Dios infligió a los peregrinos porque habían exterminado a muchos judíos «por codicia por su dinero más que por justicia divina».[56]​[58]​

 
Colomán se reúne con Godofredo de Bouillón (miniatura del s. XIII).

El primer ejército cruzado organizado por la Santa Sede llegó a las fronteras de Hungría en septiembre de 1096.[59]​ Era dirigido por Godofredo de Bouillón, duque de la Baja Lorena,[59]​ quien envió un caballero, ya conocido por Colomán, a negociar la entrada de los cruzados en Hungría.[60]​ Ocho días después, Colomán aceptó reunirse con Godofredo en Sopron.[59]​[60]​ El rey les permitió marchar a través de su reino, pero estipuló que el hermano menor de Godofredo —Balduino— y su familia, debían quedarse con él como rehenes.[60]​[61]​ Los cruzados pasaron pacíficamente por la ribera derecha del Danubio; Colomán y su ejército los siguieron en la orilla izquierda.[3]​[59]​ Solo liberó a los rehenes después de que todos cruzaran el río Sava, que marcaba la frontera meridional del reino.[62]​ La marcha sin incidentes del principal ejército cruzado a través de Hungría dejó una buena reputación de Colomán en el continente.[63]​[64]​

El cronista contemporáneo Cosmas de Praga escribió que «algunos de los judíos» perseguidos por los cruzados en Bohemia llegaron a Hungría y «secretamente tomaron sus riquezas y se fueron con ellas».[65]​[66]​ Aunque Cosmas no especifica su número, László Mezey y otros historiadores dicen que era «una gran muchedumbre» de judíos.[66]​[67]​ Colomán emitió una serie de decretos y estatutos particulares —Capitula de Iudeis— que regularon la situación de los judíos en Hungría.[66]​ Por ejemplo, les prohibió tener esclavos cristianos y residir «fuera de las sedes episcopales».[66]​[68]​[69]​ La historiadora Nora Berend argumentó que «la defensa de la pureza de los cristianos mediante interdicciones de mezclarse con judíos jugó un papel mucho menor» en la legislación de Colomán, en comparación con el derecho canónico del final del siglo XII.[66]​ Aunque por un lado el rey húngaro no trató de convertir a los judíos, emitió decretos dirigidos a la cristianización de sus súbditos musulmanes.[70]​ Por ejemplo, prescribió que si un musulmán «tiene un invitado o alguien convidado a cenar, tanto él como sus compañeros de mesa comerán solo carne de cerdo»,[71]​ de tal manera que los musulmanes no podrían observar sus leyes dietéticas.[72]​

Expansión, conflictos internos y legislación (1096-1105)

Después de las victorias de Colomán sobre los cruzados, el emperador teutón Enrique IV, quien había recibido el apoyo de Ladislao I contra el papa Urbano II en sus últimos años, escribió una carta al duque Álmos.[73]​ Enrique IV declaró que el rey húngaro había descuidado los intereses imperiales «por sus propias necesidades»[74]​ y solicitó al duque que interviniera en su favor.[73]​ Sin embargo, Colomán —un ex obispo— ya había abandonado la política exterior de su predecesor y había dado su respaldo al romano pontífice.[75]​[76]​ El historiador Gyula Kristó indicó que la estrecha relación de Álmos con Enrique IV también pudo haber influido en la posterior decisión del rey húngaro.[76]​ En 1097, Colomán se casó con Felicia, hija de Roger I de Sicilia, aliado de la Santa Sede.[77]​ Su hermana Constanza contrajo matrimonio con Conrado II —hijo mayor del emperador teutón—, después de que logró aliar a su padre Enrique IV con el papa.[78]​[79]​

Colomán invadió Croacia en 1097.[80]​[33]​[81]​ Ladislao I ya había ocupado la mayor parte de ese reino, pero Petar Svačić —último rey nativo de Croacia—[82]​ resistió a los húngaros en las montañas Kapela.[83]​[84]​ Petar murió luchando contra el ejército de Colomán en la batalla de la montaña Gvozd.[85]​[86]​ Las tropas húngaras llegaron al mar Adriático y ocuparon Alba Maritima (Biograd na Moru), un importante bastión portuario.[80]​[85]​ Amenazados por el avance del ejército de Colomán, los ciudadanos de las ciudades de Tragurio (Trogir) y Spalato (Split) juraron fidelidad al dogo de Venecia, Vitale Michiel, quien había llegado por barco a Dalmacia.[33]​[85]​[87]​ Debido a que carecía de una flota en ese momento, Colomán envió mensajeros con una carta al dogo para «acabar con los malentendidos anteriores, sobre lo que es debido a cada uno de nosotros por derecho de nuestros predecesores».[85]​[77]​[88]​ El acuerdo —la llamada Conventio Amicitiae de 1098— determinó las esferas de interés de cada bando y asignó las regiones costeras croatas a Hungría, mientras Dalmacia permaneció en la República de Venecia.[89]​

 
Denarios acuñados durante el reinado de Colomán.

