Nix
En la mitología griega, Nix,[1] Nyx[2][3] o simplemente Noche[4] (en griego antiguo, Νύξ) era la diosa primordial de la noche. También es llamada Nicte,[5] y en los textos romanos que tratan este tema griego, su nombre se traduce como Nox.[6] Algunos autores la representan semidesnuda y rauda,[7] en tanto que otros a veces dicen que iba montada en un carro, cubierta con un vestido oscuro y acompañada de las estrellas a su paso. En la Eneida, se representa sin sentimientos de una manera seria.[8] Se dice que su residencia se encuentra en las tinieblas más profundas del Hades.[9]
Etimología editar
Noche (del latín nox; ctis)[10] o bien Nyx en griego antiguo, Νύξ[11]; romanización, Nýx; pronunciación, clásica: [nʉ́kʰs], Koiné: [nykʰs], bizantina: [nyks]; literalmente ‘Noche’.
Nix según Hesíodo editar
En la Teogonía de Hesíodo, «del Caos surgieron Érebo y la negra Nicte». Su descendencia es mucha, y reveladora. Con su hermano Érebo (Oscuridad), la Noche concibió a una pareja de dioses primordiales: Éter (Puro brillo, Luminosidad) y Hemera (el Día).[12] Más tarde «dio a luz sin acostarse con nadie» a varios démones alados: «al maldito Moros (Destino), a la negra Ker y a Tánatos (Muerte); también a Hipnos (Sueño) y la muchedumbre de los Oniros (los Sueños); a Momo (Burla), a Ezis pletórica de dolores, a las Hespérides (hijas del atardecer); a las Moiras (Tejedoras del destino) y las Keres inhumanas, vengadoras implacables; a Némesis (castigo divino), azote para los hombres mortales; a Ápate (Engaño), a Filotes (Amistad o Ternura), al abrumador Geras (Vejez) y a la tozuda Eris (Discordia)».[13][14]
Más adelante en su descripción del Tártaro, Hesíodo añade que Hemera y Nicte ya forman parte del ciclo del día y la noche, y así «cuando una va a entrar, ya la otra está yendo hacia la puerta, y nunca el palacio acoge entre sus muros a ambas». Así una espera en el Tártaro la llegada de la otra, la saluda y entonces la releva una vez más en su carro. Y así «una ofrece a los seres de la tierra su luz penetrante; la otra les lleva en sus brazos al Sueño, hermano de la Muerte, la funesta Noche, envuelta en densa niebla».[15] Esto asemeja el retrato de Ratri (‘noche’) en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), donde ésta trabaja en estrecha colaboración pero también en tensión con su hermana Usha (‘amanecer’).
Nix según Homero editar
En el Libro 14 de la Ilíada de Homero hay una interesante cita de Hipnos, el dios menor del sueño, en la que recuerda a Hera un antiguo favor después de que ésta le pida que haga dormir a Zeus. Hipnos hizo dormir anteriormente a Zeus una vez a instancias de Hera, lo que le permitió causar grandes infortunios a Heracles (quien regresaba por mar de la Troya de Laomedonte). Zeus montó en cólera y habría arrojado a Hipnos al mar si este no hubiera huido asustado hasta Nix, su madre. Zeus, temiendo enfadar a Nix, contuvo su furia y de esta forma Hipnos logró escapar. Este mito convierte a Nix en la única divinidad a la que realmente temía Zeus, pues ya se nos dice que «se contuvo por respeto para no hacer nada que desagradara a la veloz Noche».[16]
Nix en la poesía órfica editar
La Noche adquirió un papel incluso más importante en varios poemas fragmentarios atribuidos a Orfeo. En ellos, la Noche es considerada el principio fundamental junto con su padre Caos. La Noche ocupaba una cueva o adyton, donde da oráculos.[17] Fue ella la que sugirió a Zeus que embriagara a Crono con hidromiel.[18] Fuera de la cueva, Adrastea tañe címbalos y golpea su tympanum, moviendo el universo entero en una eufórica danza al ritmo del canto de Nix.