Aprovechando su ausencia, Álmos comenzó a conspirar contra el monarca y reunió a sus tropas.[90]​ Colomán volvió de Croacia y dirigió su ejército hacia el ducatus de su hermano en 1098.[90]​ Los dos ejércitos se encontraron en Tiszavárkony, con el río Tisza separándolos.[91]​ Sin embargo, los comandantes de las dos tropas comenzaron a negociar y decidieron no luchar entre sí, lo que forzó al rey y al duque a acordar la paz.[91]​[92]​

[Colomán] y su ejército marcharon a [Tiszavárkony] contra [Álmos], y [este último] se acercó a [dicha localidad] desde la dirección opuesta, y entre ellos estaba el río [Tisza]. Pero los leales húngaros trataron de lograr una tregua para que ellos pudieran hablar entre sí y dijeron: «¿Por qué luchamos, si nos derrotan en la batalla, moriremos, y si escapan, huirán? En tiempos pasados nuestros padres combatieron unos contra otros y hermanos contra hermanos, y murieron, y no vemos motivo alguno para contender. Que los dos combatan si la lucha les agrada, y cualquiera que gane tomémoslo como señor». Después de tomar esta decisión, los principales hombres se dispersaron. Cuando Grak le dijo [a Colomán] de su decisión e Ilia informó [a Álmos], mantuvieron la paz, aunque no fue por voluntad propia.
Crónica iluminada.[93]​

En 1099, el gran príncipe Sviatopolk II de Kiev envió a Hungría a su hijo Yaroslav —esposo de una de las sobrinas de Colomán— para buscar ayuda contra los príncipes de las regiones más occidentales de Rusia.[94]​[95]​[81]​ Yaroslav convenció a Colomán de intervenir en el conflicto.[95]​ El rey húngaro y su ejército cruzaron los Cárpatos y sitiaron Peremyshl, la sede de uno de los príncipes rebeldes, Volodar Rostislávich. David Igorevich —aliado de Volodar— persuadió a los cumanos de atacar a los húngaros;[94]​[29]​ en la batalla subsiguiente, el ejército húngaro fue derrotado.[96]​ La Crónica iluminada dice que «[r]aramente los húngaros sufrieron [una] matanza tal como en esta batalla».[97]​[98]​ Según la Crónica primaria de los rusos, muchos húngaros «se ahogaron, algunos en el Viagro y otros en el San»[99]​ después de la batalla.[96]​ Incluso Colomán escapó del campo de batalla atravesando el valle del San.[96]​ Poco después de su regreso del Rus de Kiev, el rey húngaro se apresuró hacia la frontera bohemia para ayudar a los duques de Moravia —Svatopluk y Otón— ante los ataques del duque Bretislav II de Bohemia.[94]​[100]​ Tuvo una reunión con Bretislav II en el río fronterizo Olšava, «en el campo de Lučsko», donde «renovaron sus antiguos lazos de amistad y paz y los confirmaron con juramentos»,[101]​ según Cosmas de Praga.[94]​

Colomán decidió revisar los decretos de sus predecesores a partir de 1100.[102]​ Consideraba a Esteban I —canonizado en 1083—[103]​ como su modelo a seguir, por lo que «reunió a los magnates del reino y revisó, con el asesoramiento del concilio, el texto de las leyes»[104]​ de Esteban I.[47]​[105]​ La asamblea también aprobó decretos que regulaban varios aspectos de la economía y equilibraron la legislación rigurosa de Ladislao I.[106]​[47]​[16]​ Uno de los decretos prohibía la persecución de strigae —vampiros o malos espíritus de las pesadillas— porque «no existen».[107]​[108]​[109]​ La misma ley también hablada de los malefici o «hechiceros»[110]​ y castigaba sus fechorías.[109]​ Los impuestos sobre el comercio se incrementaron durante el reinado de Colomán, lo que implica que el comercio floreció en esta época.[106]​ Sin embargo, su legislación prohibía la exportación de esclavos y caballos húngaros.[111]​ Las monedas acuñadas durante su reinado eran más pequeñas que las emitidas por su predecesor; el propósito era prevenir cortaduras por su borde liso.[112]​

 
Copia de los pacta conventa (s. XIV).

En 1102, Colomán fue coronado rey de Croacia en Alba Maritima.[86]​[49]​[84]​ En el siglo XIII, el cronista Tomás el arquidiácono escribió que la unión de Croacia y Hungría fue la consecuencia de la conquista.[80]​[113]​ No obstante, los pacta conventa de finales del siglo XIV señalan que la coronación tuvo lugar después de que el rey húngaro firmó un acuerdo con doce de los principales nobles, porque los croatas se preparaban para defender su reino por la fuerza si era necesario.[80]​[113]​[114]​ Los académicos siguen discutiendo si este manuscrito es una falsificación[115]​ o un documento genuino.[116]​ Según el historiador Pál Engel, incluso si se tratara de una falsificación, su contenido «es concordante con la realidad en más de un aspecto» cuando se refiere al estatus especial de Croacia a lo largo de la Edad Media.[3]​ Por ejemplo, en caso de una invasión extranjera, los nobles croatas se veían obligados a luchar por su propia cuenta solo hasta el río Dráva, considerado frontera entre los territorios croatas y húngaros.[80]​[113]​[115]​

Colomán era un hombre de espíritu guerrero, y resuelto a subyugar a su señoría toda la tierra al mar Adriático. Llegó con un cuerpo de armas y tomó posesión de la parte restante de Eslavonia, que Ladislao había poseído.
Historia de los obispos de Salona y Spalato de Tomás el arquidiácono.[117]​

En 1104 o 1105, en el intento de impedir una alianza entre Colomán y Bohemundo I de Antioquía, el emperador bizantino Alejo I Comneno organizó un matrimonio entre Juan —su hijo y heredero— y Piroska (Irene), prima de Colomán.[118]​[119]​[120]​ La alianza con el Imperio bizantino también permitió al rey húngaro invadir Dalmacia en 1105.[119]​[81]​ Según la Vida del beato Juan de Tragurio, comandó personalmente a sus tropas en el asedio de Zadar, la más influyente de las ciudades dálmatas.[119]​[120]​ El sitio duró hasta que el obispo Juan de Tragurio negoció un tratado entre Colomán y los ciudadanos, quienes aceptaron la suzeranía del monarca.[121]​ La ciudad de Spalato también se rindió después de un breve asedio, pero otras dos ciudades dálmatas —Tragurio y Sebenico (Šibenik)— capitularon sin resistencia.[121]​[122]​ La Vida de san Cristóbal mártir también dice que una flota húngara sometió a las islas del golfo de Carnaro, entre estas Brecia (Brač), Crepsa (Cres), Curicta (Krk) y Arba (Rab).[119]​[122]​[123]​[124]​ Tomás el arquidiácono narró que el rey húngaro concedió a cada ciudad dálmata su propia «carta de libertades» para asegurar su lealtad.[125]​[119]​[123]​[126]​ Estas libertades incluían el derecho de los ciudadanos a elegir libremente al obispo de su ciudad y la excepción a cualquier tributo al monarca.[86]​[127]​[128]​[124]​ Después de la conquista de Dalmacia, Colomán asumió el título de «rey de Hungría, Croacia y Dalmacia», registrado por primera vez en 1108.[118]​[129]​[130]​