Otros textos griegos editar
La Noche también es el principio en el coro de apertura de Las aves de Aristófanes, que puede ser de inspiración órfica. En dicha obra, la Noche es descrita como hermana de Caos, Erebo y Tártaro.[19] También pudiera ser la madre de Caronte y Ptono, pero ningún autor ha atestiguado tal filiación.
En la tragedia Heracles de Eurípides, Lisa (personificación de la locura) dice que es hija de la Noche y de la sangre de Urano.[20]
El tema de la cueva u hogar de la Noche, allende el tártaro (como en Hesíodo) o en algún lugar al borde del cosmos (como en el orfismo) puede haber tenido su eco en el poema filosófico de Parménides. El investigador clásico Walter Burkert ha especulado que la casa de la diosa a la que el filósofo fue transportado es el palacio de la Noche. Esta hipótesis, sin embargo, debe tomarse con cautela.
Cultos de la Noche editar
En Grecia, la Noche rara vez es destinataria de cultos. De acuerdo con Pausanias,[21] tenía un oráculo en la acrópolis de Megara. Más frecuentemente, Nix merodea en el fondo de otros cultos. Por eso había una estatua llamada Noche en el templo de Artemisa en Éfeso. Los espartanos rendían culto al Sueño y a la Muerte, concebidos como gemelos:[22] sin duda la Noche era su madre. Títulos de culto compuestos por la partícula nix- eran otorgados a varios dioses, notablemente a Dioniso Nyktelios (‘nocturno’)[23] y Afrodita Philopannyx (‘la que ama la noche entera’).[24] Virgilio describe como Eneas le ofrece a la Noche unas ovejas negras en su honor, como madre de las Furias.[25] De la misma manera nos han sobrevivido dos cultos en la antigua Roma. Ovidio dice que durante las Lemurias se le hacían ofrendas[26] y Estacio que se le ofrendaban bellos toros negros especialmente escogidos para la ocasión.[27]
Familia de la Noche editar
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- Progenitores
- Descendientes primordiales
- Descendientes démones y abstracciones personificadas
- Con Erebo[35][36] (o sin unión):[13]
- El Afecto (Φιλοτης, Amicitia o Gratia)[13][35][36]
- La Alegría (Ευφροσυνη)[35]
- El Ardid (Δολος, Dolus)[36]
- La Burla (Μωμος, Querella)[13][36]
- La Discordia (Ερις, Discordia)[13][35]
- El Engaño (Απατη, Fraus)[13][36]
- Los Ensueños (Ονειροι, Somnia)[13][35][36]
- La Fatiga (Πονος, Labor)[36]
- El Hado (Μορος, Fatum)[13][35][36]
- Las Hespérides (ninfas del atardecer)[13][35][36]
- Ker (Κηρ, Letum)[13][35]
- Las Keres (Κηρες, Tenebrae)[13][36]
- El Miedo (Δειμος, Metus)[36]
- La Moderación (Σοφροσυνη, Continentia)[35]
- Las Moiras o Parcas (hermanas del destino)[13][35][36]
- La Muerte (Θανατος, Mors)[13][35][36]
- Némesis (Νεμεσις, Invidentia)[13][35][36]
- El Odio (Στυξ, Styx)[35]
- La Piedad (Ελεος, Misericordia)[35]
- La Prudencia (Επιφρων)[35]
- La Soberbia (Ὑβρις, Petulantia)[35]
- El Sueño (Ὑπνος, Somnus o Sopor)[13][35]
- La Tozudez (Obstinacia)[36]
- La Tristeza (Οιζυς, Miseria)[13][35][36]
- La Vejez (Γηρας, Senectus)[13][35][36]
- Sin unión:
- Con Urano
- Con Erebo[35][36] (o sin unión):[13]
Véase también editar
Fuentes editar
- KERN, Otto (ed.): Orphicorum Fragmenta.