Asuntos familiares (1105-1113)

En 1105, Colomán coronó a su hijo de cuatro años, Esteban, lo que provocó que Álmos se rebelara abiertamente contra el monarca.[131]​[132]​ El duque salió de Hungría y buscó la ayuda del emperador Enrique IV,[118]​ pero en ese momento enfrentaba una rebelión de su propio hijo y no podía ayudarlo;[118]​ Álmos volvió a Hungría en 1106, pero después huyó a los dominios su cuñado Boleslao III de Polonia.[91]​[131]​ Con ayuda de los polacos, capturó la fortaleza húngara de Abaújvár.[133]​ Colomán tuvo una reunión con Boleslao III y ambos monarcas «juraron amistad y hermandad perpetuas»,[6]​[133]​[134]​ por lo que, sin el apoyo del duque polaco, Álmos se vio obligado a entregarse.[133]​

 
Reconciliación entre Colomán y su hermano Álmos en la consagración del monasterio de Dömös (Crónica iluminada).

Colomán envió representantes al concilio de Guastalla, que había sido convocado por el papa Pascual II.[118]​ En octubre de 1106, los enviados informaron solemnemente al romano pontífice la renuncia del rey húngaro a la prerrogativa de nombrar prelados de sus dominios.[118]​[135]​ Según los historiadores Ferenc Makk y Márta Font, sin esta declaración la Santa Sede no habría reconocido la conquista húngara de Dalmacia.[118]​[135]​[136]​[84]​ Durante la guerra civil entre Boleslao III y su hermano Zbigniew, Colomán intervino en nombre del primero y le ayudó a superar el ejército del segundo en Mazovia en 1107.[137]​ En octubre de ese año, el rey húngaro también envió refuerzos al emperador bizantino Alejo I Comneno cuando Bohemundo I de Antioquía invadió sus territorios.[133]​ Después de sufrir una dura derrota, Bohemundo I retiró sus tropas y reconoció la suzeranía del emperador sobre el Principado de Antioquía en el Tratado de Devol en 1108.[133]​[138]​

En 1107 o 1108 Álmos realizó una peregrinación a Tierra Santa.[133]​[139]​ Colomán aprovechó su ausencia y se apoderó del ducatus.[133]​ A pesar de que Álmos podía conservar su propiedad privada, la anexión del ducatus garantizó la autoridad de su hermano en todo el reino.[134]​[140]​ Después de regresar de Tierra Santa, Álmos construyó un monasterio en Dömös.[134]​ Con motivo de su consagración, en la que su hermano también estaba presente, fue acusado «falsamente», según la Crónica iluminada, de intentar asesinarlo.[134]​ Colomán ordenó el arresto de su hermano, pero «los reverendísimos obispos y otros dignatarios bien predispuestos» intervinieron en defensa de Álmos y «así la reconciliación fue jurada solemnemente»[141]​ entre el rey y su hermano.[134]​

Álmos partió a Passau para reunirse con Enrique V de Alemania.[133]​ Convenciéndolo, el rey alemán invadió Hungría y sitió Presburgo (Bratislava) en septiembre de 1108.[47]​[133]​[142]​ Al mismo tiempo, el duque Svatopluk de Bohemia —quien también apoyaba a Álmos— hizo una incursión en las zonas al norte del Danubio.[47]​[142]​ El aliado de Colomán —Boleslao III— invadió Bohemia y forzó al duque checo a retirarse.[133]​[143]​[142]​ El intento del emperador de tomar Presburgo fue un rotundo fracaso, pero persuadió al rey húngaro de perdonar a su hermano, a quien se le permitió regresar a Hungría.[144]​[142]​

En ese mismo año, Colomán visitó Dalmacia y confirmó los privilegios de Spalato, Tragurio y Zadar.[133]​ Regresó a Zadar hacia 1111 y reafirmó las libertades de las ciudades dálmatas.[133]​ La abadía de Zobor (cerca de Nyitra) recibió dos cartas de concesión de Colomán en 1111 y 1113.[145]​ La primera mencionó a un prepósito en Nyitra, pero la segunda hizo referencia al obispo de la misma ciudad.[145]​ De acuerdo con una teoría académica, ambos documentos muestran que el rey húngaro estableció el obispado en Nyitra entre 1111 y 1113.[145]​ También mencionan un tal «Mercurius» (Merkúr) como princeps Ultrasilvanus, lo que implica que era el primer voivoda de Transilvania, pero es posible que solo haya sido un terrateniente importante en la provincia sin tener cargo oficial específico.[146]​ En 1112, Colomán hizo una incursión en Austria,[147]​ probablemente porque quería vengarse de Leopoldo III por su participación en la campaña alemana de 1108 contra Hungría o simplemente deseaba tomar el botín.[147]​

En 1112, Colomán —quien había enviudado diez años antes— se casó con Eufemia de Kiev, hija de Vladímir II Monómaco, príncipe de Pereyáslavl.[147]​ Sin embargo, como relata la Crónica iluminada, en 1113 o 1114 la consorte «fue detenida en el pecado de adulterio»[148]​ sin especificar con quién.[149]​ El rey pronto repudió a su esposa, enviándola de vuelta a su padre.[147]​