- Otto Kern (Otto Ferdinand Georg Kern, 1863 - 1942): filólogo clásico, arqueólogo y epigrafista alemán.
- Véase "Fragmentos órficos".
- HARD, Robin (2003). «The beginnings of things». The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's Handbook of Greek Mythology [El gran libro de la mitología griega: basado en el manual de mitología griega de H. J. Rose] (7 edición). Nueva York: Routledge. ISBN 9780415186360. Consultado el 18 de agosto de 2012.
- Véase "Herbert Jennings Rose"; la obra es A Handbook of Greek Mythology (1928).
Notas y referencias editar
- ↑ Término como Nix:
- GRIMAL, Pierre (2008). Diccionario de la mitologia griega y romana. España: Paidós. p. 383. ISBN 9788449322112.
- MARCH, Jenny (2008). Diccionario de mitología clásica. España: Crítica. p. 324. ISBN 9788474236934.
- FLORES, Germán (2005). Breve diccionario de mitología grecolatina. Colombia: Editorial CEC. p. 155. ISBN 9789803881771.
- MOORMANN, Eric M.; UITTERHOEVE, Wilfried (1997). De Acteón a Zeus. España: Akal. p. 192. ISBN 9788446006763.
- Eric M. Moormann (Eric Maria Moormann, n. 1955): arqueólogo clásico neerlandés.
- Van Aktaion tot Zeus.
- ↑ Algunos autores, para evitar confusión, prefieren la grafía Nyx frente a Nix ya que esta última significa 'nieve' en latín como se aclara en la siguiente referencia:
- ELVIRA BARBA, Miguel Ángel (2008). Arte y mito: manual de iconografía clásica. Silex Ediciones. p. 196. ISBN 9788477371960.
- ↑ Término como Nyx:
- BERMEJO BARRERA, José Carlos; GONZÁLEZ GARCÍA, Francisco Javier; REBOREDA MORILLO, Susana (1996). Los orígenes de la mitología griega. Akal. pp. 47-8, 58, 117. ISBN 9788446005803.
- SECHI MESTICA,Giuseppina (1998). Diccionario de mitología universal. Ediciones AKAL. p. 194. ISBN 9788446002185.
- BIEDERMANN, Hans (1993). Diccionario de símbolos. Paidós. pp. 321-2, 336-7. ISBN 9788475099552.
- ↑ Varios autores prefieren utilizar el nombre directamente con su significado español (Noche):
- Natale Conti; Rosa María Iglesias; Universidad de Murcia (1988). Mitología. EDITUM. p. 189. ISBN 9788483715994.
- Carlos García Gual (2003). Diccionario de mitos. España: Siglo XXI de España Editores. p. 139. ISBN 9788432311277.
- Rafael Fontán Barreiro (1998). Diccionario de la mitología mundial (6º edición). España: EDAF. p. 263. ISBN 9788441403970.
- Geoffrey Stephen Kirk (2006). El mito. Editorial Paidós. p. 288. ISBN 9788449319280.
- Robert Graves (2007). Los mitos griegos. Editorial Ariel. p. 10. ISBN 9788434453111.
- Alberto Bernabé Pajares; Francesc Casadesús (2008). Orfeo y la tradición órfica: un reencuentro, Volumen 1. Ediciones AKAL. p. 282. ISBN 9788446018964.
- ↑ Término como Nicte:
- JULIEN, Nadia (2003). Enciclopedia de los mitos. American Bar Association. p. 290. ISBN 9788479276744.
- SÁNCHEZ MEDINA, Guillermo (2006). Identidad sexual. Academia Nacional De Medicina. p. 50. ISBN 9789589766873.
- LEZAMA LIMA, José (1998). Archivo de José Lezama Lima: miscelánea. Editorial Centro de Estudios Ramón Areces. p. 332. ISBN 9788480042789.
- ↑ Otros autores optan por la forma latina Nox:
- CALDERÓN DE LA BARCA, Pedro (1967). Dramas de honor, Volumen 142. Madrid: Espasa-Calpe. p. 40.