Últimos años (1113-1116)

En 1113, el duque Boleslao III de Polonia —entretanto había cegado a su hermano rebelde Zbigniew y causado su muerte— «emprendió un viaje de peregrinación a san Gilles y san Esteban el Rey»,[150]​ a saber, la abadía de Somogyvár y el santuario del monarca en Székesfehérvár, respectivamente.[1]​[144]​ Colomán recibió cordialmente al monarca polaco en Somogyvár.[1]​ Poco después —entre 1113 y 1115—, descubrió que su hermano Álmos estaba conspirando nuevamente para apoderarse del trono.[3]​[151]​ Perdiendo la paciencia, ordenó que él y su hijo Bela fueran cegados y así asegurar una sucesión pacífica para su propio hijo.[3]​[114]​ En esa ocasión, muchos de los partidarios de su hermano también fueron mutilados.[152]​ Según una de las dos versiones de estos acontecimientos, registrada en la Crónica iluminada, el monarca incluso ordenó que Bela fuera castrado, pero el soldado encargado de esa tarea rechazó ejecutar la orden.[153]​ La fuente también afirma que el niño se creía había muerto después del cegamiento, pero en realidad estuvo protegido en un monasterio durante más de una década.[154]​

[El] rey tomó al duque y a su hijo Bela y los cegó. También dio órdenes de que el bebé Bela fuera castrado. Pero el hombre que fue instruido a cegarlos temía a Dios y la esterilidad de la línea real, y por lo tanto, castró a un perro y llevó sus testículos al rey.
Crónica iluminada.[155]​

La flota veneciana comandada por el dogo Ordelafo Faliero invadió Dalmacia en agosto de 1115.[156]​[157]​[158]​ Los venecianos ocuparon las islas dálmatas y algunas de las ciudades costeras,[159]​ pero no pudieron tomar Zadar y Alba Maritima.[156]​[158]​ Para ese entonces, Colomán estaba gravemente enfermo.[160]​ Los síntomas registrados en la Crónica iluminada indican una otitis grave que derivó en encefalitis.[151]​ Antes de su muerte, «instruyó a su hijo y a sus hombres importantes a que, después de su muerte, tomaran venganza sobre Rusia por el daño que le hicieron»[161]​ durante su campaña de 1099.[160]​ Por sugerencia de su consejero, también mantuvo encarcelado a Álmos, quien anteriormente se había refugiado en el monasterio de Dömös.[162]​[163]​

El rey comenzó a estar gravemente enfermo, y tenía un médico latino, llamado Draco, en quien depositó demasiada confianza. Este médico aplicó una cataplasma a los oídos del rey, que estaba agobiado por dolores de cabeza, y la cantidad de la cataplasma extraía a través de las cavidades de sus oídos [tenía un tamaño] no [menor que] su cerebro. Cuando la cataplasma había sido retirada porque ya no podía soportarla, llegó el conde Othmar a verlo. Cuando lo inspeccionó y observó sobre él aquel asunto extraído del cerebro, le dijo al rey: «Señor, es necesario prepararse para la extremaunción». Cuando el rey oyó esto, gimió y tuvo miedo.
Crónica iluminada.[161]​

Colomán murió el 3 de febrero de 1116.[162]​ Según la Crónica iluminada, «la venganza divina le hizo beber la amargura de la muerte prematura» por su «derramamiento de sangre inocente»,[164]​ al ordenar el castigo de Álmos, Bela y sus partidarios.[160]​ Fue el primer monarca en ser enterrado cerca del santuario de Esteban I, en la catedral de Székesfehérvár.[160]​

Matrimonios y descendientes

La primera esposa de Colomán, Felicia —mencionada incorrectamente como Busilla en la historiografía temprana— era hija del conde Roger I de Sicilia.[90]​ Existe incertidumbre académica si su madre fue la primera esposa del conde Judith de Évreux o la segunda esposa Eremburga de Mortain.[165]​ El matrimonio de Colomán y Felicia tuvo lugar en la primavera de 1097[166]​ y probablemente dio a luz a tres hijos.[77]​ Según Font, la primogénita Sofía nació en o antes de 1100.[77]​ En 1101, Sofía fue seguida por los hermanos gemelos Esteban y Ladislao.[77]​[167]​ La muerte de Felicia, hacia 1102, precedió a la de Ladislao, quien murió en 1112.[77]​[167]​[168]​

En el verano de 1112, Colomán se casó con Eufemia de Kiev,[132]​[147]​ nacida en 1096 o 1097 y era, al menos, 25 años más joven que él.[132]​ Era hija de Vladímir II Monómaco, príncipe de Pereyáslavl en el momento del matrimonio.[132]​ Después de que Colomán la repudiara por una acusación de adulterio, Eufemia huyó a Kiev, donde dio a luz un hijo —Boris—, que nunca fue considerado como hijo de Colomán por sus parientes húngaros.[169]​

La siguiente genealogía presenta los antepasados de Colomán de Hungría y sus familiares mencionados en el artículo:[167]​

 
 
 
 
 
Bela I
 
Riquilda de Polonia
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sofía*
 
Geza I
 
sinadena desconocida*
 
 
 
 
Ladislao I
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Felicia de Sicilia
 
Colomán
 
Eufemia de Kiev
 
 
Álmos
 
Piroska
 
Juan II Comneno
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sofía
 
Esteban II
 
Ladislao
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Saúl
 
* No se sabe si la primera o segunda esposa de Geza I fue la madre de sus hijos.

Ancestros

Ancestros de Colomán de Hungría[170]​[171]​

Posteridad

 
Estatua del rey Colomán en el Monumento del Milenio (Plaza de los Héroes, Budapest).

Las crónicas húngaras medievales tardías, compiladas durante reinados de descendientes de Álmos, conservaron una imagen desfavorable de Colomán y sus políticas.[2]​ Según la Crónica iluminada, muchas «cosas malas se hicieron»[34]​ en su reinado y afirma que el santificado Ladislao I predijo que Colomán «derramaría sangre».[27]​[2]​ Los historiadores modernos —como Font, László Kontler y Kristó— coinciden en que esta visión negativa era una forma de «venganza» de los descendientes de su hermano, que incitaron a los cronistas a que destacaran los fracasos de Colomán y ocultaran sus éxitos.[2]​[4]​[160]​ Sin embargo, referencias anteriores muestran que no siempre fue considerado como un monarca malvado y desventurado.[63]​ En 1105, la abadesa de un convento en Zadar declaró que Colomán había restaurado la «paz de la tierra y el mar».[172]​ El clérigo Roger de Torremaggiore, del siglo XIII, incluso lo dejó «inscrito en el catálogo de santos»,[173]​ acompañado de otros miembros de la dinastía Árpad que estaban canonizados oficialmente.[2]​[160]​ Los decretos de Colomán, que moderaron la severidad de las leyes de Ladislao I, contradicen los reportes de cronistas que sostenían su accionar sanguinario.[174]​[16]​ El preámbulo de sus leyes lo describen como «el más cristiano rey Columbano [...] dotado de la gracia ingenua de una paloma y con discernimiento de las virtudes».[104]​[63]​

La habilidad para gobernar de Colomán ha recibido críticas favorables en la historiografía moderna. Según Kontler, «fue bajo el reinado de Colomán que el Estado húngaro medieval se consumó y adquirió su estructura final».[175]​ Font y Kristó señalaron que las leyes de Colomán rigieron el reino sin modificaciones durante más de un siglo, incluso en la época de monarcas hostiles a su legado.[176]​[177]​ Asimismo, durante el siglo XII la acuñación en Hungría siguió el patrón establecido por los pequeños dinares de Colomán.[178]​

Sus contemporáneos, el papa Urbano II y el «Galo Anónimo», conocían su «erudición fuera de lo común».[4]​[179]​ Según las crónicas, los húngaros lo llamaban Cunues[21]​ o Qunwes —«el Sabio» o «el Amante de los Libros/Bibliófilo», respectivamente— «por los libros que poseía».[178]​[180]​ La Crónica iluminada menciona que Colomán «leyó las horas canónicas como un obispo»[21]​ en sus libros.[178]​ Según Kristó, la corte de Colomán era un centro de aprendizaje y literatura.[181]​ El obispo Arduino (Hartvik) recopiló La vida del santo rey Esteban de Hungría durante su reinado[181]​[182]​ y Kristó argumentó que es probable que la Leyenda menor de san Gerard de Csanád (Legenda minor S. Gerardi) también fue redactada en ese período histórico.[181]​ Los investigadores también atribuyen a Colomán la primera compilación de registros históricos húngaros.[181]​[183]​