- MARQUÉS DE SANTILLANA (1984). Prohemios y cartas literarías. Editora Nacional. p. 135.
- PAULA MELLADO, Francisco de (1848). Diccionario universal de historia y de geografía. p. 372. En la Eneida se representa como una diosa seria sin expresión de sentimientos
- Virgilio v.721.
- ↑ Eurípides: Orestes 176
- ↑ Eurípides: Ion, 1150; Teócrito: Idilios II; Himnos órficos. 2. 7; Virgilio: Eneida. V 721; Tibulo II 1. 87; Valerio Flaco III 211
- ↑ Hesíodo: Teogonía 748; Eurípides: Orestes 175; Virgilio: Eneida VI 390.
- ↑ Real Academia Española. «noche». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 16 de abril de 2012.
- ↑ AUTENRITH, Georg. «Νύξ (Nix)». A Homeric Dictionary (en inglés). Consultado el 16 de abril de 2012.
- AUTENRIETH, Georg: Diccionario homérico para escuelas e institutos (A Homeric Dictionary for Schools and Colleges). Harper and Brothers. Nueva York. 1891.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus.
- Georg Autenrieth (1833 - 1900): filólogo alemán.
- El título original alemán de la obra es Wörterbuch zu den Homerischen Gedichten (Diccionario de los poemas homéricos), y fue publicada en 1873; la 9ª ed. es de 1902. La traducción inglesa se publicó por primera vez en 1880.
- Harper and Brothers: después, HarperCollins.
- Georg Autenrieth (1833 - 1900): filólogo alemán.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus.
- AUTENRIETH, Georg: Diccionario homérico para escuelas e institutos (A Homeric Dictionary for Schools and Colleges). Harper and Brothers. Nueva York. 1891.
- ↑ Hesíodo: Teogonía 124-126
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p Hesíodo: Teogonía 211-225
- ↑ Hard, 2003 p.25
- ↑ Hesíodo: Teogonía 544 - 758
- ↑ Homero: Ilíada XIV 233 - 262
- ↑ Papiro de Derveni X,9 y XI,1.
- ↑ PORFIRIO: El antro de las ninfas (De antro nympharum) 16.
- ↑ Aristófanes, Las aves 685 ss
- ↑ EURÍPIDES: Heracles 844.
- ↑ PAUSANIAS: Descripción de Grecia i.40.1.
- ↑ Descripción de Grecia iii.18.1.
- ↑ Descripción de Grecia i.40.6.
- ↑ Himnos órficos 55.
- ↑ Virgilio: Eneida VI 250 ss
- ↑ Ovidio: Fastos V 421 ss
- ↑ Estacio: Tebaida I 497 ss
- ↑ Hesíodo: Teogonía 123; Nono: Dionisíacas 31, 115
- ↑ Argonáuticas órficas 12, Fragmento órfico 101
- ↑ a b Hesíodo: Teogonía 124; Cicerón: De Natura Deorum III 17
- ↑ Baquílides, fr. 7
- ↑ Argonáuticas órficas XII, Fragmento órfico del papiro Deveni
- ↑ Himno órfico VII
- ↑ Quinto de Esmirna II 549
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r Higino: Prefacio de las Fábulas 1
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p Cicerón: Sobre la naturaleza de los dioses III 17
- ↑ Pausanias VII 5, 3
- ↑ Esquilo: Euménides 321; Licofrón 432; Virgilio: Eneida VI 250; Ovidio: Metamorfosis VI 453
- ↑ Baquílides, fr. 1B
- ↑ EURÍPIDES: Heracles 844
Enlaces externos editar
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Nix.
- «Nyx» en Greek Mythology Link (en inglés)
- «Nyx» en Theoi Project (en inglés).
- Descendencia de Caos y Nix; en Theoi.
- Himnos órficos.
- 2: A Nix.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
- Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
- Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
- 6: A las estrellas.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor (1758 – 1835).
- Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.
- 2: A Nix.