Referencias

  1. ↑ a b c d e f g h Font y Miklán, 2001, p. 13.
  2. ↑ a b c d e Font y Miklán, 2001, p. 7.
  3. ↑ a b c d e f g h Engel, 2001, p. 35.
  4. ↑ a b c d Kontler, 1999, p. 63.
  5. ↑ Klaniczay, 2002, p. 129.
  6. ↑ a b Knoll y Schaer, 2003, «Cap. 2.29», p. 173.
  7. ↑ a b c d e Kristó y Makk, 1996, p. 125.
  8. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 12.
  9. ↑ Tuzson, John (2002). István II (1116-1131): a chapter in medieval Hungarian history (en inglés). Boulder: Eastern European Monographs/Columbia University Press. p. 43. OCLC 606008192. 
  10. ↑ Lechner, Karl (1996). Die Babenberger: Markgrafen und Herzoge von Österreich 976 -1246 (en alemán) (Sexta edición). Viena: Verlag Böhlau. p. 63. ISBN 3-205-98569-9. OCLC 917306333. 
  11. ↑ Bartl et al., 2002, p. 27.
  12. ↑ Kontler, 1999, p. 61.
  13. ↑ Klaić, 1990, p. 149.
  14. ↑ Font y Miklán, 2001, pp. 13-14.
  15. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 143.102», p. 131.
  16. ↑ a b c Gönz, 2004, p. 26.
  17. ↑ Kristó y Makk, 1996, pp. 126-127.
  18. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 127.
  19. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 14.
  20. ↑ a b c Kristó y Makk, 1996, p. 133.
  21. ↑ a b c Dercsényi, 1970, «Cap. 152.108», p. 133.
  22. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 139.100», p. 130.
  23. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 128.
  24. ↑ Font y Miklán, 2001, pp. 7, 14.
  25. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 129.
  26. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 15.
  27. ↑ a b c Dercsényi, 1970, «Cap. 140.101», p. 130.
  28. ↑ Engel, 2001, p. 34.
  29. ↑ a b Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 202.
  30. ↑ a b c d Font y Miklán, 2001, p. 16.
  31. ↑ a b c Makk y Novák, 1989, p. 11.
  32. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 131.
  33. ↑ a b c Stephenson, 2000, p. 197.
  34. ↑ a b Dercsényi, 1970, «Cap. 142.102», p. 131.
  35. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 20.
  36. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 67.
  37. ↑ a b c d e f Rubenstein, 2011, p. 56.
  38. ↑ a b c d e Érszegi, Géza; Solymosi, László (1981). «Az Árpádok királysága, 1000–1301» [The monarchy of the Árpáds, 1000–1301]. En Solymosi, László, ed. A kezdetektől 1526-ig [From the beginning to 1526]. Magyarország történeti kronológiája [Historical chronology of Hungary] (en húngaro) I. Budapest: Akadémiai Kiadó. pp. 79-187. ISBN 963-05-2661-1. OCLC 313143718. 
  39. ↑ Tyerman, 2006, p. 96.
  40. ↑ Edgington, 2007, «i.6», p. 11.
  41. ↑ Rubenstein, 2011, pp. 56-58.
  42. ↑ Levine, Robert (trad.) (1997). «Book Two». The Deeds of God through the Franks — Gesta Dei per Francos, Guibert de Nogent (en inglés). Woodbridge: The Boydell Press. p. 148. ISBN 978-0-85115-693-4. OCLC 912988086. 
  43. ↑ a b Rubenstein, 2011, p. 60.
  44. ↑ a b Rubenstein, 2011, p. 61.
  45. ↑ Edgington, 2007, «i.8», p. 17.
  46. ↑ Runciman, 1951, p. 124.
  47. ↑ a b c d e f Bartl et al., 2002, p. 28.
  48. ↑ a b c d e Rubenstein, 2011, p. 64.
  49. ↑ a b Gönz, 2004, p. 27.
  50. ↑ Tyerman, 2006, p. 100.
  51. ↑ Rubenstein, 2011, p. 65.
  52. ↑ Tyerman, 2006, p. 95.
  53. ↑ Edgington, 2007, «i.23–24», pp. 45-47.
  54. ↑ Font, 2001, pp. 67-68.
  55. ↑ a b c d e Rubenstein, 2011, p. 66.
  56. ↑ a b c Runciman, 1951, p. 141.
  57. ↑ Tyerman, 2006, p. 103.
  58. ↑ Edgington, 2007, «i.29», p. 59.
  59. ↑ a b c d Font y Miklán, 2001, p. 68.
  60. ↑ a b c Rubenstein, 2011, p. 72.
  61. ↑ Runciman, 1951, p. 148.
  62. ↑ Rubenstein, 2011, p. 73.
  63. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 86.
  64. ↑ Hroch, M; Hrochová, V (1975). Křižáci v Levantě. Edice Kolumbus (en checo) LXX. Praga: Mladá fronta. pp. 22, 133. OCLC 10676505. 
  65. ↑ Wolverton, 2009, «Cap. 3.5», p. 187.
  66. ↑ a b c d e Berend, 2001, p. 75.
  67. ↑ Kontler, 1999, p. 75.
  68. ↑ Bak et al., 1999, «Edict 75, by Coloman», p. 30.
  69. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 60.
  70. ↑ Berend, 2001, pp. 84-85.
  71. ↑ Bak et al., 1999, «Edict 49, by Coloman», p. 28.
  72. ↑ Berend, 2001, p. 211.
  73. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 21.
  74. ↑ Mommsen, Theodor E (trad.); Morrison, Karl F (2000). «The letters of Henry IV: Henry thanks Duke Almus for his support and promises him a reward». En Benson, Robert L, ed. Imperial lives & letters of the eleventh century (en inglés). Nueva York: Columbia University Press. pp. 52-100. ISBN 978-0-231-12121-7. OCLC 723050418. 
  75. ↑ Font y Miklán, 2001, pp. 21-22.
  76. ↑ a b Kristó y Makk, 1996, p. 136.
  77. ↑ a b c d e f Font y Miklán, 2001, p. 78.
  78. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 77.
  79. ↑ Norwich, 1992, pp. 272, 333.
  80. ↑ a b c d e Magaš, Branka (2007). Croatia through history: the making of a European state (en inglés). Londres: SAQI. p. 51. ISBN 978-0-86356-775-9. OCLC 255141723. 
  81. ↑ a b c Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 216.
  82. ↑ Klaić, 1990, p. 153.
  83. ↑ Curta, 2006, p. 265.
  84. ↑ a b c Voje, 1994, p. 68.
  85. ↑ a b c d Fine, 1991, p. 284.
  86. ↑ a b c Curta, 2006, p. 266.
  87. ↑ Klaić, 1990, p. 152.
  88. ↑ Voje, 1994, p. 62.
  89. ↑ Stephenson, 2000, pp. 197-198.
  90. ↑ a b c Kristó y Makk, 1996, p. 137.
  91. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 22.
  92. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 138.
  93. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 144.102–103», p. 131.
  94. ↑ a b c d Makk y Novák, 1989, p. 13.
  95. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 73.
  96. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 74.
  97. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 145.104», p. 132.
  98. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 142.
  99. ↑ Hazzard Cross, Samuel (trad.); Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P (trad.), eds. (1953). «year 6605». The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (en inglés). Cambridge: Medieval Academy of America. p. 196. ISBN 978-0-915651-32-0. OCLC 843407534. 
  100. ↑ Engel, Pál (1994). «Přemysl» [The Přemyslids]. En Kristó, Gyula; Engel, Pál; Makk, Ferenc, eds. Korai Magyar történeti lexikon (9-14. század) [Encyclopedia of the Early Hungarian History (9th–14th centuries)] (en húngaro). Budapest: Akadémiai Kiadó. pp. 559-561. ISBN 963-05-6722-9. OCLC 32052132. 
  101. ↑ Wolverton, 2009, «Cap. 3.9», pp. 190-191.
  102. ↑ Makk y Novák, 1989, p. 31.
  103. ↑ Engel, 2001, p. 33.
  104. ↑ a b Bak et al., 1999, «Preamble, by Coloman», p. 24.
  105. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 31.
  106. ↑ a b Kontler, 1999, p. 65.
  107. ↑ Bak et al., 1999, «Edict 57, by Coloman», p. 24.
  108. ↑ Engel, 2001, p. 47.
  109. ↑ a b Tóth, Béla (22 de octubre de 2004) [1984]. «Könyves Kálmán és a boszorkányok» [Coloman the Learned and the witches]. Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai (en húngaro). Budapest: Helikon/Magyar Elektronikus Könyvtár. Consultado el 3 de enero de 2014. 
  110. ↑ Bak et al., 1999, «Edict 60, by Coloman», p. 24.
  111. ↑ Font y Miklán, 2001, pp. 45-46.
  112. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 47.
  113. ↑ a b c Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 217.
  114. ↑ a b Klaić, 1990, p. 154.
  115. ↑ a b Curta, 2006, p. 267.
  116. ↑ Fine, 1991, pp. 284–285.
  117. ↑ Perić, 2006, «Cap. 17», p. 95.
  118. ↑ a b c d e f g Makk y Novák, 1989, p. 14.
  119. ↑ a b c d e Stephenson, 2000, p. 199.
  120. ↑ a b Goldstein, 2008, p. 46.
  121. ↑ a b Stephenson, 2000, p. 200.
  122. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 66.
  123. ↑ a b Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 669.
  124. ↑ a b Goldstein, 2008, p. 45.
  125. ↑ Perić, 2006, «Cap. 17», p. 97.
  126. ↑ Voje, 1994, p. 119.
  127. ↑ Stephenson, 2000, pp. 200-201.
  128. ↑ Babić, Božić y Gestrin, 1953, pp. 673-674.
  129. ↑ Engel, 2001, p. 36.
  130. ↑ Klaić, 1990, pp. 154-155.
  131. ↑ a b Kristó y Makk, 1996, p. 143.
  132. ↑ a b c d Font y Miklán, 2001, p. 79.
  133. ↑ a b c d e f g h i j k l Makk y Novák, 1989, p. 15.
  134. ↑ a b c d e Font y Miklán, 2001, p. 23.
  135. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 70.
  136. ↑ Babić, Božić y Gestrin, 1953, pp. 216-207.
  137. ↑ Manteuffel y Gorski, 1982, p. 106.
  138. ↑ Stephenson, 2000, pp. 182-183.
  139. ↑ Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 673.
  140. ↑ Steinhübel, Ján (2011). «The Duchy of Nitra». En Teich, Mikuláš; Kováč, Dušan; Brown, Martin D, eds. Slovakia in history (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 15-29. ISBN 978-0-521-80253-6. OCLC 639940801. 
  141. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 148.105», p. 132.
  142. ↑ a b c d Adulafia, David; McKitterick, Rosamond (1995). Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan, eds. c. 1024-c. 1198. The New Cambridge Medieval History (en inglés) IV. Cambridge: Cambridge University Press. p. 309. ISBN 978-0-521-41410-4. OCLC 929267518. 
  143. ↑ Manteuffel y Gorski, 1982, p. 108.
  144. ↑ a b Kristó y Makk, 1996, p. 146.
  145. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 71.
  146. ↑ Curta, 2006, p. 355.
  147. ↑ a b c d e Makk y Novák, 1989, p. 16.
  148. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 149.106», p. 132.
  149. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 80.
  150. ↑ Knoll y Schaer, 2003, «Cap. 2.25», p. 277.
  151. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 82.
  152. ↑ Makk y Novák, 1989, pp. 16-17.
  153. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 161.
  154. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 164.
  155. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 150.106», p. 133.
  156. ↑ a b Stephenson, 2000, p. 203.
  157. ↑ Makk y Novák, 1989, p. 17.
  158. ↑ a b Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 674.
  159. ↑ Klaić, 1990, p. 166.
  160. ↑ a b c d e f Kristó y Makk, 1996, p. 148.
  161. ↑ a b Dercsényi, 1970, «Cap. 151.107», p. 133.
  162. ↑ a b Font y Miklán, 2001, p. 83.
  163. ↑ Babić, Božić y Gestrin, 1953, p. 177.
  164. ↑ Dercsényi, 1970, «Cap. 150.107», p. 133.
  165. ↑ Norwich, 1992, pp. 146, 333.
  166. ↑ Makk y Novák, 1989, p. 12.
  167. ↑ a b c Kristó y Makk, 1996, p. Appendix 2.
  168. ↑ Kosztolnyik, ZJ (2006). The dynastic policy of the Árpáds, from Géza I to Emery (1074-1204) (en inglés). Boulder: East European Monographs. p. 368. ISBN 978-0-8-803-3585-0. OCLC 314809381. 
  169. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 81.
  170. ↑ Kristó y Makk, 1996, pp. Appendices 1-2.
  171. ↑ Wiszewski, Przemysław (2010). Domus Bolezlai: values and social identity in dynastic traditions of medieval Poland (c. 966–1138). East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450-1450 (en inglés) IX. Leiden: Brill. pp. 29-30, 60, 376. ISBN 978-90-04-18142-7. OCLC 667271530. 
  172. ↑ Font y Miklán, 2001, pp. 86-87.
  173. ↑ Bak, János M (trad.); Rady, Martyn (trad.) (2010). «Master Roger's epistle to the sorrowful lament upon the destruction of the Kingdom of Hungary by the Tatars – Epistola in miserabile carmen super destructione regni Hungarie per Tartaros facta». En Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M, eds. Anonymus and Master Roger (en inglés). Budapest: CEU Press. pp. 135-137. ISBN 978-963-9776-95-1. OCLC 795412132. 
  174. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 85.
  175. ↑ Kontler, 1999, p. 64.
  176. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 35.
  177. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 144.
  178. ↑ a b c Font y Miklán, 2001, p. 48.
  179. ↑ Kristó y Makk, 1996, p. 126.
  180. ↑ Veszprémy, László; Schaer, Frank; Szűcs, Jenő, eds. (1999). «Cap. 2.64». Simon of Kéza: the deeds of the Hungarians (en inglés). Budapest: Central European University Press. pp. 138-139. ISBN 963-9116-31-9. OCLC 163502123. 
  181. ↑ a b c d Kristó y Makk, 1996, p. 147.
  182. ↑ Klaniczay, 2002, p. 135.
  183. ↑ Font y Miklán, 2001, p. 28.

Bibliografía

Fuentes primarias

  • Bak, János M (trad.); Bónis, György (trad.); Ross Sweeney, James (trad.); Czizmadia, Andor; Domonkos, Leslie S, eds. (1999). «The Laws of King Coloman (1095–1116)». 1000–1301. The laws of the medieval Kingdom of Hungary (en inglés) I (Segunda edición). Idyllwild: Charles Schlacks, Jr. Publishers. pp. 23-31. ISBN 1-884445-29-2. OCLC 495379882. LCC 8910492. 
  • Dercsényi, Dezső, ed. (1970). The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (en inglés). Corvina: Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1. OCLC 110699. 
  • Edgington, Susan B (trad.), ed. (2007). Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana — History of the Journey to Jerusalem (en inglés). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-920486-1. OCLC 878635686. 
  • Knoll, Paul W; Schaer, Frank (2003). The deeds of the Princes of the Poles (en inglés) (3). Budapest: Central European University Press. ISBN 963-9241-40-7. OCLC 213305663. 
  • Perić, Olga (transcr.) (2006). Karbić, Damir; Matijević Sokol, Mirjana; Ross Sweeney, James, eds. Archdeacon Thomas of Split: Historia Salonitanorum atque Spalatinorum pontificum (en inglés). Budapest: CEU Press. ISBN 963-7326-59-6. OCLC 702194350. 
  • Wolverton, Lisa (2009). Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (en inglés). Washington D. C.: The Catholic University of America Press. ISBN 978-0-8132-1570-9. OCLC 973149465. 

Fuentes secundarias

  • Babić, Anto; Božić, Ivan; Gestrin, Ferdo (1953). Historija naroda Jugoslavije (en croata) I. Zagreb: Školska knjiga. OCLC 604705883. 
  • Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002). Slovak history: chronology and lexicon (en inglés). Wauconda: Bolchazy-Carducci Publishers/Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4. OCLC 43607496. 
  • Berend, Nora (2001). At the gate of christendom: Jews, Muslims and 'Pagans' in medieval Hungary, c. 1000–c. 1300. Cambridge studies in medieval life and thought, 4th ser. (en inglés) (50). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02720-5. OCLC 124075062. 
  • Curta, Florin (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500-1250 (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89452-4. OCLC 667041426. 
  • Engel, Pál (2001). The realm of St Stephen: a history of medieval Hungary, 895–1526 (en inglés). Nueva York: I.B. Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3. OCLC 56676014. 
  • Fine, John VA (1991). The early medieval Balkans: a critical survey from the sixth to the late twelfth century (en inglés). Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7. OCLC 611703212. 
  • Font, Márta; Miklán, Monika (trad.) (2001). Koloman the Learned, King of Hungary (en inglés). Szeged: Faculty of Humanities, University of Pécs. ISBN 963-482-521-4. OCLC 751179630. 
  • Goldstein, Ivo (2008). Hrvaška zgodovina (en esloveno). Liubliana: Društvo Slovenska matica. ISBN 978-9-612-13180-7. OCLC 449587688. 
  • Gönz, László (2004). Kratka zgodovina Madžarov [A brief history of the Hungarians] (en esloveno). Murska Sobota: Franc-Franc. ISBN 961-219-077-1. OCLC 70114897. 
  • Klaić, Nada (1990). Povijest Hrvata u srednjem vijeku (en croata). Zagreb: Globus. ISBN 978-8-634-30472-5. OCLC 25692211. 
  • Klaniczay, Gábor (2002). Holy rulers and blessed princesses: dynastic cults in medieval Central Europe (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-03899-7. OCLC 767960842. 
  • Kontler, László (1999). Millennium in Central Europe: a history of Hungary (en inglés). Budapest: Atlantisz Publishing House. ISBN 963-9165-37-9. OCLC 247222583. 
  • Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [Rulers of the House of Árpád] (en húngaro). Budapest: I.P.C. Könyvek. ISBN 963-7930-97-3. OCLC 48018660. 
  • Makk, Ferenc; Novák, György (trad.) (1989). The Árpáds and the Comneni: political relations between Hungary and Byzantium in the 12th century (en inglés). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-5268-X. OCLC 760570485. 
  • Manteuffel, Tadeusz; Gorski, Andrew (trad.) (1982). The formation of the Polish state: the period of ducal rule, 963–1194 (en inglés). Detroit: Wayne State University Press. ISBN 0-8143-1682-4. OCLC 443807885. 
  • Norwich, John Julius (1992). The Normans in Sicily (en inglés). Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-015212-8. OCLC 246547601. 
  • Rubenstein, Jay (2011). Armies of heaven: the First Crusade and the quest for Apocalypse (en inglés). Nueva York: Basic Books. ISBN 978-0-465-01929-8. OCLC 940630656. 
  • Runciman, Steven (1951). The First Crusade and the foundations of the Kingdom of Jerusalem. A history of the Crusades (en inglés) I. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-06161-X. OCLC 223377905. 
  • Stephenson, Paul (2000). Byzantium's Balkan frontier: a political study of the Northern Balkans, 900–1204 (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02756-4. OCLC 836983972. 
  • Tyerman, Christopher (2006). God's war: a new history of the Crusades (en inglés). Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02387-1. OCLC 604136867. 
  • Voje, Ignacij (1994). Nemirni Balkan (en esloveno). Liubliana: DZS. ISBN 978-8-634-11377-8. OCLC 442704203. 

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Colomán_de_Hungría&oldid=115007161»